關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：偷暇　　拼音：tōu xiá
趁有空
《韻府拾遺 祃韻》：誰(shuí)暇（誰(shuí)暇）
王回事君賦：儻虛其人而瘝厥官兮，雖有食而誰(shuí)暇。
《漢語(yǔ)大詞典》：豐暇（豐暇）
見(jiàn)“ 豐暇豫 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：豐暇豫（豐暇豫）
謂多空閑并安逸。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書》詩(shī)：“臥疾豐暇豫，翰墨時(shí)間作?！?清 唐孫華 《夏日齋中讀書》詩(shī)之二：“幸此豐暇豫，縱意觀羣書?！币嗍∽鳌?豐暇 ”。 唐 王勃 《晚秋游武擔(dān)山寺序》：“羣公以玉律豐暇，傃林壑而延情；錦署多閒，想巖泉而結(jié)興。” 宋 汪藻 《賀韓蕭曹樞密啟》：“暑令清微，政涂豐暇；冀慎鼎茵之節(jié)，永為宗社之休?！?/div>
分類：空閑安逸
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)暇（時(shí)暇）
暇時(shí)。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī)：“蠶月觀時(shí)暇，桑野多經(jīng)過(guò)?！?唐 韋應(yīng)物 《莊嚴(yán)精舍游集》詩(shī)：“良游因時(shí)暇，乃在西南隅?！?/div>
分類：暇時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：官暇
公馀。官吏辦公后的空閑時(shí)間。 宋 孔武仲 《與陳董二君相會(huì)于真州經(jīng)月甚樂(lè)詩(shī)寄董陳君兼感存沒(méi)》：“官暇更將碁子學(xué)，他時(shí)籌局當(dāng)功勛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：暇裕
(1).悠閑不迫。 明 李東陽(yáng) 《戶部尚書王公之南京詩(shī)序》：“其為政精練，法比識(shí)達(dá)體要，而以平恕易直行之，從容暇裕，久而不倦，亦可謂有優(yōu)為矣?！?br />(2).空閑。 沈從文 《菜園》：“來(lái)人連洗手的暇裕也沒(méi)有留給主人，把一對(duì)青年人就‘請(qǐng)’去了。從此一去，便不再回家了?！?/div>
分類：悠閑空閑
《漢語(yǔ)大詞典》：暇隙
亦作“ 暇隟 ”。 空隙馀暇。 唐太宗 《金鏡》：“ 楚莊 暇隙而懷憂， 武侯 罷朝而含喜。” 唐 許敬宗 《掖庭山賦》：“聽(tīng)《甘棠》之暇隟，想?yún)补鹬那??！?/div>
分類：空隙
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馀暇（餘暇）　　拼音：yú xiá
空閒的時(shí)間。如：「他利用工作馀暇閱讀書刊，不斷充實(shí)自己?！挂沧鳌糕砰f」。
分類：空閑
《漢語(yǔ)大詞典》：優(yōu)暇（優(yōu)暇）
閑暇。 宋 蘇轍 《西掖告詞·常安民鴻臚丞》：“典客之職，號(hào)為優(yōu)暇，益勉無(wú)怠，蓋將有考焉?！?span id="zmowo6m" class="book">《元典章·吏部六·司吏》：“今后各處人吏，若於簿書優(yōu)暇之際，從各處官長(zhǎng)拘鈴，就有道師范教訓(xùn)?！?明 李東陽(yáng) 《壽工部尚書曾公七十詩(shī)序》：“予與公望 湖南 不得歸，使他日獲遂優(yōu)暇，往來(lái)都邑間，所為倡和者當(dāng)不止此?！?/div>
分類：閑暇
《國(guó)語(yǔ)辭典》：暇景　　拼音：xià yǐng
閒暇無(wú)事之日。唐。王勃〈采蓮賦〉：「頃乘暇景，歷睹眾制?！固啤Ｌ凇磁R層臺(tái)賦〉：「惟萬(wàn)幾之暇景，屏千慮于巖廊?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：暇佚
見(jiàn)“ 暇逸 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：暇逸　　拼音：xià yì
閒適安逸。南朝宋。謝靈運(yùn) 書帙銘：「亮惟勤玩，無(wú)或暇逸。」《醒世恒言。卷二。三孝廉讓產(chǎn)立高名》：「臣以菲才，遭逢圣代，致位通顯，未謀報(bào)稱，敢圖暇逸？」也作「暇豫」。
分類：閑散安逸
《漢語(yǔ)大詞典》：皇暇
空閑；閑暇。皇，通“ 遑 ”。《漢書·律歷志上》：“ 戰(zhàn)國(guó) 擾攘， 秦 兼天下，未皇暇也?！?/div>
分類：空閑閑暇
《漢語(yǔ)大詞典》：安暇
安閑。
分類：安閑
《漢語(yǔ)大詞典》：機(jī)暇（機(jī)暇）
萬(wàn)機(jī)之暇。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·紹興御府書畫式》：“ 趙世元 鉤摹下等諸雜法帖……前引首用機(jī)暇清賞印，縫用內(nèi)府書記印，后用 紹興 印。”
《漢語(yǔ)大詞典》：須暇（須暇）
亦作“ 須夏 ”。 等待寬暇。猶言放寬時(shí)間。《書·多方》：“天惟五年須暇之子孫。誕作民主，罔可念聽(tīng)?！?唐 朱敬則 《北齊文宣論》：“ 齊 神武 伐暴勝殘，有大功於天地，其嗣雖復(fù)失道，仍未殛於神明，故《書》曰‘天惟五年須夏 湯 之子孫’是也。”