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典故(續(xù)上)
不上望京樓
都攎望玉關(guān)
望爽氣
蒼生望
出門望長安
長干久望
望月喘
門閭望(又作:慈顏望久)
崔公望省
望刀頭
戴盆望天(又作:望天盆)
文君望久
得隴望蜀
望峴沾裳
石橋東望
典故
不上望京樓


《全唐詩》卷二百八十三〈獻(xiàn)劉濟(jì)〉
草綠古燕州,鶯聲引獨(dú)游。雁歸天北畔,春盡海西頭。向日花偏落,馳年水自流。感恩知有地,不上望京樓。
典故
玉門關(guān)外
 
生入玉門關(guān)
  
不愿酒泉郡
 
都攎望玉關(guān)


《后漢書》卷四十七〈班梁列傳·班超〉~583~
超自以久在絕域,年老思土。十二年,上疏曰:「臣聞太公封齊,五世葬周,狐死首丘,代馬依風(fēng)。夫周齊同在中土千里之閒,況于遠(yuǎn)處絕域,小臣能無依風(fēng)首丘之思哉?蠻夷之俗,畏壯侮老。臣超犬馬齒殲,??帜晁?,奄忽僵仆,孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉節(jié)帶金銀護(hù)西域,如自以壽終屯部,誠無所恨,然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)。臣老病衰困,冒死瞽言,謹(jǐn)遣子勇隨獻(xiàn)物入塞。及臣生在,令勇目見中土?!苟猛げ軌燮拚岩嗌蠒埑唬骸瓡啵鄹衅溲?,乃徵超還。唐·李賢注:「玉門關(guān)屬敦煌郡,今沙州也。去長安三千六百里。關(guān)在敦煌縣西北。酒泉,今肅州也。去長安二千八百五十里也?!?/span>
典故
西山爽氣
 
看西山
 
朝來爽氣
   
爽氣西山
 
爽氣朝來
  
西山笏
 
西山朝爽
 
看爽氣
 
朝來爽致
 
看西爽
 
參軍拄笏
 
朝來清氣
 
望爽氣
 
須人料理
 
笏掛頰
  
相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~775~
王子猷作桓車騎參軍?;钢^王曰:「卿在府久,比當(dāng)相料理?!钩醪淮?,直高視,以手版拄頰云:「西山朝來,致有爽氣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·(子)王徽之〉~203~
徽之字子猷。性卓犖不?羈,為大司馬桓溫參軍,蓬首散帶,不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍,沖問:「卿署何曹?」對曰:「似是馬曹?!褂謫枺骸腹軒遵R?」曰:「不知馬,何由如數(shù)!」又問:「馬比死多少?」曰:「未知生,焉知死!」嘗從沖行,值暴雨,徽之因下馬排入車中,謂曰:「公豈得獨(dú)擅一車!」沖嘗謂徽之曰:「卿在府日久,比當(dāng)相料理?!够罩醪怀甏?,直高視,以手版柱頰云:「西山朝來致有爽氣耳。」

簡釋

拄笏看山:指朝廷官宦有隱士情懷。宋朱松《春晚書懷》:“脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇?!?/p>


例句

若見西山爽,應(yīng)知黃綺心。 王維 送李太守赴上洛

典故
為蒼生
 
蒼生望
    
謝公起

相關(guān)人物
謝安


《世說新語》下卷下《排調(diào)》
謝公在東山,朝命屢降而不動。后出為桓宣武司馬,將發(fā)新亭,朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞,亦往相祖。先時(shí),多少飲酒,因倚如醉,戲曰:「卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言:『安石不肯出,將如蒼生何?』今亦蒼生將如卿何?」謝笑而不答。

簡釋

東山起:指失勢后重新得勢、唐杜甫《暮秋枉裴道州手禮率爾遣興寄近呈蘇渙侍御》:“無數(shù)將軍西第成,早作丞相東山起?!?/p>


例句

白屋藩魏主,蒼生期謝公。 宋之問 傷王七秘書監(jiān)

每勞蒼生念,不以黃屋尊。 張九齡 奉和圣制賜諸州刺史以題座右

聞道謝安掩口笑,知君不免為蒼生。 李欣 送劉十

歌且謠,意方遠(yuǎn),東山高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。 李白 梁園吟

謝公終一起,相與濟(jì)蒼生。 李白 送裴十八圖南歸嵩山二首之二

漢主追韓信,蒼生起謝安。 杜甫 宴王使君宅題二首之一

無數(shù)將軍西第成,早作丞相東山起。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近(一作遞)呈蘇渙侍御

猶有九華知己在,羨君高臥早回頭。 杜荀鶴 獻(xiàn)錢塘縣羅著作判官

東山終為蒼生起,南浦虛言白首歸。 溫庭筠 題裴晉公林亭

畢世唯高臥,無人說是非。 王貞白 憶張?zhí)幨?/a>

既郁蒼生望,明時(shí)豈陸沉。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)

不遂蒼生望,空留封禪文。 錢起 哭常徵君

奈何蒼生望,卒為黃綬欺。 陳子昂 同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作

不將高臥邀劉主,自吐清談護(hù)漢儲。 韋莊 寄從兄遵

蒼生謝安石,天子富平侯。 高適 古樂府飛龍曲留上陳左相

借問景陽臺下客,謝家誰更臥東山。 儲嗣宗 春懷寄秣陵知友

天下蒼生望不休,東山雖有但時(shí)游。 劉禹錫 奉和裴令公夜宴

莫學(xué)東山臥,參差老謝安。 李白 送梁四歸東平

一臥東山三十春,豈知書劍老風(fēng)塵。 高適 人日寄杜二拾遺

典故 
長安近
 
長安遠(yuǎn)
 
長安不見
 
舉頭見月
 
長安在日邊
 
日遠(yuǎn)長安近
 
知日近
 
長安遠(yuǎn)于日
 
舉頭見長安
 
日下長安近
 
出門望長安
  
日易見長安難到
 
日遠(yuǎn)長安遠(yuǎn)
 
舉頭見日,不見長安
 
日近長安近

相關(guān)人物
司馬昭(晉明帝)


《世說新語》中卷下《夙惠》
晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因問明帝:「汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?」答曰:「日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知?!乖郛愔?。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:「日近?!乖凼?,曰:「爾何故異昨日之言邪?」答曰:「舉目見日,不見長安?!?/span>

例句

長安遠(yuǎn)于日,山川云間之。 元稹 江陵三夢

長安在何處,遙指夕陽邊。 劉長卿 清明后登城眺望

長安遙在日光邊,憶君不見令人老。 岑參 過燕支寄杜位

長安遠(yuǎn)于日,搔首獨(dú)徘徊。 崔涂 春日登吳門

長安同日遠(yuǎn),不敢詠歸歟。 張南史 早春書事奉寄中書李舍人

遙遙西向長安日,愿上南山壽一杯。 張說 幽州新歲作

將交洛城雨,稍遠(yuǎn)長安日。 李嶠 扈從還洛呈侍從群官

長安遙向日,宗伯正乘春。 杜審言 泛舟送鄭卿入京

愿枉長安日,光輝照北原。 杜甫 建都十二韻

天歸京兆新,日與長安遠(yuǎn)。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

觀闕長安近,江山蜀路賒。 王勃 始平晚息

去去如何道,長安在日邊。 王勃 白下驛錢唐少府

翀?zhí)焱踝尤?,對日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

灞涘長安恒近日,殷正臘月早迎新。 韋元旦 奉和立春游苑迎春應(yīng)制

典故
長干久望


《全唐詩》卷一百六十三〈長干行二首〉
〈長干行二首〉其一:「妾發(fā)初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。十四為君婦,羞顏未嘗開【羞顏尚不開】。低頭向暗壁,千喚不一回。十五始展眉,愿同塵與灰。常存抱柱信,豈上望夫臺【恥上望夫臺】。十六君遠(yuǎn)行,瞿塘滟滪堆。五月不可觸,猿聲天上哀【猿鳴天上哀】。門前遲行跡【門前舊行跡】,一一生綠苔【一一生蒼苔】。苔深不能掃,落葉秋風(fēng)早。八月胡蝶來【八月胡蝶黃】,雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。早晚下三巴,預(yù)將書報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn),直至長風(fēng)沙?!?/span>
典故  
見月妄喘
  
望月喘
 

《太平御覽》卷四〈天部四·月〉~5~
《風(fēng)俗通》:「吳牛望見月則喘,使之苦于日,見月怖喘矣?!?/span>
《裴子語林》~7~
滿奮字武秋,體羸,惡風(fēng),侍坐晉武帝,屢顧看云母幌,武帝笑之?;蛟疲骸副贝傲鹆溜L(fēng),實(shí)密似疏。」奮有難色,荅曰:「臣為吳牛,見月而喘?!够蛟皇菂琴|(zhì)侍魏明帝坐。
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~82~
「滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實(shí)密似疏,奮有難色。帝笑之。奮答曰:『臣猶吳牛,見月而喘?!弧鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注:「今之水牛,唯生江淮間,故謂之吳牛也。南土多暑,而此牛畏熱,見月疑是日,所以見月則喘?!?/span>

簡釋

喘月:喻指因疑心而膽怯,或指天氣酷熱。唐李嶠《?!罚骸霸趨穷l喘月,奔夢屢驚風(fēng)?!?/p>


例句

在吳頻喘月,奔夢屢驚風(fēng)。 李嶠

吳牛喘月時(shí),拖船一何苦。 李白 丁督護(hù)歌

六月南風(fēng)吹白沙,吳牛喘月氣成霞。 李白 送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽

典故  
倚堂門
 
慈顏望久

相關(guān)人物
王孫賈


《戰(zhàn)國策》卷十三《齊策六》
王孫賈年十五,事閔王。王出走,失王之處。其母曰:「女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。女今事王,王出走,女不知其處,女尚何歸?」

例句

且副倚門望,莫辭趨府勞。 劉長卿 客舍贈別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣就便覲省

遙知倚門處,江樹正氛氳。 劉長卿 送孫瑩京監(jiān)擢第歸蜀覲省

遙知驄馬色,應(yīng)待倚門看。 劉長卿 送度支留后若侍御之歙州便赴信州省覲

新年向國淚,今日倚門心。 劉長卿 酬郭夏人日長沙感懷見贈

慈親倚門望,不見萱草花。 孟郊 游子

懷中江橘熟,倚處戟門秋。 岑參 送裴校書從大夫溜覲省

天從扇枕愿,人遂倚門情。 張說 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

他日將何見,愁來獨(dú)倚門。 張說 岳州別子均

聞道慈親倚門待,到時(shí)蘭葉正萋萋。 李嘉祐 送從弟永任饒州錄事參軍

使君憐小阮,應(yīng)念倚門愁。 李嘉祐 送王牧往吉州謁王使君叔

高堂倚門望伯魚,魯中正是趨庭處。 李白 送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽

停停倚門念,瑟瑟風(fēng)雨夕。 李群玉 小弟艎南游近書來

猗歟白華秀,傷心倚門夕。 李群玉 送魏圭覲省

已結(jié)門廬望,無令霜雪殘。 杜甫 別董颋

寧聞倚門夕,盡力潔飧晨。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

倚門固有望,斂衽就行役。 杜甫 送李校書二十六韻

還申供帳別,言赴倚門期。 獨(dú)孤及 送李賓客荊南迎親

愧見高堂上,朝朝獨(dú)倚門。 王冷然 淮南寄舍弟

懸知倚門望,遙識老萊衣。 王維 送友人南歸

同懷扇枕戀,獨(dú)念倚門愁。 王維 送崔三往密州覲省

憐君展驥去,能解倚門愁。 錢起 送外甥范勉赴任常州長史兼覲省

將趨倚門望,還念同人別。 高適 宋中別李八

典故
崔公望省


《全唐詩》卷九十一〈同光錄弟冬日述懷〉
吾族白眉良,才華動洛陽。觀光初入仕,應(yīng)宿始為郎。飛螢玩書籍,白鳳吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前張。擇才綏鄢郢,殊化被江湘。高樓臨廣陌,甲第敞通莊。列館邙山下,疏亭洛水傍。昌年賞豐陌,暇日悅林塘。衣冠皆秀彥【衣冠皆秀茂】,羅綺盡名倡。隔岸聞歌度,臨池見舞行。門庭寒變色,棨戟日生光【棨戟自生光】。窮陰方叆叇,殺氣正蒼茫。感時(shí)興盛作,晚歲共多傷。積德韋丞相,通神張子房。吟草遍簪紱,逸韻合宮商。功名守留省,濫跡在文昌。家園遙可見,臺寺近相望。無庸乘侍謁,有暇共翱翔。棣華依雁序,竹葉拂鸞觴。水坐憐秋月,山行弄晚芳。恩華慚服冕,友愛勖垂堂。無由報(bào)天德,相顧詠時(shí)康?!景福杭o(jì)事云。泰之時(shí)以禮部居洛。故與嗣立、說、日知數(shù)有酬唱?!?/span>
典故 
唱刀環(huán)
 
破鏡飛
 
折大刀
 
飛明鏡
 
問刀頭
 
飛破鏡
 
大刀折
 
望刀頭
 
夢刀頭
 
視刀環(huán)
 
刀環(huán)約
 
盼刀環(huán)
 
詠大刀
 
賦刀環(huán)
 
夢刀環(huán)
 
刀環(huán)視
  
破鏡刀環(huán)
  
刀環(huán)泣
 
刀頭飛鏡
 
寄刀環(huán)
 
寄刀頭
 
解刀環(huán)
 
雪窖刀環(huán)
 
刀環(huán)淚
 
刀環(huán)有約
 
明月攬刀環(huán)

相關(guān)人物
任立政
 
李陵


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣·(孫)李陵〉~2458~
昭帝立,大將軍霍光、左將軍上官桀輔政,素與陵善,遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至,單于置酒賜漢使者,李陵、衛(wèi)律皆侍坐。立政等見陵,未得私語,即目視陵,而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán),握其足,陰諭之,言可還歸漢也。
《邵氏聞見后錄》卷十八~4~
古樂府:「藁砧今何在?山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!罐徽瑁a也,問夫何在。重山,出字,夫出也。何當(dāng)大刀頭,刀頭有環(huán),何時(shí)還也。破鏡飛上天,月半還也。如李義山「空看小垂手,忍問大刀頭」;宋子京「曾損歸書憑鯉尾,莫令殘?jiān)抡`刀頭?!咕阌么耸略?。

簡釋

刀環(huán)有約:環(huán)、還諧音,用以詠思鄉(xiāng)之情。清尤侗《挽葉元禮臺人三首》之二:“刀環(huán)有約勞恩婦,劍鐵無家泣老親?!?/p>


例句

佳期應(yīng)借問,為報(bào)在刀頭。 宋之問 望月有懷

百戰(zhàn)苦不歸,刀頭怨明月。 常建 塞上曲

佳期應(yīng)借問,為報(bào)在刀頭。 康庭芝 詠月

藁砧刀頭未有期,攀條拭淚坐相思。 徐彥伯 芳樹

怪來頻起詠刀頭,楓葉枝邊一夕秋。 施肩吾 送裴秀才歸淮南

空看小垂手,忍問大刀頭。 李商隱 擬意

破鏡徒相問,刀頭恐隔年。 李群玉 初月二首

滿目飛明鏡,歸心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一

夜聞漢使歸,獨(dú)向刀環(huán)泣。 王昌齡 從軍行二首

書中自報(bào)刀頭約,天上三看破鏡飛。 趙嘏 洞庭寄所思

別馬連嘶出御溝,家人幾夜望刀頭。 錢起 送崔校書從軍

東城躍紫騮,西路大刀頭。 韓翃 送劉侍御赴令公行營

王程應(yīng)未盡,且莫顧刀環(huán)。 高適 入昌松東界山行

贈君從此去,何日大刀頭。 高適 送劉評事充朔方判官賦得征馬嘶

典故    
首戴盆


《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2725~
遷既被刑之后,為中書令,尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書,責(zé)以古賢臣之義。遷報(bào)之曰:……主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之材力,務(wù)壹心營職,以求親媚于主上。唐·顏師古注引如淳曰:「頭戴盆則不得望天、望天則不得戴盆,事不可兼施。言己方有所造,不暇修人事也?!?/span>
《后漢書》卷四十一〈第五鐘離宋寒列傳·第五倫〉~398~
視事七歲,肅宗初立,擢自遠(yuǎn)郡,代牟融為司空。帝以明德太后故,尊崇舅氏馬廖,兄弟并居職任。廖等傾身交結(jié),冠蓋之士爭赴趣之。倫以后族過盛,欲令朝廷抑損其權(quán),上疏曰:「……又譬諸外戚曰:『苦身待士,不如為國,戴盆望天,事不兩施?!弧?/span>
《抱樸子》內(nèi)篇·卷十二《辨問》
周孔自偶,不信仙道,日月有所不照,圣人有所不知,豈可以圣人所不為,便云天下無仙!是責(zé)三光不照覆盆之內(nèi)也。

例句

自我棲幽谷,逢君翳覆盆。 張九齡 酬王履震游園林見貽

丹誠豈分埋幽壤,白日終希照覆盆。 李玖 四大夫同賦

愿借羲皇景,為人照覆盆。 李白 贈宣城趙太守悅

如今歸不得,自戴望天盆。 杜牧 憶游朱坡四韻

照膽常懸鏡,窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻

身猶納履誤,情為覆盆傷。 沈佺期 答魑魅代書寄家人

試將生計(jì)問蓬根,心委寒灰首戴盆。 羅隱 臨川投穆中丞

我亦二十年,直似戴盆行。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩勉之

白日不得照,戴天如戴盆。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親

典故
風(fēng)流地
  
卓家
  
琴挑
 
彈鳳
   
琴心先許
 
動文君
 
琴心誤
 
文君婿
 
卓家琴
 
錦里琴心
 
漫寄心
 
琴中鳳語
 
通琴意
 
文君望久
 
文君知曲意
 
聞琴解佩
 
夜扣相如扉
 
卓氏
 
卓氏琴臺
 
座上琴心
 
琴寄情
  
相如琴心
 
相如意蜜
 
卓氏寡

相關(guān)人物
卓文君
 
卓王孫
 
司馬相如

參考典故
卓王孫
 
夜失身
 
夜失身


《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3000~
臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。」并召令。令既至,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長卿好之,愿以自娛。」相如辭謝,為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容閒雅甚都;及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也?!谷嘶蛑^王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作,滌器于市中。卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長卿,長卿故倦游,雖貧,其人材足依也,且又令客,獨(dú)柰何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
《藝文類聚》第四十三卷〈樂部三·歌〉
漢司馬相如〈琴歌〉曰:「相如游臨邛,富人卓王孫家,有女文君。新寡,竊于壁見之。相如因以琴歌挑之曰:『鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其皇。有艷淑女在此房,何緣交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從我棲,得托字尾永為妃。交情通體心和諧,中夜相從知者誰。』」

例句

臨江起珠樓,不賣文君酒。 于濆 宮怨

不恨歸日遲,莫向臨邛去。 孟郊 古別離

本是風(fēng)流地,游人易白頭。 李端 送友人游蜀

琴心正幽怨,莫奏鳳凰詩。 李端 送夏侯審游蜀

不是相如憐賦客,爭教容易見文君。 李群玉 同鄭相并歌姬小飲戲贈

蘭浦秋來煙雨深,幾多情思在琴心。 李群玉 戲贈魏十四

似濯文君錦,如窺漢女妝。 李群玉 臨水薔薇

使君居曲陌,園令住臨邛。 李賀 惱公

琴心與妾腸,此夜斷還續(xù)。 李賀 有所思

臨邛行樂處,莫到白頭回。 李頻 送友人入蜀

錦字梭懸壁,琴心月滿臺。 杜牧 代人作

凝魂空薦夢,低耳悔聽琴。 杜牧 為人題贈二首之一

卓氏近新寡,豪家朱門扃。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈

豈比成都人,琴心中夜起。 權(quán)德輿 雜詩五首之一

巴水漾情情不盡,文君織得春機(jī)紅。 溫庭筠 錦城曲

難為子猷志,虛負(fù)文君名。 田娥 寄遠(yuǎn)

好似文君還對酒,勝于神女不歸云。 白居易 盧侍御小妓乞詩座上留贈

唯應(yīng)對楊柳,暫醉卓家琴。 盧綸 送從舅成都縣丞廣歸蜀

料得相如偷見面,不應(yīng)琴里挑文君。 羅虬 比紅兒詩之二十八

芳樹文君機(jī)上錦,遠(yuǎn)山孫壽鏡中眉。 羅隱 題袁溪張逸人所居

卓家人寂寞,揚(yáng)子業(yè)凋殘。 耿湋 送蜀客還

戍客烽樓迥,文君酒幔斜。 薛能 和楊中丞早春即事

少年流落在并州,裘脫文君取次游。 薛能 并州

醉席眠英好,題詩戀景慵。芳菲聊一望,何必在臨邛。 薛能 桃花

莫比班家扇,寧同卓氏琴。 許渾 贈蕭煉師

卓氏琴臺廢,深蕪想徑通。 賈島 送朱休歸劍南

雪下文君沾酒市,云藏李白讀書山。 鄭谷 蜀中三首

文君手里曙霞生,美號仍聞借蜀城。 鄭谷 錦二首

不須更奏幽蘭曲,卓氏門前月正明。 韋莊 聽趙秀才彈琴

晉朝叔夜舊相知,蜀郡文君小來識。 韋莊 贈峨嵋山彈琴李處士

文君酒市逢初雪,滿貰新沽洗旅顏。 齊己 送人入蜀

典故
相關(guān)人物
劉秀(漢光武帝)
 
岑彭


《東觀漢記》卷九《岑彭傳》
彭寵與吳漢圍隗囂于西城,敕彭書曰:「西城若下,便可將兵南擊蜀虜,人苦不知足,既平隴,重望蜀,每一發(fā)兵,頭鬢為白?!?/span>

例句

物苦不知足,得隴又望蜀。 李白 古風(fēng)之二十三

典故 
峴亭
    
登臨淚
  
羊公碣
  
墮淚峴山
 
墮淚萬家
 
登峴
 
望峴沾裳

相關(guān)人物
羊祜(字叔子)


《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風(fēng)景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也。」湛曰:「公德冠四海,道嗣前哲,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當(dāng)如公言耳?!埂锼恼录盀槔献觽鞑⑿杏谑?。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預(yù)因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。

例句

羊公名漸遠(yuǎn),唯有峴山碑。 元稹 襄陽道

好辭千古事,墮淚萬家人。 劉長卿 朱放自杭州與故里相使君立碑回因以奉簡吏部楊侍郎制文

今日登臨唯有淚,不知風(fēng)景在何山。 司空曙 登峴亭

從軍固有荊州樂,懷古能無峴首情。 吳融 登漢州城樓

淚憶峴山墮,愁懷湘水深。 孟浩然 秦中苦雨思?xì)w贈袁左丞賀侍郎

羊公碑字在,讀罷淚沾襟。 孟浩然 與諸子登峴山

峴首羊公愛,長沙賈誼愁。 孟浩然 送王昌齡之嶺南

宅壞仍思鳳,碑存更憶羊。 崔湜 襄陽作

蜀相吟安在,羊公碣已磨。 張九齡 登襄陽峴山

謝公吟望多來此,此地應(yīng)將峴首齊。 方干 和于中丞登扶風(fēng)亭

峴亭惋咽知無極,渭曲馨香莫計(jì)年。 方干 哭王大夫

歇馬獨(dú)來尋故事,逢人唯說峴山碑。 李涉 過襄陽上于于司空頔

空思羊叔子,墮淚峴山頭。 李白 憶襄陽舊游贈馬少府巨

且醉習(xí)家池,莫看墮淚碑。 李白 襄陽曲四首之四

君不見晉朝羊公一片石,龜龍剝落生莓苔。 李白 襄陽歌

臨溪猶駐馬,望峴欲沾裳。 李百藥 王師渡漢水經(jīng)襄陽

峴山風(fēng)已遠(yuǎn),棠樹事難追。 李逢吉 再赴襄陽辱宣武相公貽詩今用奉酬

峴山云影畔,棠葉水聲前。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻

已墮峴山淚,因題零雨詩。 杜甫 隨章留后新亭會送諸君

逍遙樓上雕龍字,便是羊公墮淚碑。 熊孺登 題逍遙樓傷故韋大夫

悠然南望意,自有峴山情。 皎然 九月十日

今日斯文向誰說,淚碑棠樹兩成空。 羅隱 故洛陽公鎮(zhèn)大梁時(shí)隱得游門下今之經(jīng)歷事往人非聊抒所懷以傷以謝

峴首當(dāng)時(shí)為風(fēng)景,豈將官舍作池籠。 羊士諤 登郡前山

碑殘猶墮淚,城古自歸鴉。 羊士諤 題郡南山光福寺即郤拾遺之詞也

若更登高峴,看碑定淚流。 賈島 岐下送友人歸襄陽

猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。 陳子昂 峴山懷古

風(fēng)流峴首客,花艷大堤倡。 韓愈 送李尚書赴襄陽八韻得長字

典故   
祖龍鞭
 
秦王鞭
 
石橋東望
 
鞭橋
 
東海橋
 
秦帝橋
 
鞭山驅(qū)石
 
秦皇鞭鬼鞭
 
秦皇架石橋
 
秦王樹石橋
   
秦皇驅(qū)峰
 
秦皇驅(qū)山
  
驅(qū)石到海
 
驅(qū)石架津
 
祖龍不成橋
 
相關(guān)人物
秦始皇


晉·伏琛《三齊略記》
秦始皇于海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰:「我形丑,莫圖我形,當(dāng)與帝相見?!鼓巳牒K氖?,見海神,左右莫動手,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:「帝負(fù)約,速去?!故蓟兽D(zhuǎn)馬還,前腳猶立,后腳隨崩,僅得登岸。畫者溺死于海,眾山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。(據(jù)《五朝小說大觀》本)
《太平御覽》卷四〈天部四·日下〉
《三齊略》:「秦始皇作石橋于海上,欲過??慈粘鎏?。有神人驅(qū)石,去不速,神人鞭之,皆流血,今石橋猶赤色。」

簡釋

驅(qū)石:喻造橋有如神助。唐杜甫《陪李七司馬造江上觀造竹橋》:“合觀卻笑千年事,驅(qū)石何事到海東?”


例句

誰能求得秦皇術(shù),為我先驅(qū)紫閣峰。 施肩吾 鄠縣村居

逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。 李白 古風(fēng)

合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到海東。 杜甫 陪李八司馬皂江上觀造竹橋即日成往來之人免冬寒入水聊題短作簡李公二首

秦皇虛費(fèi)驅(qū)山力,英風(fēng)一去更無言。 莊南杰 傷歌行

秦皇謾作驅(qū)山計(jì),滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。 馬湘 登杭州秦望山

長吉太狂太白顛,二公文陣勢橫前。誰言后代無高手,奪得秦皇鞭鬼鞭。 齊己 謝荊幕孫郎中見示樂府歌集二十八字

煙開秦帝橋,隱隱橫殘虹。 劉長卿 登東海龍興寺高頂望海簡演公

萬里茫茫天塹遙,秦皇底事不安橋。 周匡物 應(yīng)舉題錢塘公館

北軍那奪印,東海漫難橋。 唐彥謙 咸通中始聞褚河南歸葬陽翟是歲上追敘風(fēng)概因成二十韻

自言來此云邊住,曾看秦王樹石橋。 徐凝 寄海嶠丈人

曾見秦皇架石橋,海神忙迫漲驚潮。 徐釣者 自吟

秦王空構(gòu)石,仙島遠(yuǎn)難依。 李嶠

愁約三年外,相迎上石橋。 李昌符 送人入新羅使

祖龍浮海不成橋,漢武尋陽空射蛟。 李白 永王東巡歌十一首

蟾蜍同漢月,螮蝀異秦橋。 顧況 送從兄使新羅

《漢語大詞典》:玉關(guān)人老(玉關(guān)人老)
后漢書·班超傳載: 班超 戍守西域,凡三十一年。年老思?xì)w,上 和帝 疏云:“臣不敢望到 酒泉郡 ,但愿生入 玉門關(guān) 。”后以“ 玉關(guān) 人老”借指久戍思?xì)w之情。 宋 張孝祥 《與楊抑之書》:“公守邊,內(nèi)則能固吾圉,外則使裔夷歸心, 羊 陸 見稱,徒以此耳。但 玉關(guān) 人老,不容不亟召歸,伏惟與時(shí)御宜,促裝以俟。”宋史·蔡挺傳:“﹝ 挺 ﹞在 渭 久,鬱鬱不自聊,寓意詞曲,有‘ 玉關(guān) 人老’之嘆?!?/div>
《漢語大詞典》:拄笏
見“ 拄笏看山 ”。
《國語辭典》:拄笏看山  拼音:zhǔ hù kān shān
笏,上朝時(shí)所持的手版。晉王徽之擔(dān)任桓沖的車騎參軍,桓沖詢問王徽之時(shí),王徽之以朝笏捂著面頰,悠然的觀看西山。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。簡傲》。比喻人倜儻不羈,身在官場卻有閒情雅致。宋。陸游 春晚書懷詩:「脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇?!?/div>
《國語辭典》:拄笏看山  拼音:zhǔ hù kān shān
笏,上朝時(shí)所持的手版。晉王徽之擔(dān)任桓沖的車騎參軍,桓沖詢問王徽之時(shí),王徽之以朝笏捂著面頰,悠然的觀看西山。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。簡傲》。比喻人倜儻不羈,身在官場卻有閒情雅致。宋。陸游 春晚書懷詩:「脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇?!?/div>
《漢語大詞典》:拄笏西山
見“ 拄笏看山 ”。
《國語辭典》:拄笏看山  拼音:zhǔ hù kān shān
笏,上朝時(shí)所持的手版。晉王徽之擔(dān)任桓沖的車騎參軍,桓沖詢問王徽之時(shí),王徽之以朝笏捂著面頰,悠然的觀看西山。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。簡傲》。比喻人倜儻不羈,身在官場卻有閒情雅致。宋。陸游 春晚書懷詩:「脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇?!?/div>
《國語辭典》:爽氣(爽氣)  拼音:shuǎng qì
1.豪邁率直的氣概。南朝宋。劉義慶《世說新語。豪爽》:「桓宣武平蜀?!讣人赜行矍樗瑲?,加爾日音調(diào)英發(fā)?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 〈奉贈鮮于京兆二十韻〉:「異才應(yīng)間出,爽氣必殊倫?!?br />2.清爽的氣息。南朝宋。劉義慶《世說新語。簡傲》:「王子猷作桓車騎參軍?;钢^王曰:『卿在府久,比當(dāng)相料理?!怀醪淮?,直高視,以手版拄頰云:『西山朝來,致有爽氣。』」宋。陸游水亭獨(dú)酌十二韻〉:「清風(fēng)掃郁蒸,爽氣生戶牖。」
《漢語大詞典》:西山爽
南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡傲:“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰:‘卿在府久,比當(dāng)相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘ 西山 朝來,致有爽氣?!焙笠蛞浴拔魃剿毖匀诵愿袷璋?,不善奉迎。 唐 王維 《送李太守赴上洛》詩:“若見 西山 爽,應(yīng)知 黃 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑賦》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴?!?/div>
《漢語大詞典》:東山起(東山起)
同“ 東山再起 ”。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》詩:“無數(shù)將軍西第成,早作丞相 東山 起?!?/div>
《國語辭典》:東山高臥(東山高臥)  拼音:dōng shān gāo wò
晉謝安隱居?xùn)|山,不肯出仕的故事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》。后用以比喻隱居不仕。元。鄭廷玉《忍字記》第四折:「我趕不上龐居士海內(nèi)沉舟,晉孫登蘇門長嘯,我可什么謝安石東山高臥?!挂沧鳌父吲P東山」。
分類:安然隱居
《國語辭典》:東山(東山)  拼音:dōng shān
1.日觀峰的別名。參見「日觀峰」條。
2.《詩經(jīng)。豳風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩序〉:「東山,周公東征也。」或亦指東征之士既歸而述懷之詩。首章二句為:「我徂東山,慆慆不歸。」
《漢語大詞典》:東山臥(東山臥)
見“ 東山高臥 ”。
《國語辭典》:東山高臥(東山高臥)  拼音:dōng shān gāo wò
晉謝安隱居?xùn)|山,不肯出仕的故事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》。后用以比喻隱居不仕。元。鄭廷玉《忍字記》第四折:「我趕不上龐居士海內(nèi)沉舟,晉孫登蘇門長嘯,我可什么謝安石東山高臥。」也作「高臥東山」。
分類:安然隱居
《漢語大詞典》:對日(對日)
回答有關(guān)太陽問題的故事。出處有二:(1)后漢書·黃琬傳:“ 建和 元年正月日食……太后詔問所食多少, 瓊 思其對而未知所況。 琬 年七歲,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 瓊 大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛之?!?2) 南朝 宋 劉義慶 世說新語·夙惠:“ 晉 明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上,有人從 長安 來……因問 明帝 :‘汝意謂 長安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知?!?元帝 異之。明日,集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見日,不見 長安 ?!焙笠蛞浴皩θ铡睘樾稳萦啄曷敾壑?。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩:“青衿已對日,童子即論天。” 唐 王維 《恭懿太子挽歌》:“翀?zhí)焱踝尤?,對日圣君憐?!?/div>
《漢語大詞典》:長安日(長安日)
(1). 南朝 宋 劉義慶 世說新語·夙惠:“ 晉明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上。有人從 長安 來, 元帝 問 洛 下消息,澘然流涕。 明帝 問何以致泣,具以東渡意告之。因問 明帝 :‘汝意謂 長安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知。’ 元帝 異之。明日,集羣臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色,曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見日,不見 長安 。’”后因以“長安日”指 長安 。 唐 李嶠 《扈從還洛呈侍從群官》詩:“將交 洛城 雨,稍遠(yuǎn) 長安 日?!?br />(2).指代君王。 唐 張說 《幽州新歲作》詩:“遙遙西向 長安 日,愿上 南山 壽一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“愿枉 長安 日,光輝照北原?!?/div>
分類:君王長安
《漢語大詞典》:吳牛
吳 地的水牛。 唐 劉商 《秋夜聽嚴(yán)紳巴童唱竹枝歌》詩:“身騎 吳 牛不畏虎,手提蓑笠欺風(fēng)雨?!?宋 陸游 《秋懷》詩:“典琴沽市釀,賣劍買 吳 牛?!?清 陳維嵩 《減字木蘭花·酷暑馬上口占》詞:“陽烏酣戰(zhàn),身似 吳 牛偏易喘。”參見“ 吳牛喘月 ”。
分類:水牛
《國語辭典》:吳牛喘月(吳牛喘月)  拼音:wú niú chuǎn yuè
江淮一帶的水牛怕熱,看見月亮以為是太陽,便喘息不停。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼,或形容天氣酷熱。唐。李白丁督護(hù)歌〉:「吳牛喘月時(shí),拖船一何苦?!?/div>
分類:氣喘
《國語辭典》:吳牛喘月(吳牛喘月)  拼音:wú niú chuǎn yuè
江淮一帶的水牛怕熱,看見月亮以為是太陽,便喘息不停。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。佚文》。比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼,或形容天氣酷熱。唐。李白丁督護(hù)歌〉:「吳牛喘月時(shí),拖船一何苦?!?/div>
分類:氣喘
《漢語大詞典》:喘月
《漢語大詞典》:喘月吳牛
相傳 吳 地之牛畏熱,見月亦疑為日,喘息不已。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》。后因以為典實(shí)。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。 唐 譚用之 《寄王侍御》詩:“喘月 吳 牛知夜至,嘶風(fēng)胡馬識秋來?!?宋 辛棄疾 《雨中花慢·子似見和再用韻為別》詞:“心似傷弓塞雁,身如喘月 吳 牛?!?柳亞子 《讀郭沫若〈甲申三百年祭〉》詩:“吠 堯 桀 犬渾多事,喘月 吳 ??鄦柼?。”亦省作“ 喘牛 ”。 宋 王禹偁 《寄獻(xiàn)仆射相公》之二:“引馬但傳三刻漏,喘牛休問四時(shí)春。”參見“ 吳牛喘月 ”。
分類:喘息不已
《漢語大詞典》:牛喘
牛因熱而喘氣。 漢 丞相 丙吉 關(guān)心農(nóng)事的典故。漢書·丙吉傳:“ 吉 又嘗出,逢清道羣鬭者,死傷橫道, 吉 過之不問,掾史獨(dú)怪之。 吉 前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。 吉 止駐,使騎吏問:‘逐牛行幾里矣?’掾史獨(dú)謂丞相前后失問,或以譏 吉 , 吉 曰:‘民鬭相殺傷, 長安 令,京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲竟丞相課其殿最,奏行賞罸而已。宰相不親小事,非所當(dāng)於道路問也。方春少陽用事,未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職(所)當(dāng)憂,是以問之?!焙笠嘤靡员扔魇裰部?。 唐 包佶 《奉和柳相公中書言懷》:“鳳巢方得地,牛喘最關(guān)心?!?宋 梅堯臣 《和劉原甫十二月十日試墨》:“道旁牛喘誰復(fù)問,佛寺吹螺空唱號?!?明 李東陽 《問喘詞》:“道旁死人春不管,丞相停車問牛喘。”
《國語辭典》:倚門(倚門)  拼音:yǐ mén
1.形容父母急切盼望子女回家?!稇?zhàn)國策。齊策六》:「女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望?!固?。王維 送友人南歸詩:「懸知倚門望,遙識老萊衣?!?br />2.靠在門邊。《紅樓夢》第二三回:「剛至穿堂門前,只見襲人倚門立在那里,一見寶玉回來,堆下笑來?!?br />3.妓女靠在門邊招攬顧客。
《國語辭典》:倚門賣笑(倚門賣笑)  拼音:yǐ mén mài xiào
靠在門上裝出笑臉來招攬客人。語本《史記。卷一二九。貨殖傳》:「夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門?!怪告郊松摹!独蠚堄斡浂帯返诙兀骸竷懣次覀冞@樣打扮,并不像那倚門賣笑的娼妓。」也作「倚門賣俏」。
分類:妓女賣淫
《漢語大詞典》:門閭望(門閭望)
見“ 門閭之望 ”。
《漢語大詞典》:門閭之望(門閭之望)
戰(zhàn)國策·齊策六:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望?!焙笥谩伴T閭之望”謂父母對子女的想望。 明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》:“嚴(yán)君 老泉居士 ,家慈 程氏安人 ,春風(fēng)庭畔,每叨詩禮之聞;夜雨燈前,時(shí)念門閭之望?!?span id="7pyd35t" class="book">《花月痕》第四五回 棲霞居士 評:“高歌有鬼,徒為溝壑之填;食字無靈,莫慰門閭之望?!币嗍∽鳌?門閭望 ”。 唐 杜甫 《別董颋》詩:“已結(jié)門閭望,無令霜雪殘。”
《國語辭典》:刀環(huán)(刀環(huán))  拼音:dāo huán
刀頭的環(huán)。因環(huán)、還同音,古人以喻征人思?xì)w?!稘h書。卷五四。李廣蘇建傳。李廣》:「立政等見陵,未得私語,即目視陵,而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán),握其足,陰諭之,言可還歸漢也。」唐。柳中庸征人怨〉詩:「歲歲金河復(fù)玉闕,朝朝馬策與刀環(huán)?!?/div>
《國語辭典》:刀頭(刀頭)  拼音:dāo tóu
1.刀或刀柄的頂端。唐。杜甫后出塞〉詩:「千金買馬鞭,百金裝刀頭。」
2.還。刀頭有環(huán),環(huán)、還同音,所以做為「還」的隱語。唐。趙嘏 洞庭寄所思詩:「書中自報(bào)刀頭約,天上三看破鏡飛?!?/div>
《國語辭典》:大刀頭(大刀頭)  拼音:dà dāo tóu
還。刀頭常有環(huán),環(huán)音諧「還」,故以大刀頭暗指還。漢。無名氏〈稿砧今何在〉詩:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?/div>
《國語辭典》:大刀頭(大刀頭)  拼音:dà dāo tóu
還。刀頭常有環(huán),環(huán)音諧「還」,故以大刀頭暗指還。漢。無名氏〈稿砧今何在〉詩:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?/div>
《漢語大詞典》:戴盆
(1).將盆覆戴在頭上。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“子可謂戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲?!眳⒁姟?戴盆望天 ”。
(2).猶覆盆。喻冤屈難伸。 清 鈕琇 觚賸·惠士陳言:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投淵?!?/div>
分類:覆盆冤屈
《國語辭典》:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
頭上戴著盆子,想看天而看不成。比喻行動與目的相違背,則愿望絕不能達(dá)到?!逗鬂h書。卷四一。第五倫傳》:「苦身待士,不如為國。戴盆望天,事不兩施。」《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書》:「仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力?!?/div>
分類:錯誤
《國語辭典》:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
頭上戴著盆子,想看天而看不成。比喻行動與目的相違背,則愿望絕不能達(dá)到。《后漢書。卷四一。第五倫傳》:「苦身待士,不如為國。戴盆望天,事不兩施?!埂段倪x。司馬遷。報(bào)任少卿書》:「仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力?!?/div>
分類:錯誤
《漢語大詞典》:望天盆
比喻事不可為。語出 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》:“僕以為戴盆何以望天?” 唐 杜牧 《憶游朱坡》詩:“於今歸不得,自戴望天盆。”
《國語辭典》:覆盆  拼音:fù pén
1.比喻沉冤莫白,申訴無門。參見「覆盤」條。唐。李白贈宣城趙太守悅〉詩:「愿借羲皇景,為人照覆盆?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「何況公庭之上,豈能盡照覆盆?」
2.比喻雨勢急暴,傾盆而下?!杜逦捻嵏>硪蝗?。元韻》引祝簡〈夏雨〉詩:「電掣雷轟雨覆盆,晚來枕簞頗宜人?!?/div>
《漢語大詞典》:弦心
猶琴心。琴音中所表達(dá)出的心意。 唐 司空圖 《成均諷》:“芳情盡寄于絃心,巧變逾新于 濮 上。”
《國語辭典》:文君  拼音:wén jūn
1.漢代卓文君。參見「卓文君」條。
2.比喻新寡之婦?!读凝S志異。卷二。董生》:「妾適癡郎四五年,翁姑相繼逝,又不幸為文君,剩妾一身,煢無所依?!?/div>
《國語辭典》:琴心  拼音:qín xīn
以琴音傳達(dá)情意?!妒酚洝>硪灰黄?。司馬相如傳》:「是時(shí)卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。」唐。李賀有所思〉詩:「琴心與妾腸,此夜斷還續(xù)?!?/div>
《漢語大詞典》:琴意
琴聲中寄托的情意。 隋 王通 中說·禮樂:“子游 汾亭 ,坐鼓琴,有舟而釣者過曰:‘美哉琴意,傷而和,怨而靜,在山澤而有廊廟之志?!?宋 歐陽修 《彈琴效賈島體》詩:“琴聲雖可聽,琴意誰能論?!?/div>
《漢語大詞典》:鳳媒(鳳媒)
司馬相如 愛慕 卓文君 ,彈琴作歌示意,詩中有“鳳兮鳳兮從皇棲,得託子尾永為妃”之句, 文君 終與 相如 成為夫妻。見史記·司馬相如列傳。后即用“鳳媒”表示自求婚配。 唐 駱賓王 《棹歌行》:“鳳媒羞自託,鴛翼恨難窮?!?/div>
《國語辭典》:得隴望蜀(得隴望蜀)  拼音:dé lǒng wàng shǔ
比喻貪得無厭,不知滿足。參見「既得隴,復(fù)望蜀」條。《紅樓夢》第四八回:「香菱笑道:『好姑娘,你趁著這個工夫,教給我作詩罷!』寶釵笑道:『我說你得隴望蜀呢!』」
分類:貪心不足
《漢語大詞典》:墮淚碑(墮淚碑)
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,駐 襄陽 。死后,其部屬在 峴山 祜 生前游息之地建碑立廟,每年祭祀。見碑者莫不流淚。 杜預(yù) 因稱此碑為墮淚碑。見《北堂書鈔》卷一○二引《荊州圖記》《晉書·羊祜傳》。 唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅?!?宋 范仲淹 《寄題峴山羊公祠堂》詩:“于今墮淚碑,觀之益欽戴。” 清 錢謙益 《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨(dú)有 君山 石,猶存墮淚碑?!?/div>
《漢語大詞典》:墮淚碣(墮淚碣)
即墮淚碑。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩:“猶悲墮淚碣,尚想 臥龍 圖?!?/div>
《漢語大詞典》:峴山淚(峴山淚)
百姓至 峴山 憑吊 羊祜 而流的眼淚。后謂因感念地方官德政而流的淚。典出《晉書·羊祜傳》。 唐 杜甫 《隨章留后新亭會送諸君》詩:“已墮 峴山 淚,因題零雨詩?!眳⒁姟?峴山碑 ”。
《國語辭典》:峴山碑(峴山碑)  拼音:xiàn shān bēi
位于湖北省襄陽縣南的峴山上,晉羊祜鎮(zhèn)守襄陽,常觴詠于此。嘗慨然太息,顧謂從事中郎鄒湛曰:「自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!辜办镒?,后人建碑立廟,歲時(shí)饗祭,望其碑者,莫不涕泣。見《晉書。卷三四。羊祜傳》。也稱為「墮淚碑」。
《漢語大詞典》:峴首(峴首)
山名。即 湖北 襄陽縣 南的 峴山 。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪府都督》詩:“ 峴首 晨風(fēng)送, 江陵 夜火迎。” 清 錢謙益 《新安汪然明合葬墓志銘》:“ 峴首 之涕, 牛山 之悲,又于吾身親見之,是能不為之嘆息哉!”參見“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。
《漢語大詞典》:淚碑(淚碑)
指 羊祜 碑。晉書·羊祜傳:“ 襄陽 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立廟,歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕, 杜預(yù) 因名為‘墮淚碑’。” 唐 王維 《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》:“身塔不 出虎 溪,淚碑有 同羊 峴?!?/div>
分類:羊祜
《漢語大詞典》:羊公碑
見“ 羊碑 ”。
《漢語大詞典》:羊碑
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,鎮(zhèn) 襄陽 十年,有德政。及卒, 襄陽 百姓為立碑于 峴山 。見其碑者無不流淚。舊時(shí)因以“羊碑”為頌揚(yáng)官吏之有德政之典。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑銘》:“ 召 棠且思, 羊 碑猶泣?!币喾Q“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《與諸子登峴山》詩:“ 羊公 碑尚在,讀罷淚沾襟?!?唐 王維 《大唐大安國寺凈覺禪師碑銘》:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊 峴?!眳⒁姟?墮淚碑 ”。
《國語辭典》:石橋(石橋)  拼音:shí qiáo
石造的橋。南朝宋。謝靈運(yùn)山居賦〉:「凌石橋之莓苔,越楢溪之紆縈。」
《漢語大詞典》:祖龍浮海(祖龍浮海)
傳說 秦始皇 于海中作石橋,海神為之豎柱, 始皇 求與相見,神言己貌丑,莫圖其形,當(dāng)與帝相見。 始皇 入海見海神,工人潛以腳畫其狀,海神怒,斥帝速去。 始皇 轉(zhuǎn)馬急返,僅得登岸,畫者溺死于海,眾山之石皆傾注。見《三齊略記》。 唐 李白 《永王東巡歌》之九:“ 祖龍 浮海不成橋, 漢武 尋陽 空射蛟?!?/div>
《國語辭典》:秦橋(秦橋)  拼音:qín qiáo
秦始皇為過海觀日所造的橋。參見「鞭石成橋」條。唐。李賀 古悠悠行:「海沙變成石,魚沫吹秦橋。」
《國語辭典》:秦王構(gòu)石(秦王構(gòu)石)  拼音:qín wáng gòu shí
形容秦始皇造橋有如神助而成橋的神奇。參見「鞭石成橋」條。
《漢語大詞典》:鞭石
(1).藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處。于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾?!焙笏煲浴氨奘睘樯裰牡涔?。 北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。” 宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》:“岌岌類鞭石,山川非 會稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》:“ 秦 人鞭石而望洋, 謝娥 入海而增喟?!?明 王世貞 《太和即事》詩之一:“路疑鞭石就,室似鑿空懸?!?br />(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽石。陰石常濕,陽石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》:“鞭石未成雨,鳴鳶不起風(fēng)?!?唐 杜甫 《雷》之二:“暴尪或前聞,鞭石非稽古?!?/div>
《漢語大詞典》:鞭血
借指戰(zhàn)爭。 唐 鮑溶 《述德上太原嚴(yán)南書綬》詩:“終古鞭血地,到今耕稼繁?!?/div>
分類:戰(zhàn)爭
《漢語大詞典》:驅(qū)石(驅(qū)石)
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處,于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立……云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤?!?唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津?!?唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩:“合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到東海?!?元 郝經(jīng) 《秋興》詩之三:“翩翩精衛(wèi)休填海,驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”