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《漢語(yǔ)大詞典》：歲聘（歲聘）
(1).古代諸侯每年派使者朝見(jiàn)天子。《左傳·昭公十三年》：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮?！?span id="lyje2s7" class="book">《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》“是故先王制諸侯，使五年四王，一相朝” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“ 賈侍中 云：‘王，謂王事天子也。歲聘以志業(yè)，閒朝以講禮，五年之間四聘於王，而一相朝?！?span id="n2tz7ys" class="book">《禮記》曰：‘諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘?！迥暌怀^此也?！?br />(2).指國(guó)與國(guó)之間的遣使訪問(wèn)。《宋史·許將傳》：“ 契丹 以兵二十萬(wàn)壓 代州 境，遣使請(qǐng) 代 地，歲聘之使不敢行，以命 將 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：朝宿
謂供諸侯朝見(jiàn)天子時(shí)住宿。《公羊傳·桓公元年》：“ 許田 者何？ 魯 朝宿之邑也。諸侯時(shí)朝乎天子，天子之郊，諸侯皆有朝宿之邑焉?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·孝武本紀(jì)》：“古者天子五載一巡狩，用事 泰山 ，諸侯有朝宿地?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：朝宮
(1).帝王的宮殿。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“乃營(yíng)作朝宮 渭 南 上林苑 中?！?br />(2).到宮中朝見(jiàn)。《封神演義》第三十回：“我們是 武成王 府里的，隨夫人朝宮，在此伺候。”
《漢語(yǔ)大詞典》：宣答
群臣奉表慶賀或朝見(jiàn)皇帝，皇帝使近臣答以制詞，稱為“宣答”。《宋史·禮志二四》：“東上閤門官進(jìn)詣樓前承旨，就班首宣曰有制，贊者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其詞學(xué)士院隨事撰述?！?span id="kt7r497" class="book">《遼史·禮志四》：“引班舍人贊各祗候畢，引右上，準(zhǔn)備宣問(wèn)……宣答云：卿等久居鄉(xiāng)邑，來(lái)奉乘輿。時(shí)屬霜寒－－或云炎蒸，諒多勞止。卿各平安好?！?明 徐師曾 《文體明辨序說(shuō)·宣答》：“按宣答者，羣臣奉表慶賀而禮官宣制以答之也。先期詞臣撰詞以授禮官，禮官習(xí)之，至日宣示，以見(jiàn)君臣同慶之意。蓋雖繁文，而義則美矣。今制亦用之，而詞皆兩句，尤為古雅?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：秋覲（秋覲）
古代諸侯秋季朝見(jiàn)天子。《周禮·秋官·大行人》：“秋覲以比邦國(guó)之功?！?span id="wtdvyih" class="book">《周禮·春官·大宗伯》：“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：閑朝（閒朝）
春秋 時(shí)指諸侯三年朝見(jiàn)天子一次。《左傳·昭公十三年》：“是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，閒朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以顯昭明。” 杜預(yù) 注：“三年而一朝，正班爵之義，率長(zhǎng)幼之序?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：拜覲（拜覲）
朝見(jiàn)君主或拜見(jiàn)長(zhǎng)者。《晉書(shū)·溫嶠傳》：“公自還輦轂，入輔朝政，闕拜覲之禮，簡(jiǎn)人臣之儀，不達(dá)圣心者莫不於邑?！?唐 薛用弱 《集異記·王四郎》：“向居 王屋山 下洞，今將往 峨嵋山 ，知叔到此，故候拜覲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：夏宗
諸侯夏天朝見(jiàn)天子。《周禮·春官·大宗伯》：“以賓禮親邦國(guó)。春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗?！?span id="wfmvuqa" class="book">《周禮·秋官·大行人》：“大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事……夏宗以陳天下之謨?！?鄭玄 注：“夏見(jiàn)諸侯則陳其謀之是非?！?賈公彥 疏：“夏見(jiàn)諸侯陳其謀之是非者，夏物盛大，形體皆異，可分別，故陳天下諸侯謀之是非。”
《漢語(yǔ)大詞典》：展覲（展覲）
敬詞。朝見(jiàn)。《北史·馮亮傳》：“ 亮 性清靜，后隱居 嵩山 ，感 英 之德，以時(shí)展覲?！?span id="guhnqsc" class="book">《東周列國(guó)志》第四二回：“天子若以巡狩為名，駕臨 河陽(yáng) ，寡君因率諸侯以展覲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：張朝（張朝）
布置朝見(jiàn)之所。《呂氏春秋·開(kāi)春》：“昔 王季歷 葬於 渦山 之尾， 灓水 嚙其墓，見(jiàn)棺之前和。 文王 曰：‘譆！先君必欲一見(jiàn)羣臣百姓也夫！故使 灓水 見(jiàn)之?！妒浅龆鵀橹畯埑傩找?jiàn)之，三日而后更葬?！?陳奇猷 校釋：“張朝即設(shè)朝，謂布置朝見(jiàn)之所。”
《漢語(yǔ)大詞典》：卷班
宋 元 朝拜皇帝時(shí)的一種制度。謂朝見(jiàn)后官員們隨本班班首順次后轉(zhuǎn)退出。《宋史·禮志二二》：“皇帝御 崇德殿 ……舍人合班奏報(bào)閤門無(wú)事，唱喏訖，卷班西出?！?span id="wfm2u2x" class="book">《續(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定二年》：“是秋……申卷班之令，俾以序退，無(wú)爭(zhēng)門而出之?dāng)_?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：秋請(qǐng)（秋請(qǐng)）
舊謂侯王于秋季朝見(jiàn)天子。《史記·吳王濞列傳》：“ 吳王 恐，為謀滋甚，及后使人為秋請(qǐng)。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“律，春曰朝，秋曰請(qǐng)，如古諸侯朝聘也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：脫襪（脫襪）
古人席地而坐，登席必須脫屨，而朝見(jiàn)、祭祀等重要禮節(jié)，尚須脫襪跣足，以示至敬。參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·脫襪登席》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蛾眉班　　拼音：é méi bān
唐代中書(shū)、門下二省官員朝覲時(shí)，成東西向排列對(duì)立，狀如人的蛾眉左右對(duì)稱，故稱為「蛾眉班」。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷一。故事》：「唐制：兩省供奉官東西對(duì)立，謂之『蛾眉班』?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宗遇
原為諸侯每年夏、冬朝見(jiàn)天子之稱，亦泛指諸侯以時(shí)朝見(jiàn)天子。《周禮·春官·典瑞》：“以朝覲宗遇會(huì)同于王?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“侯氏見(jiàn)于天子，春曰朝，夏曰宗，秋曰覲，冬曰遇?！?漢 賈誼 《新書(shū)·輔佐》：“典方典容儀，以掌諸侯、遠(yuǎn)方之君，譔之班爵、列位、軌伍之約，朝覲、宗遇、會(huì)同、享聘、貢職之?dāng)?shù)?！?/div>