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《漢語(yǔ)大詞典》：簉鷺（簉鷺）
形容百官朝見(jiàn)時(shí)整齊的行列。 明 梅鼎祚 《玉合記·譯賓》：“望中朝紫氣黃圖，蝕星旄偃月弧，好教簉鷺，莫恥垂狐， 漢 官今日威儀重覩。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：見(jiàn)駕（見(jiàn)駕）　　拼音：jiàn jià
晉見(jiàn)皇上?！段饔斡洝返谝欢兀骸改欠ㄋ菊郾姷菈?，諷經(jīng)誦偈，一聞?dòng)兄迹S下壇整衣，與魏徵同往見(jiàn)駕?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二：「后來(lái)高宗南渡稱帝，改號(hào)建炎。四年，忽有一女子詣闕自陳，稱是柔福公主，自虜中逃歸，特來(lái)見(jiàn)駕?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：常起居
宋 時(shí)的一種朝見(jiàn)禮制。指重臣每日內(nèi)殿的朝會(huì)。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“本朝視朝之制， 文德殿 曰外朝，凡不釐務(wù)朝臣，日赴，是謂常朝。 垂拱殿 曰內(nèi)殿，宰臣樞密使以下要近職事者并武班，日赴，是謂常起居。每五日，文武朝臣釐務(wù)令釐務(wù)并赴內(nèi)朝，謂之百官大起居。是則奉朝之制，自為三等?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：特贊（特贊）
謂朝見(jiàn)皇帝時(shí)，贊拜者先獨(dú)贊其名。《后漢書(shū)·張禹傳》：“每朝見(jiàn)，特贊，與三公絶席?！?span id="2dcgrs5" class="book">《資治通鑒·漢殤帝延平元年》引此文， 胡三省 注云：“特贊者，每朝見(jiàn)，贊拜者先獨(dú)贊 禹 名，既乃贊太尉名以下， 禹 不與三公同贊也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殷見(jiàn)（殷見(jiàn)）　　拼音：yīn jiàn
周代諸侯聚集覲見(jiàn)天子的禮儀制度。《周禮。春官宗伯。大宗伯》：「春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇，時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同?！挂卜Q為「殷同」。
《漢語(yǔ)大詞典》：載果（載果）
對(duì)朝見(jiàn)的諸侯行祼禮。祼，以爵酌郁鬯酒以敬客。果，通“ 祼 ”。《周禮·春官·大宗伯》：“大賓客，則攝而載果。” 鄭玄 注：“載，為也。果讀為祼。代王祼賓客以鬯。君無(wú)酌臣之禮，言為者攝酌獻(xiàn)耳。” 賈公彥 疏：“祼，王不親酌，則皆使大宰宗伯?dāng)z而為之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：朝辰
謂朝見(jiàn)帝皇。辰，北極星，喻指帝皇。《陳書(shū)·后主紀(jì)》：“今三元具序，萬(wàn)國(guó)朝辰。”
《漢語(yǔ)大詞典》：板位
古代百官朝見(jiàn)皇帝之前按品秩發(fā)的位次牌。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷三：“曾有口號(hào)一絶：‘隔夜端門分板位，平明簪笏列鴛行。紫云低覆千官入，潤(rùn)作金爐百和香。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：面圣（面聖）　　拼音：miàn shèng
覲見(jiàn)皇帝。如：「進(jìn)京面圣」。
《漢語(yǔ)大詞典》：摩踵
(1).見(jiàn)“ 摩頂放踵 ”。
(2).古 印度 諸國(guó)的風(fēng)俗禮節(jié)，朝見(jiàn)尊敬者時(shí)用手撫摩其腳跟，以示崇敬。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“遠(yuǎn)則稽顙拜手，近則舐足摩踵?！?span id="ekgrbpp" class="book">《新唐書(shū)·西域傳上·天竺》：“﹝ 中天竺國(guó) ﹞以舐足摩踵為致禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂放踵（摩頂放踵）　　拼音：mó dǐng fǎng zhǒng
從頭頂?shù)侥_跟都受損傷。比喻舍身救世，不辭勞苦。《孟子。盡心上》：「墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下為之。」明。馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝于一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鹓墀（鵷墀）
即朝堂。百官朝見(jiàn)天子之所。 宋 周密 《武林舊事·圣節(jié)》：“日遲鸞斾，喜聆舜樂(lè)之和；天近鵷墀，宜進(jìn)《齊諧》之伎。”
《漢語(yǔ)大詞典》：旁朝
古謂小國(guó)朝見(jiàn)大國(guó)。與諸侯朝見(jiàn)天子的“正朝”相對(duì)。《公羊傳·僖公七年》“夏， 小邾婁 子來(lái)朝” 漢 何休 注：“時(shí)附從霸者朝天子，旁朝罷行進(jìn)?！?徐彥 疏：“今朝 魯 而謂之旁朝者，正以諸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不書(shū)之；欲對(duì)朝王為正朝，故謂之旁朝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：軒寧（軒寧）
殿前檐下的平臺(tái)和殿上屏門之間。為古代群臣朝見(jiàn)君主之處。借指朝廷。 宋 李綱 《建炎行》：“時(shí)危敢尸祿，抗疏愿引去。涕泗對(duì)冕旒，非不戀軒寧。”
《漢語(yǔ)大詞典》：享覜
謂行享禮時(shí)朝見(jiàn)主國(guó)之君。《左傳·昭公五年》：“朝聘有珪，享覜有璋?！?杜預(yù) 注：“既朝聘而享見(jiàn)也?！?孔穎達(dá) 疏：“覜，見(jiàn)也。謂行享禮以見(jiàn)主國(guó)之君也?！眳⒁?jiàn)“ 享禮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：享禮（享禮）
使臣向朝聘國(guó)君主進(jìn)獻(xiàn)禮物的儀式。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“享禮，有容色?！?何晏 集解引 鄭玄 曰：“享，獻(xiàn)也。聘禮，既聘而享，用圭璧，有庭實(shí)。” 漢 班固 《白虎通·王者不臣》：“享禮而后歸，是異於眾臣也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雉贄（雉贄）
古代士朝見(jiàn)天子或士與士相見(jiàn)時(shí)執(zhí)雉為贄。見(jiàn)《書(shū)·舜典》、《禮記·曲禮下》、《儀禮·士相見(jiàn)禮》及其注疏。后遂指拜訪、相見(jiàn)時(shí)所持贈(zèng)之禮品。 獨(dú)應(yīng) 《論文章之意義暨及使命因及中國(guó)近時(shí)論文之失》：“雖有文章，猶之雉贄，于己無(wú)與，更何與于人？”