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分類詞匯（續(xù)上）
木弓
畫架
檿桑
主祏
鈴鼓
扁擔
木甲
馬槽
木夾
長鼓
界方
檀床
木缽
木契
呼蘭
《漢語大詞典》：木弓
木制的弓。《后漢書·東夷傳·倭》：“其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨為鏃?！?唐 曹松 《商山》詩：“木弓未得長離手，猶與官家射麝香?！?span id="89dpfxj" class="book">《宋史·外國傳七·日本國》：“上令 滕木吉 以所持木弓矢挽射，矢不能遠，詰其故，國中不習戰(zhàn)斗?！?/div>
分類：木制
《國語辭典》：畫架（畫架）　　拼音：huà jià
用以繃緊畫布或支撐畫板，以便作畫的木架。如：「同學們在公園中，各自找到一個適當?shù)慕嵌?，便支起畫架，開始寫生?！?/div>
《漢語大詞典》：檿桑
(1).即山桑。葉可飼蠶。木堅勁，古代多用以制弓和車轅。《周禮·考工記·弓人》：“凡取干之道七：柘為上，檍次之，檿桑次之。”《爾雅·釋木》：“檿桑，山桑?！?郭璞 注：“似桑，材中作弓及車轅?！?郝懿行 義疏：“今山桑葉小於桑而多缺刻，性尤堅緊。”
(2).檿桑木制的弓。弓性強勁。《酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記下》引 柯古 善繼 《三階院連句》：“密密助堂堂， 隋 人歌檿桑，雙弧摧孔雀，一矢隕貪狼?！?/div>
《漢語大詞典》：主祏
古代宗廟中所藏的神主。神主為木制，平時藏于石函中，故稱“主祏”。《左傳·昭公十八年》：“﹝ 子產(chǎn) ﹞使祝史徙主祏於 周 廟，告於先君?！?杜預 注：“祏，廟主石函?！?孔穎達 疏：“每廟木主皆以石函盛之，當祭則出之，事畢則納於函，藏於廟之北壁之內，所以辟火災也。”《三國志·魏志·韓暨傳》：“時新都 洛陽 ，制度未備，而宗廟主祏皆在 鄴 都。 暨 奏請迎 鄴 四廟神主，建立 洛陽 廟，四時蒸嘗，親奉粢盛?！?span id="94dskwl" class="book">《歧路燈》第一○八回：“到了家中，拜主祏，與祖母、父親、母親、生母各磕了頭。”
《國語辭典》：鈴鼓（鈴鼓）　　拼音：líng gǔ
樂器名，打擊樂器。在圓形木框的一面，傳統(tǒng)蒙上羊皮或驢皮，木框的周圍嵌系若干銅、鐵制成的小鐃鈸，藉著敲打皮面、磨擦或搖動木框而帶動鐃鈸，發(fā)出輕快明亮且熱鬧的聲響。為英語Tambourine的意譯。多用于歌唱、舞蹈伴奏或器樂合奏等。
《國語辭典》：扁擔（扁擔）　　拼音：biǎn dan
竹制或木制的扁長形，用來挑物的器具。《儒林外史》第四七回：「他家租了一個破亭子，兩條扁擔，四個鄉(xiāng)里人歪抬著，也沒有執(zhí)事?！挂沧鳌副馓簟埂ⅰ肛覔?。
《漢語大詞典》：木甲
(1).木制的護身衣甲。借指戰(zhàn)士。 南朝 陳 徐陵 《冊陳王九錫文》：“木甲殪於中原，氊裘赴於 江水 ?！?br />(2).樹皮。《宋史·劉子羽傳》：“ 子羽 焚 興元 ，退守 三泉縣 ，從兵不滿三百，與士卒取草芽、木甲食之?！?/div>
《國語辭典》：馬槽（馬槽）　　拼音：mǎ cáo
供馬食用、飲水的器具。多為木制。
分類：馬槽木制
《漢語大詞典》：木夾（木夾）
(1).古代傳遞并保護文書用的木制夾板。《資治通鑒·唐僖宗乾符三年》：“ 蠻 遣 瑤 還，遞木夾以遺 駢 。” 胡三省 注：“遞牒以木夾之，故云木夾。 范成大 《桂海虞衡志》曰： 紹興 元年， 安南 與 廣西 帥司及 邕 通信問，用兩漆板夾繫文書，刻字其上，謂之木夾。按 宋白 《續(xù)通典》，諸道州府巡院傳遞敕書，皆有木夾，是中國亦用木夾也?！?br />(2).木制的衣夾。中有小彈簧，日常所用。
《國語辭典》：長鼓（長鼓）　　拼音：cháng gǔ
樂器名，打擊樂器：(1)徭族的打擊樂器。鼓身木制，腰細而實，兩端鼓腔蒙皮。全身涂漆，并有彩繪花紋。演奏時，斜挎胸腰，邊用手擊奏邊跳舞。(2)朝鮮族的打擊樂器。源于古代的細腰鼓。鼓身木制，長約七十公分，鼓腰細而中實，兩端為粗而中空的鼓腔。用鐵圈蒙牛皮做鼓面，系皮條或繩索，可以調整鼓的音調。演奏時，擊帶掛于胸前或置于木架上，右手執(zhí)細長竹制鼓杖敲擊，左手大指按鼓框邊，其馀四指伸直拍擊。技法豐富，節(jié)奏繁復，多用于長鼓舞、農樂舞及器樂合奏。
《國語辭典》：界方　　拼音：jiè fāng
1.用以壓紙的條狀文具。一般為木制，也有用玉石、象牙、水晶等為材料者?！队魇烂餮浴＞矶?。楊思溫燕山逢故人》：「書案上文房四寶，壓紙界方下露出些紙，信手取看時，是一幅詞?！?br />2.醒木。說書人拍案引起聽眾注意，所使用的硬木，稱為「界方」?！端疂G傳》第五一回：「拈起鑼棒，如撒豆般點動。拍下一聲界方，念了四句七言詩。」
《漢語大詞典》：檀床（檀牀）
指佛龕。因多用檀香木制成，故名。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑銘》：“蒸哉我王，施踰寳鉢，供等檀牀，蕭宮改構，梵宇方壯。”
《漢語大詞典》：木缽
木制的缽。僧人所用食器。 元 薩都剌 《送龍翔寺約上人之俗歸宜興狀寺》詩：“早趁鐘聲持木鉢，夜隨燈影認禪牀。”
《漢語大詞典》：木契
木制的符信或憑證。《新唐書·百官志一》：“凡有召者，降墨敕，勘銅魚、木契，然后入?！?宋 周去非 《嶺外代答·木契》：“猺人無文字，其要約以木契，合二板而刻之，人執(zhí)其一，守之甚信。”《宋史·兵志十》：“ 康定 元年，頒銅符、木契、傳信牌?！?span id="rpasjas" class="book">《遼史·儀衛(wèi)志三》：“木契，正面為陽，背面為陰，閤門喚仗則用之?！?/div>
《漢語大詞典》：呼蘭（呼蘭）
我國東北地區(qū)的一種木制煙囪。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十三：“呼蘭，因木之中空者，刳使直達，截成孤柱，樹簷外，引炕煙出之。上覆荊筐，而虛其旁竅以出煙，雨雪不能入。比戶皆然?！?/div>