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1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
彊干弱枝
相即相入
萬(wàn)法唯識(shí)
業(yè)主資本
三無(wú)性
回旋曲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
彊干弱枝(彊干弱枝)
拼音:
qiáng gàn ruò zhī
語(yǔ)本《史記。卷十七。漢興以來(lái)諸侯王年表。序》:「而漢郡八九十,形錯(cuò)諸侯閒,犬牙相臨,秉其阨塞地利,彊本干,弱枝葉之勢(shì),尊卑明而萬(wàn)事各得其所矣?!贡扔鲝?qiáng)化根本主權(quán)力量,削弱分歧的勢(shì)力。也作「強(qiáng)本弱枝」、「強(qiáng)干弱枝」。
分類:
強(qiáng)化
根本
本主
主權(quán)
權(quán)力
力量
削弱
分歧
勢(shì)力
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
相即相入
拼音:
xiāng jí xiāng rù
中國(guó)佛教華嚴(yán)宗基本主張之一。一切現(xiàn)象同體且相互包含的關(guān)系。同體關(guān)系謂之相即,相互包含的關(guān)系謂之相入?!?a target='_blank'>華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四:「如此一門既具足無(wú)窮個(gè)無(wú)盡,及相即相入等成無(wú)盡者,馀一一門中皆悉如是。」
分類:
中國(guó)
佛教
華嚴(yán)宗
本主
主張
同體
相互
包含
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
萬(wàn)法唯識(shí)(萬(wàn)法唯識(shí))
拼音:
wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切現(xiàn)象都是心識(shí)的轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。所以現(xiàn)象是虛幻,只有心識(shí)是真實(shí)有。鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄:「三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí),所以夢(mèng)、幻、空花,何勞把捉?!?/div>
分類:
佛教
瑜伽行派
本主
主張
心識(shí)
轉(zhuǎn)化
化變
變現(xiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
業(yè)主資本(業(yè)主資本)
拼音:
yè zhǔ zī běn
由資本主或股東投入企業(yè)的資本額,包括股本與資本公積。
分類:
資本
本主
股東
投入
企業(yè)
資本額
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
三無(wú)性(三無(wú)性)
拼音:
sān wú xìng
大乘佛教瑜伽行派的基本主張之一。相對(duì)于三自性而言。三無(wú)性指三種無(wú)自體的存在狀態(tài)。即一、相無(wú)性,謂形相是由概念而有,所以沒(méi)有自體;二、生無(wú)性,謂現(xiàn)象是條件構(gòu)成,所以也沒(méi)有自體;三、勝義無(wú)性,謂究竟真實(shí)就是呈現(xiàn)沒(méi)有自體的狀態(tài)。因此從這三個(gè)角度,瑜伽行派也說(shuō)一切存在都無(wú)自體。唯識(shí)三十論頌:「即依此三性,立彼三無(wú)性?!?/div>
分類:
大乘佛教
瑜伽行派
本主
主張
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
回旋曲(迴旋曲)
拼音:
huí xuán qǔ
曲式名。參見(jiàn)「輪旋曲」條。
分類:
回旋曲
樂(lè)曲
曲形
特點(diǎn)
本主
主題
旋律
屢次
反復(fù)
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