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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)本（無(wú)本）
(1).沒有樹根。參見“ 無(wú)源之水，無(wú)本之木 ”。
(2).沒有本源，沒有本始。《禮記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行?！?宋 朱熹 《答董叔重書》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無(wú)本而漸生之謂?！?br />(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖，法號(hào) 無(wú)本 。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“ 無(wú)本 於為文，身大不及膽。” 宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕?/a>詩(shī)之一：“故人相見不相識(shí)，空怪解吟 無(wú)本 詩(shī)?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽(yáng) 人。初為浮圖，名 無(wú)本 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原始　　拼音：yuán shǐ
1.本始、最初。如：「原始意義和目的」。唐。玄奘《大唐西域記。卷二。印度國(guó)》：「詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言?！?br />2.推究其根源?！兑捉?jīng)。系辭上》：「原始反終，故知死生之說(shuō)。」《后漢書。卷七○。荀彧傳》論曰：「常以為中賢以下，道無(wú)求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也?！?br />3.形容人類發(fā)展史最早階段的狀態(tài)。如：「原始時(shí)代」、「原始社會(huì)」。
4.最古老的、未經(jīng)開發(fā)的。如：「原始森林」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原始要終（原始要終）　　拼音：yuán shǐ yào zhōng
推究事物發(fā)展的始末經(jīng)過?！兑捉?jīng)。系辭下》：「易之為書也，原始要終以為質(zhì)也?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「丘明同時(shí)，實(shí)得微言，乃原始要終，創(chuàng)為傳體?！挂沧鳌冈挤唇K」、「原始見終」。
分類：探究始末
《漢語(yǔ)大詞典》：探端
探求事物的本始。《禮記·中庸》“知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣” 漢 鄭玄 注：“三知者，皆言其睹末察本，探端知緒也?！?span id="uckmzmo" class="book">《綱鑒會(huì)纂·漢宣帝》“冬十二月，帝崩， 太子奭 即位”引 宋 呂祖謙 曰：“惟是原始要終，探端窮本，知吾道雖有歲月之遲，而終成千百年之安。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：窮源推本（窮源推本）　　拼音：qióng yuán tuī běn
推究事情的根本始末。明。沈鯨《雙珠記》第一九出：「明珠懸項(xiàng)，窮源推本應(yīng)根究，圖功業(yè)志氣從新，思骨肉宗支尋舊?！挂沧鳌父F本極源」。