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典故   
漢陰甕
    
吳機(jī)械
 
無(wú)機(jī)抱甕
 
抱甕天機(jī)
 
抱甕罌
 
槔與甕
 
機(jī)事機(jī)心
 
機(jī)心抱甕
 
絕機(jī)叟
 
忘機(jī)同漢陰
 
嗤桔槔
 
灌陰叟
 
漢陰報(bào)甕
 
漢陰嗤
  
桔槔賢抱甕
 
圃田公
 
天機(jī)如漢陰
  
無(wú)橘槔
 
無(wú)械容機(jī)

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉~433~
子貢南游于楚,反于晉,過(guò)漢陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。子貢曰:「有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?」為圃者卬而視之曰:「奈何?」曰:「鑿木為機(jī),后重前輕,挈水若抽,數(shù)如泆湯,其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰:「吾聞之吾師:『有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心?!粰C(jī)心存于胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!棺迂暡m然慚,俯而不對(duì)。

簡(jiǎn)釋

忘機(jī):喻思想純樸,與人交往沒(méi)有機(jī)心。唐李商隱《贈(zèng)田叟》:“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)翻浹洽,交親得路昧平生?!?/p>

漢陰灌:喻心地純樸無(wú)機(jī)心。明何景明《立春日作》:“心存漢陰灌,躬學(xué)南陽(yáng)耕?!?/p>


例句

已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

還嗟絕機(jī)叟,白首漢川陰。 崔湜 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

轆轤用智終何益,抱甕遺名亦至今。 方干 山井

井無(wú)桔槔事,門(mén)絕刺繡文。 李白 贈(zèng)張公洲革處士

恨無(wú)抱甕力,庶減臨江費(fèi)。 杜甫

長(zhǎng)沙哀糺纆,漢陰嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

日抱漢陰甕,或成蝴蝶夢(mèng)。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)任賓客

耕田虞訟寢,鑿井漢機(jī)忘。 盧照鄰 山林休日田家

南溪抱甕客,失意自懷羞。 趙嘏 下第

誰(shuí)憐北陵井,未息漢陰機(jī)。 陳子昂 題田洗馬游巖桔槔

《國(guó)語(yǔ)辭典》:忘機(jī)(忘機(jī))  拼音:wàng jī
不存心機(jī),淡泊無(wú)爭(zhēng)。唐。李白下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒〉詩(shī):「我醉君復(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)?!姑鳌H~憲祖《易水寒》第一折:「逃名溷俗,縱酒忘機(jī)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:抱甕(抱甕)
見(jiàn)“ 抱甕灌園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:抱甕灌園(抱甕灌園)
傳說(shuō) 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過(guò) 漢陰 時(shí),見(jiàn)一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡”,就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意,并且說(shuō):這樣做,為人就會(huì)有機(jī)心,“吾非不知,羞而不為也?!币?jiàn)《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·談義》:“投竿垂餌,晦幽蹟於 渭 濱;抱甕灌園,絶機(jī)心於 漢 渚?!币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》:“抱甕而汲,不設(shè)機(jī)引,絶彼淫飾,安此璞慎?!?唐 李白 《贈(zèng)張公洲革處士》:“抱甕灌秋蔬,心閑游天云?!?宋 王安石 《絕句》:“桔槔俯仰妨何事,抱甕區(qū)區(qū)老此身。” 清 陳夢(mèng)雷 《灌園即事》詩(shī):“偶爾荷鋤忘讀史,恰當(dāng)抱甕喜逢賓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抱甕灌園(抱甕灌園)
傳說(shuō) 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過(guò) 漢陰 時(shí),見(jiàn)一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡”,就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意,并且說(shuō):這樣做,為人就會(huì)有機(jī)心,“吾非不知,羞而不為也?!币?jiàn)《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·談義》:“投竿垂餌,晦幽蹟於 渭 濱;抱甕灌園,絶機(jī)心於 漢 渚?!币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》:“抱甕而汲,不設(shè)機(jī)引,絶彼淫飾,安此璞慎?!?唐 李白 《贈(zèng)張公洲革處士》:“抱甕灌秋蔬,心閑游天云?!?宋 王安石 《絕句》:“桔槔俯仰妨何事,抱甕區(qū)區(qū)老此身?!?清 陳夢(mèng)雷 《灌園即事》詩(shī):“偶爾荷鋤忘讀史,恰當(dāng)抱甕喜逢賓?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:機(jī)心(機(jī)心)  拼音:jī xīn
巧詐詭變的心?!肚f子。天地》:「機(jī)心存于胸中,則純白不備。」
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
分類(lèi):丈人機(jī)心
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰灌(漢陰灌)
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實(shí)。 明 王守仁 《立春日作》詩(shī):“心存 漢 陰灌,躬學(xué) 南陽(yáng) 耕?!眳⒁?jiàn)“ 漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
分類(lèi):丈人機(jī)心
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰老(漢陰老)
即 漢陰老父 。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩(shī):“疑入 武陵源 ,如逢 漢陰老 ?!眳⒁?jiàn)“ 漢陰老父 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰老父(漢陰老父)
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中,幸 竟陵 ,過(guò) 云夢(mèng) ,臨 沔水 ,百姓莫不觀,此翁獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎 張溫 異之,與之言。老父論古道今,歷陳天子逸游之非。問(wèn)其姓名,不告而去。參閱后漢書(shū)·逸民傳·漢陰老父
分類(lèi):隱者姓名竟陵
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰誚(漢陰誚)
指 子貢 過(guò) 漢 陰時(shí)受到一灌畦老人譏嘲的典實(shí)。 唐 奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩(shī):“已息 漢 陰誚,且同 濠 上觀。”參見(jiàn)“ 漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)。” 唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
分類(lèi):丈人機(jī)心