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典故　　　
漢陰甕
　　　　
吳機(jī)械
　
無(wú)機(jī)抱甕
　
抱甕天機(jī)
　
抱甕罌
　
槔與甕
　
機(jī)事機(jī)心
　
機(jī)心抱甕
　
絕機(jī)叟
　
忘機(jī)同漢陰
　
嗤桔槔
　
灌陰叟
　
漢陰報(bào)甕
　
漢陰嗤
　　
桔槔賢抱甕
　
圃田公
　
天機(jī)如漢陰
　　
無(wú)橘槔
　
無(wú)械容機(jī)

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～433～
子貢南游于楚，反于晉，過(guò)漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！篂槠哉叻奕蛔魃υ唬骸肝崧勚釒煟骸河袡C(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！粰C(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慚，俯而不對(duì)。

簡(jiǎn)釋

忘機(jī)：喻思想純樸，與人交往沒有機(jī)心。唐李商隱《贈(zèng)田叟》：“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生。”

漢陰灌：喻心地純樸無(wú)機(jī)心。明何景明《立春日作》：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽(yáng)耕?！?/p>


例句

已息漢陰誚，且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

還嗟絕機(jī)叟，白首漢川陰。 崔湜 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制

疑入武陵源，如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

轆轤用智終何益，抱甕遺名亦至今。 方干 山井

井無(wú)桔槔事，門絕刺繡文。 李白 贈(zèng)張公洲革處士

恨無(wú)抱甕力，庶減臨江費(fèi)。 杜甫 雨

長(zhǎng)沙哀糺纆，漢陰嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢(mèng)。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)任賓客

耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。 盧照鄰 山林休日田家

南溪抱甕客，失意自懷羞。 趙嘏 下第

誰(shuí)憐北陵井，未息漢陰機(jī)。 陳子昂 題田洗馬游巖桔槔

《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械（機(jī)械）　　拼音：jī xiè
1.泛指各種機(jī)器、器械?！肚f子。天地》：「吾聞之吾師，有機(jī)械者，必有機(jī)事。」
2.巧詐多機(jī)心。《淮南子。原道》：「故機(jī)械之心藏于胸中，則純白不粹，神德不全?！埂睹魇贰＞矶?。楊恂列傳》：「且其機(jī)械獨(dú)深，朋邪日眾，將來(lái)之禍，更有難言者。」
3.比喻呆板、沒有變化。如：「老板的經(jīng)營(yíng)理念過(guò)于機(jī)械，是造成公司營(yíng)運(yùn)不佳的原因?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械化（機(jī)械化）　　拼音：jī xiè huà
1.使用機(jī)械裝備提高品質(zhì)和效率，并節(jié)省人力的生產(chǎn)方式。如：「農(nóng)業(yè)機(jī)械化」、「工業(yè)機(jī)械化」。
2.形容事物如機(jī)械動(dòng)作般缺少變化。如：「他的生活方式非常機(jī)械化?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：挖掘機(jī)械
利用鏟斗挖掘土壤或礦石的機(jī)械。分兩類：(1)單斗挖掘機(jī)。裝有一個(gè)鏟斗，挖掘力大，能采挖硬土和礦石。(2)多斗挖掘機(jī)。在轉(zhuǎn)輪或鏈條上裝有若干鏟斗，轉(zhuǎn)輪或鏈條運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，進(jìn)行連續(xù)作業(yè)。生產(chǎn)率高，開挖面平整光潔，適用于開挖較軟的土壤。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械效率（機(jī)械效率）　　拼音：jī xiè xiào lǜ
機(jī)械所輸出與輸入的功或功率之比值?？捎靡哉f(shuō)明動(dòng)力的利用程度。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械工業(yè)（機(jī)械工業(yè)）　　拼音：jī xiè gōng yè
設(shè)計(jì)與制造機(jī)器、零組件等的工業(yè)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：簡(jiǎn)單機(jī)械（簡(jiǎn)單機(jī)械）　　拼音：jiǎn dān jī xiè
能夠改變力的最基本機(jī)械設(shè)備，是復(fù)雜機(jī)械的基礎(chǔ)。可分為杠桿類和斜面類；杠桿類包括杠桿、滑輪、齒輪、輪軸等；斜面類包括斜面、螺旋和楔等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：農(nóng)業(yè)機(jī)械化（農(nóng)業(yè)機(jī)械化）　　拼音：nóng yè jī xiè huà
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，采用機(jī)械工具取代人力，進(jìn)行各種整地、播種、施肥、施藥、灌溉、中耕、收穫、乾燥、調(diào)制等作業(yè)，以提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)效率的生產(chǎn)方法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械化耕作（機(jī)械化耕作）　　拼音：jī xiè huà gēng zuò
以各式農(nóng)用機(jī)具從事耕作生產(chǎn)，不但使生產(chǎn)成本降低，工作效率提高，也可解決農(nóng)業(yè)勞力不足的問題。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械化部隊(duì)（機(jī)械化部隊(duì)）　　拼音：jī xiè huà bù duì
由有裝甲運(yùn)輸車裝備的步兵、坦克兵、炮兵等編制成的軍隊(duì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械能（機(jī)械能）　　拼音：jī xiè néng
物體所具有的動(dòng)能和位能的總和。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械油（機(jī)械油）　　拼音：jī xiè yóu
機(jī)器上所涂的潤(rùn)滑油，藉以減少摩擦，便利運(yùn)轉(zhuǎn)。也稱為「機(jī)器油」、「機(jī)油」。
《漢語(yǔ)大詞典》：機(jī)械運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）
物體之間或物體內(nèi)各部分之間相對(duì)位置發(fā)生改變的運(yùn)動(dòng)。它是最簡(jiǎn)單、最普遍的運(yùn)動(dòng)形式。如機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)、車輛行駛等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械手（機(jī)械手）　　拼音：jī xiè shǒu
能代替人手做某些動(dòng)作的機(jī)械裝置。參見「機(jī)器手」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)械論（機(jī)械論）　　拼音：jī xiè lùn
一種宇宙論學(xué)說(shuō)的主張。認(rèn)為宇宙的生成變化沒有任何目的，而是由物質(zhì)本身的內(nèi)在力量所促成，其運(yùn)作則全然依機(jī)械原則而行。
《漢語(yǔ)大詞典》：機(jī)械唯物主義（機(jī)械唯物主義）
亦稱“ 機(jī)械論 ”。 世界觀的一種，是形而上學(xué)唯物主義的典型形式。其特點(diǎn)是用機(jī)械的觀點(diǎn)來(lái)解釋一切現(xiàn)象，把自然界和社會(huì)的變化過(guò)程都?xì)w結(jié)為物體在空間的機(jī)械移動(dòng)，否認(rèn)事物發(fā)展的內(nèi)部原因、質(zhì)的變化和發(fā)展的飛躍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忘機(jī)（忘機(jī)）　　拼音：wàng jī
不存心機(jī)，淡泊無(wú)爭(zhēng)。唐。李白 〈下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒〉詩(shī)：「我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！姑鳌Ｈ~憲祖《易水寒》第一折：「逃名溷俗，縱酒忘機(jī)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：抱甕（抱甕）
見“ 抱甕灌園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說(shuō) 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過(guò) 漢陰 時(shí)，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說(shuō)：這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎。” 唐 李白 《贈(zèng)張公洲革處士》：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋 王安石 《絕句》：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清 陳夢(mèng)雷 《灌園即事》詩(shī)：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說(shuō) 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過(guò) 漢陰 時(shí)，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說(shuō)：這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也。”見《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎?！?唐 李白 《贈(zèng)張公洲革處士》：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋 王安石 《絕句》：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清 陳夢(mèng)雷 《灌園即事》詩(shī)：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)心（機(jī)心）　　拼音：jī xīn
巧詐詭變的心?！肚f子。天地》：「機(jī)心存于胸中，則純白不備。」
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過(guò) 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī)：“誰(shuí)憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī)：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰灌（漢陰灌）
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實(shí)。 明 王守仁 《立春日作》詩(shī)：“心存 漢 陰灌，躬學(xué) 南陽(yáng) 耕?！眳⒁姟?漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過(guò) 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī)：“誰(shuí)憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī)：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰老（漢陰老）
即 漢陰老父 。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩(shī)：“疑入 武陵源 ，如逢 漢陰老 ?！眳⒁姟?漢陰老父 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰老父（漢陰老父）
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，過(guò) 云夢(mèng) ，臨 沔水 ，百姓莫不觀，此翁獨(dú)耕不輟。尚書郎 張溫 異之，與之言。老父論古道今，歷陳天子逸游之非。問其姓名，不告而去。參閱《后漢書·逸民傳·漢陰老父》。
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰誚（漢陰誚）
指 子貢 過(guò) 漢 陰時(shí)受到一灌畦老人譏嘲的典實(shí)。 唐 奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩(shī)：“已息 漢 陰誚，且同 濠 上觀?！眳⒁姟?漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過(guò) 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī)：“誰(shuí)憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī)：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>