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《國語辭典》：期會（期會）　　拼音：qí huì
1.約期聚集?！妒酚洝＞砥?。項羽本紀(jì)》：「與淮陰侯韓信、建成侯彭越，期會而擊楚軍?！埂逗鬂h書。卷六四。趙岐傳》：「紹等各引兵去，皆與岐期會洛陽，奉迎軍駕?！?br />2.機(jī)會。《史記。卷一二九。貨殖傳。序》：「故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉？」南朝梁。沈約 〈答陶隱居難均圣論〉：「眾生緣果所遭，各有期會?！?/div>
《國語辭典》：結(jié)緣（結(jié)緣）　　拼音：jié yuán
佛教上指建立關(guān)系。
《漢語大詞典》：由緣（由緣）
(1).緣故。《魏書·鹿悆傳》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍敘由緣， 景儁 便記?！?span id="mivs5nk" class="book">《法苑珠林》卷五二：“ 度 驚曰：‘汝那得 蓬萊 道人書喚我歸耶？’乃説由緣，又將鉢與之?！?br />(2).機(jī)緣。 唐 獨孤及 《自東都還濠州奉酬王八諫議見贈》詩：“二華舊游如夢想，他時再會何由緣?！?宋 陸游 《別曾學(xué)士》詩：“起坐三嘆息，欲見無由緣。” 清 劉大櫆 《〈楊黃在文集〉序》：“先生數(shù)為余言 楊君 ，余心慕焉，而無由緣見也。”
(3).從循。 晉 陶潛 《雜詩》之九：“慷慨思南歸，路遐無由緣?！?唐 顧況 《寄上兵部韓侍郎奉呈李戶部盧刑部杜三侍郎》詩：“出門多岐路，命駕無由緣?！?/div>
《漢語大詞典》：翰墨緣（翰墨緣）
指詩文書畫等筆墨遇合的機(jī)緣。 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷五：“ 莆田 吳荔娘 題云：‘他時理棹 苕溪 上，好結(jié)香閨翰墨緣。’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·小李將軍畫卷》：“自幸前后三十年，眼力頗有所進(jìn)，不虛此一段翰墨緣?！?/div>
《漢語大詞典》：機(jī)偶（機(jī)偶）
機(jī)緣。 明 王錂《春蕪記·說劍》：“你看他乘云駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術(shù)來傳授。我且自弢斂著奇蹤，慢慢的相便宜輪機(jī)偶?！?/div>
分類：機(jī)緣
《國語辭典》：無因（無因）　　拼音：wú yīn
1.沒有原因。唐。王昌齡 〈送韋十二兵曹〉詩：「對坐論歲暮，弦悲豈無因?！埂都t樓夢》第五八回：「或呈告無據(jù)，或舉薦無因，種種不善，在在生事，也難備述。」
2.沒有門路、辦法?！段宕菲皆挕Ａ菏?。卷上》：「只因赴選長安，流落外里，而今盤纏闕乏，無因得回鄉(xiāng)故?！?/div>
《漢語大詞典》：一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的?！?br />(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨。《金剛?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰不滌心塵?！?/div>
《國語辭典》：隨緣（隨緣）　　拼音：suí yuán
隨著外界的條件而行事。唐。錢起 送僧歸日本詩：「上國隨緣住，來途若夢行?！埂段饔斡洝返谑兀骸杆闫饋?，還不如我們水秀山清，逍遙自在，甘淡薄隨緣而過?！?/div>
《漢語大詞典》：無分（無分）
(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有?！?br />(2).沒有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開?！?宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”
《國語辭典》：有緣（有緣）　　拼音：yǒu yuán
有緣分。指一切遇合若有宿緣前定。《三國志。卷一四。魏書。董昭傳》：「曹今雖弱，然實天下之英雄也，當(dāng)故結(jié)之。況今有緣，宜通其上事，并表薦之?！埂段宕菲皆挕h史。卷上》：「劉知遠(yuǎn)與三娘子兩個是夙生有緣，結(jié)成夫婦。」
《國語辭典》：得時（得時）　　拼音：dé shí
時運(yùn)正好、走運(yùn)?！读凶印Ｕf符》：「凡得時者昌，失時則亡?！固啤＠钌妗戳鶉@詩。序〉：「清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時之人吟詠性情耳。」
《漢語大詞典》：示現(xiàn)（示現(xiàn)）
(1).佛教語。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身，如 觀音 之三十三身。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示現(xiàn)種種神通。” 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》：“以神功示現(xiàn)，故皓雪蓮生。” 宋 李綱 《書僧伽事》：“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身，其神變示現(xiàn)之跡，載於傳説，著於耳目，不可勝紀(jì)?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，為佛書所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?！?br />(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠》：“媳婦想起來，前年家祭之日，燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么？”
《國語辭典》：待命　　拼音：dài mìng
等候上級的命令?！蹲髠?。文公十五年》：「立于朝以待命，許之取而殯之。」宋。蘇軾《應(yīng)詔集。策別九》：「拱手而待命者，足相攝乎其庭?！?/div>
《漢語大詞典》：應(yīng)現(xiàn)（應(yīng)現(xiàn)）
佛教語。謂佛、菩薩應(yīng)眾生機(jī)緣而現(xiàn)身。《壇經(jīng)·付囑品》：“未知從上佛祖應(yīng)現(xiàn)以來，傳授幾代？”
《國語辭典》：天緣（天緣）　　拼音：tiān yuán
上天所促成的姻緣或機(jī)緣?！毒┍就ㄋ仔≌f。馮玉梅團(tuán)圓》：「今日一鰥一寡，亦是天緣?！?/div>