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所被之機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）可被教化之機(jī)根也。
回心機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）對(duì)于直入之機(jī)而言，初奉方便假門之法，后回心歸入真實(shí)一乘法門之機(jī)類也。
赴機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）應(yīng)眾生機(jī)根而說(shuō)法也。同于應(yīng)病與藥。
冥機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）有冥機(jī)冥應(yīng)，冥機(jī)顯應(yīng)之二。(參見：感應(yīng)妙)
根機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）人之性譬諸木而曰根。根之發(fā)動(dòng)處曰機(jī)。修行之興廢，教法之進(jìn)止，一由此根機(jī)之如何？最勝王經(jīng)七曰：「隨彼根機(jī)令習(xí)定?！辜臍w傳二曰：「巧應(yīng)根機(jī)，善誘人天?！?/div>
時(shí)機(jī)純熟
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）時(shí)季與眾生之機(jī)根將純熟，得教法之化益，最為便利也。
密機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂可聞?wù)嫜悦孛苤畽C(jī)根也。
逗機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）逗者止也投也，小大頓漸之教法各止住于其機(jī)類而不通融于他也。又各投合其機(jī)而與以應(yīng)分之益也?？偩头奖憬躺隙?。說(shuō)文曰：「逗，止也。又通作投?！拐崱肝锵嗤逗弦?。」
逐機(jī)頓
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）頓教二種之一。禪源諸詮三曰：「遇凡夫上根利智，直示真法，聞即頓悟，全同佛果?！?/div>
逐機(jī)末教
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）佛適應(yīng)聽者機(jī)根而說(shuō)之枝末教也。稱法本教之對(duì)。
閑機(jī)境
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）不用之機(jī)緣作略。臨濟(jì)錄曰：「皆是上他古人閑機(jī)境?！?/div>
鈍機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）愚鈍之根機(jī)，不堪學(xué)佛道者。戒疏一上曰：「末代鈍機(jī)，情多狡詐。」
圓機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）圓頓之機(jī)根也。法華玄義六曰：「圓機(jī)圓應(yīng)?！?/div>
當(dāng)通機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂相當(dāng)于通教之鈍根機(jī)也。是天臺(tái)之用語(yǔ)。
當(dāng)機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）佛之說(shuō)法，契當(dāng)眾生之根機(jī)而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：「為說(shuō)當(dāng)機(jī)微妙之法?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
契當(dāng)眾生的根機(jī)。