《后漢書》卷六十二《鐘皓傳》
「皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好學(xué)慕古，有退讓風(fēng)，與膺同年，俱有聲名。膺祖太尉脩，常言：『瑾似我家性，邦有道不廢，邦無道免于刑戮。』復(fù)以膺妹妻之。瑾辟州府，未嘗屈志?！埂度龂尽肪硎段簳?#183;鐘繇傳》南朝宋·裴松之注引《先賢行狀》：「膺之姑為皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，并有令名?！?/span>
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁（岳）《閑居賦》
「周文弱枝之棗，房陵朱仲之李?！固?#183;李善注引東漢·王逸《荔枝賦》：「房陵縹李?！固?#183;李善注引東漢·王逸《荊州記》「房陵縣有好棗，甚美，仙人朱仲來竊。」
舊題南朝梁·任昉《述異記》卷下
房陵定山，有朱仲李園三十六所。潘岳閒居賦：「房陵朱仲之李。」李尤果賦云：「三十六園朱李是也。」
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～254～
丞相李斯曰：「五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！怪圃唬骸缚??！?/span>
典故左車略
相關(guān)人物李左車
陳余（成安君）
韓信
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
「趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：『聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色，樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從閒道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。彼前不得斗。退不得還，吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計(jì)。否，必為二子所禽矣。』成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：『吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號(hào)數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我?！徊宦爮V武君策，廣武君策不用?！谑菨h兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇?！赣谑怯锌`廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)對(duì)，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之?！埂笍V武君對(duì)曰：『方今為將軍計(jì)，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辯士奉咫尺之書，暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而后實(shí)者，此之謂也?！豁n信曰：『善?！粡钠洳?，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡?！?/span>
例句
恨無左軍略，多愧魯連生。
想到清油幕，長(zhǎng)謀出左車。
