夾川人。里胥也。 李居仁。夾川人也。身雖薄寒。性度溫良。恒以里胥為己任者。鄉(xiāng)人目為仁胥焉。有唐大中戊戌年秋。催王祖于聚落。暮歸還家。乃于路上得一狗兒。蓋三目也。率豢家中。其為狗也。迥出庸格。形如獅子。性若賢人。日惟一食。事主甚勤。出從五里。拜送入迎。五里隨侍以歸。由是愛而念之。撫而恤之。及至三年甲子秋。狗子無疾而坐視日而死。居仁庀棺以理。具奠以祭。如喪家豚也。越丙寅冬十月。居仁亦死。初到門觀有一王。面開三眼。頭冠五峰。手擎寶笏。身著緋衣。唇如激丹。齒如齊貝。高踞牙床。左右從官皆烏冠朱服者。牛頭惡卒。馬面羅剎。森衛(wèi)嚴(yán)列。如世國王行公之狀也。得見居仁。王即下堂而執(zhí)手曰。嗟嗟主人。何至于此也。吾頃適被冥論。衣毛帶尻居謫三霜。賴主人之遇善。善來復(fù)職。感不自抑矣。今忽相省。敢忘其德耶。扶引上階。居仁始悟其由。乃拭淚曰。賤子素是不學(xué)無知者。將何以控辭奉招于冥府乎。伏愿大王示教利喜。王曰。善哉仁者。諦聽吾說。以供冥圣。居仁俯首聽命。而后隨使入冥府。則閻王問曰。汝在人間。作何因緣。答曰。居仁自少為官使。無暇??善矣。將欲作大事因緣。承命天歸。永慨于懷也。王曰。使來[月*衣]前。居仁趍進座下。王曰。汝欲何事而未遂。以直言之。居仁曰。賤子伏聞法寶之至貴。將欲刊板宣布。而未能焉。徒有志愿。終無事實。以此悶懼。大王即庭揖曰。愿須登殿小歇一時。居仁固辭。大王即命判宦。名除鬼箓。與僚佐步至門外。慰而拜送焉。居仁退至三目王所。王預(yù)令設(shè)席以待。使之登坐。雍容敘話。載叮載囑。曰主人萬萬莫以事大為慮。還家貿(mào)紙。就于文房寫成勸疏。題曰八萬大藏經(jīng)板勸功德說云云。納官踏印置之君家。佇待我歸。則我將以巡撫于人門也。于是居仁唯唯而退。欠伸而覺。乃一夢也。依述勸文打印侍之。及丁卯之春。三月既望。新羅國公主姊妹。同時行疫。臥病在床。曰父王急詔大藏經(jīng)化主來。若不爾者。女等從此永訣。王即宣旨國中。夾州太守已知其事。召居仁傳乘上京都。直赴門丁。謁者入通。公主曰。善來化士。迎無馀患否。我是三目鬼王也。與君有約。故來此也。又語國王曰。此人頃入冥府。冥府勸送陽界。刻經(jīng)流傳者。愿國王作大檀越。助成大事。為何如。若爾。則非徒公主無患。國祚永固。王亦享壽矣。王拜命曰?？?。而后又與居仁。有惜別之態(tài)?，F(xiàn)身而去焉。公主等還得本心。即起而拜白于父王母后曰。宜界倘做善事。況陽界仁國乎。父母其毋忽哉。王曰諾。于是待化主甚善。盡傾私儲以施之。申命內(nèi)外。集諸良工巨濟島。繡經(jīng)于梓。莊金而涂漆。運鎮(zhèn)于伽倻山之海印寺。設(shè)十二度贊之會焉。此皆冥府之使然。實非鬼王之私意者也。居仁之夫婦。考壽康寧。俱登樂邦云。噫陽法之為寶也。無處不寶也明矣。何則。冥王寶之而善治陰界。人主寶之而舉得民情。天王寶之而長年快樂。覺皇寶之而垂仁萬品。云云說明。載于大藏后跋(欽差茅國器)。