【生卒】：1799—1877 【介紹】： 清滿洲鑲藍(lán)旗人，西林覺(jué)羅氏，名春，字子春，自署太清西林春。本鄂爾泰曾孫女，幼時(shí)家經(jīng)變故，養(yǎng)于榮王府包衣人顧氏，被選為貝勒奕繪(太素)側(cè)福晉。才氣橫溢，與奕繪均以文采負(fù)盛名。王鵬運(yùn)論滿洲人詞，有男中容若、女中太清之語(yǔ)。道光十三年奕繪去世，太清為福晉母子所迫，移居邸外，撫孤成立。世傳風(fēng)流韻事，均出他人誣構(gòu)。有《天游閣集》、《東海漁歌》。

顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側(cè)室。有《天游閣集》。

顧春(1799-1876后) 字子春，一字太清，號(hào)云槎外史，自署太清春、西林春，西林覺(jué)羅氏，養(yǎng)于顧氏，遂姓顧。滿洲鑲藍(lán)旗人。貝勒奕繪側(cè)室。與夫唱酬甚得。道光十八年(1833)夫卒后，為嫡長(zhǎng)子不容，遭逐，僦居西城養(yǎng)馬營(yíng)。晚年以子貴，起居遂得如意。論者有"男中成容若，女中顧太清"之評(píng)。有《天游閣集》、詞集《東海漁歌》。今人輯有《顧太清奕繪詩(shī)詞合集》。

光緒戊子、己丑間，與半塘同客都門(mén)，于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清（春）《天游閣詩(shī)》，皆手稿。太清詩(shī)楷書(shū)秀整，惜詞獨(dú)缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名，或告余手稿在盛伯希處，得自錫公子，或曰文道希有傳鈔本，求之皆不可得。思之思之，二十年于茲矣。癸丑十月，索居海隅，冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來(lái)，欹床炳燭，雒誦竟卷，低徊三復(fù)而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其詣此之由，大概明以后詞未嘗寓目，純乎來(lái)人法乳，故能不煩洗伐，絕無(wú)一毫纖艷涉其筆端。 曩閱某詞話謂：“鐵嶺詞人顧太清，與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過(guò)。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅長(zhǎng)；若以格調(diào)諭，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當(dāng)于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無(wú)人能知，無(wú)人能愛(ài)。夫以絕代佳人，而能填無(wú)人能愛(ài)之詞，是亦奇矣。夫詞之為體，易涉纖佻，閨人以小慧為詞，欲求其深隱沈著，殆百無(wú)一二焉。吾友南陵徐君（乃昌）刻《閨秀詞》至百家，旁搜博采，幾于無(wú)美不臻，而唯太清未備，亦遺珠之惜也。末世言妖競(jìng)作深文，周內(nèi)宇內(nèi)幾無(wú)完人。太清之才之美，不得免于微云之滓。變亂黑白，流為丹青，雖在方聞騷雅之士，或亦樂(lè)其新艷，不加察而揚(yáng)其波；亦有援據(jù)事實(shí)，鉤考?xì)q月，作為論說(shuō)，為之申辯者。余則謂：言為心聲，讀太清詞，可決定太清之為人，無(wú)庸龂龂置辯也。 余有詞癖，唯半塘實(shí)同之。曩在京師，搜羅古今人詞，以不得漁樵二歌為恨事，宋朱希真《樵歌》及《東海漁歌》也。洎余出都后數(shù)年，半塘乃得《樵歌》刻之；今又十?dāng)?shù)年，而余竟得《漁歌》。而半塘墓木拱矣。嗟乎。一編幸存，九原不作，開(kāi)茲縹帙，能無(wú)悁悁以悲耶。《東海漁歌》凡四卷，缺第二卷。曩閱沈女士（善寶）《閨秀詞話》，得太清詞五闋，錄入《蘭云菱夢(mèng)樓筆記》。今此三卷中適無(wú)此五闋，當(dāng)是編入第二卷者，則是第二卷亦不盡缺。惜乎不得與半塘共賞會(huì)也。上元癸丑仲冬，桂林況周頤夔笙序于海上寓廬。

滿洲西林人，宗室奕太素貝勒繼室，將軍載釗、載初母。有《東海漁歌》、《天游閣詩(shī)稿》。

太清才氣橫溢，援筆立成，待人誠(chéng)信，無(wú)驕矜習(xí)氣。余入都晤于云林處，蒙其刮目?jī)A心，遂訂交焉。此后倡和，皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿?！?a target='_blank'>天游閣集》中諸作，全以神行，絕不拘拘繩墨。