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《國(guó)語(yǔ)辭典》：荊柴（荊柴）　　拼音：jīng chái
柴門(mén)。比喻簡(jiǎn)陋的居所。明。高叔嗣〈再調(diào)考功作〉詩(shī)二首之二：「惟當(dāng)尋素業(yè)，婦臥守荊柴?！挂沧鳌盖G扉」。
分類(lèi)：柴門(mén)
《漢語(yǔ)大詞典》：曳柴
古代作戰(zhàn)用的一種詐敵方法。即以車(chē)曳柴起塵，造成眾軍奔馳的假象，以迷惑敵人。《左傳·僖公二十八年》：“ 狐毛 設(shè)二旆而退之。 欒枝 使輿曳柴而偽遁， 楚 師馳之。” 杜預(yù) 注：“曳柴起塵，詐為眾走?！?唐 劉禹錫 《望賦》：“審曳柴之虛警，破來(lái)鏑之先聲?！?span id="sgea3ej" class="book">《新唐書(shū)·忠義傳中·顏杲卿》：“即傳檄 河 北，言王師二十萬(wàn)入 土門(mén) ，遣 郭仲邕 領(lǐng)百騎為先鋒，馳而南，曳柴揚(yáng)塵，望者謂大軍至?！?/div>
分類(lèi)：作戰(zhàn)敵方
《駢字類(lèi)編》：下柴
宋書(shū)豫州蠻傳晉安王子勛典簽沈光明祖封高山侯食所統(tǒng)牛岡下柴二村三十戶
《漢語(yǔ)大詞典》：柴柵
柵欄。《莊子·天地》：“內(nèi)支盈於柴柵，外重纆繳?！?明 唐順之 《禮部郎中李君墓志銘》：“蓋遇濁世而不能去者有矣，未有治朝而必去者也，豈 莊生 所謂以簪笏為柴柵者，公固其人歟？”
分類(lèi)：柵欄
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴胡　　拼音：chái hú
植物名。傘形科柴胡屬。有南北二種，北種稱(chēng)「北柴胡」，高六十至九十公分。葉狹披針形，南種包括「竹葉柴胡」及「紅柴胡」等，高九十至一百五十公分，葉較橢圓，端尖。夏秋開(kāi)黃花，復(fù)傘形花序疏散，花瓣五枚。果實(shí)長(zhǎng)橢圓形，表皮光滑。冬季掘根，乾燥后可供藥用，有解熱的功效。也稱(chēng)為「茈胡」。
《漢語(yǔ)大詞典》：柴煙
柴禾燃燒時(shí)產(chǎn)生的煙氣。 沈從文 《貴生》：“﹝ 貴生 ﹞半夜里一個(gè)人在溪溝里砍了十來(lái)?xiàng)l大鯉魚(yú)，全用鹽揉了，掛在灶頭用柴煙熏得干干的。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乾柴　　拼音：gān chái
乾燥易燃的木材?！度龂?guó)演義》第二九回：「黃蓋已自準(zhǔn)備火船二十只，船頭密布大釘，船內(nèi)裝載蘆葦乾柴，灌以魚(yú)油，上鋪硫黃、燄硝引火之物。」
分類(lèi)：乾燥木材
《漢語(yǔ)大詞典》：焚柴
即燔柴。《晉書(shū)·元帝紀(jì)》：“焚柴頒瑞，告類(lèi)上帝。” 唐 張九齡 《請(qǐng)行郊禮疏》：“伏望以迎日之至，展焚柴之禮?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“升煙燔牲首，則是祭前焚柴升煙，皆求神之義，因?yàn)榧烂??！眳⒁?jiàn)“ 燔柴 ”。
分類(lèi)：焚柴燔柴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燔柴　　拼音：fán chái
祭天之禮?！稜栄?。釋天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘞薶。」
《漢語(yǔ)大詞典》：薪柴
柴火。大者謂薪，小者謂柴。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞乃命四監(jiān)，收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎?！?鄭玄 注：“大者可析謂之薪，小者合束謂之柴?！?漢 劉向 《九嘆·愍命》：“折芳枝與瓊?cè)A兮，樹(shù)枳棘與薪柴?！?span id="8qvjerf" class="book">《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·諒輔》：“於是積薪柴聚茭茅以自環(huán)，搆火其傍，將自焚焉?！?/div>
分類(lèi)：薪柴柴火大者
《駢字類(lèi)編》：高柴（高柴）
漢書(shū)地理志沛郡縣高柴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴火　　拼音：chái huo
供燃燒用的材薪?！度龂?guó)演義》第五九回：「又蓋義舍，舍內(nèi)飯米、柴火、肉食齊備，許過(guò)往人量食多少，自取而食?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴棘　　拼音：chái jí
比喻欲傷害人的心機(jī)。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》：「人謂庾元規(guī)名士，胸中柴棘三斗許?！?/div>
分類(lèi)：荊棘心計(jì)
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：斫柴　　拼音：zhuó chái
砍柴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴草　　拼音：chái cǎo
可當(dāng)燃料的柴薪、乾草等?！度龂?guó)演義》第一二回：「火燄甚盛，城上堆下柴草，遍地都是火?！埂都t樓夢(mèng)》第三九回：「都是才說(shuō)抽柴草，惹出火來(lái)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柴窯（柴窯）　　拼音：chái yáo
一種瓷器。產(chǎn)于河南鄭州，世傳五代周世宗柴榮時(shí)燒造，一說(shuō)制器者姓柴，故稱(chēng)為「柴窯」。瓷器釉明如鏡，質(zhì)薄如紙，聲清如磬，紋細(xì)如絲，形制之精，乃瓷器之極品。