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典故　
張緒風(fēng)流
　
風(fēng)流張緒
　
當(dāng)年張緒
　
蜀柳
　
少年張緒
　
張緒柳
　
柳如張緒
　
靈和標(biāo)格
　
張緒門前柳
　
張緒如今老

相關(guān)人物
張緒


《南史》卷三十一《張裕傳》附《張緒傳》
緒吐納風(fēng)流，聽者皆忘饑疲，見者肅然如在宗廟。雖終日與居，莫能測焉。劉悛之為益州，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，枝條甚長，狀若絲縷。時舊宮芳林苑始成，武帝以植于太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟，曰：「此楊柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年時。」其見賞愛如此。王儉為尚書令、丹陽尹，時諸令史來問訊，有一令史善俯仰，進(jìn)止可觀。儉賞異之，問曰：「經(jīng)與誰共事？」答云：「十馀歲在張令門下?！箖€目送之。時尹丞殷存至在坐，曰：「是康成門人也。」

簡釋

張緒柳：指人談吐風(fēng)流，舉止儒雅一宋陸游《小國竹間得梅一枝》：“夢魂不接莊周夢，心事肯付張緒柳?！?/p>


例句

梓澤花猶滿，靈和柳未凋。 唐彥謙 漢代

不知新到靈和殿，張緒何如柳一枝。 唐彥謙 賀李昌時禁苑新命

假饒張緒如今在，須把風(fēng)流暗里銷。 李山甫 柳十首

橋北橋南千萬條，恨伊張緒不相饒。 牛嶠 楊柳枝五首

馬卿山岳金相似，張緒風(fēng)情柳不如。 貫休 上盧使君二首

風(fēng)神何蘊藉，張緒正當(dāng)年。 鄭谷 寄左省韋起居序

無奈靈和標(biāo)格在，春來依舊裊長條。 韓偓 柳

風(fēng)流似張緒，別后見垂楊。 韓翃 送張渚赴越州

《漢語大詞典》：靈和柳（靈和柳）
《南史·張緒傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻(xiàn) 蜀 柳數(shù)株，枝條甚長，狀若絲縷。時舊宮 芳林苑 始成， 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟，曰：‘此楊柳風(fēng)流可愛，似 張緒 當(dāng)年時。’”后遂以為詠柳常用之典。 唐 唐彥謙 《漢代》詩：“梓澤花猶滿， 靈和 柳未凋?！?宋 陸游 《小市》詩：“樓臺到處 靈和 柳，簾幕誰家 子晉 笙？” 明 夏完淳 《宴送盛伯含之金陵》詩：“舊京無限 靈和 柳，折盡東風(fēng)第一枝。”