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《漢語(yǔ)大詞典》：木根
樹(shù)根。 唐 孟郊 《審交》詩(shī)：“種樹(shù)須擇地，惡土變木根?！?span id="sdulcvf" class="book">《宋史·五行志三》：“﹝ 政和 三年﹞十月， 武義縣 木根有‘萬(wàn) 宋 年歲’四字。”
《漢語(yǔ)大詞典》：橛株
樹(shù)根。引申指本義。 章炳麟 《毛公說(shuō)字述》：“自爾隧字無(wú)文可徵，兌之為澤，亦且失其氒株?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臥龍（臥龍）　　拼音：wò lóng
1.睡臥的龍。北周。庾信 〈同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目〉詩(shī)：「暗石疑藏虎，盤根似臥龍?！?br />2.比喻隱居而未顯達(dá)的曠世奇才?！度龂?guó)志。卷三五。蜀書(shū)。諸葛亮傳》：「諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見(jiàn)之乎？」《晉書(shū)。卷四九。嵇康傳》：「嵇康，臥龍也，不可起?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茯苓　　拼音：fú líng
植物名。多孔菌科孔菌屬。子實(shí)體成塊狀，形似甘藷，大如拳，皮黑而皺，肉白微赤，寄生于山林中枯死的松樹(shù)根上，可用人工繁殖。多分布于中國(guó)大陸北、中、南等地。采集后陰乾可入藥，具有解熱、安神等功效。也作「伏苓」、「伏靈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：榾柮　　拼音：gǔ duò
木頭，可當(dāng)炭用?！段饔斡洝返诙嘶兀骸竷蓚€(gè)拳頭，和尚缽盂模樣；一雙藍(lán)腳，懸崖榾柮枒槎。」也作「骨柮」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)本（無(wú)本）
(1).沒(méi)有樹(shù)根。參見(jiàn)“ 無(wú)源之水，無(wú)本之木 ”。
(2).沒(méi)有本源，沒(méi)有本始。《禮記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行?！?宋 朱熹 《答董叔重書(shū)》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無(wú)本而漸生之謂?！?br />(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖，法號(hào) 無(wú)本 。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“ 無(wú)本 於為文，身大不及膽。” 宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕?/a>詩(shī)之一：“故人相見(jiàn)不相識(shí)，空怪解吟 無(wú)本 詩(shī)?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽(yáng) 人。初為浮圖，名 無(wú)本 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：癭木（癭木）
指楠樹(shù)樹(shù)根。可制器具。 唐 張籍 《和左司元郎中秋居》之六：“醉依斑藤杖，閑眠癭木牀?！?span id="9fwny2w" class="book">《說(shuō)文·疒部》“癭” 清 段玉裁 注：“凡楠樹(shù)樹(shù)根贅肬甚大，析之，中有山川花木之文，可為器械。《吳都賦》所謂楠瘤之木。 三國(guó) 張昭 作《楠瘤枕賦》。今人謂之癭木是也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：浮根
(1).露出土面的樹(shù)根。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》：“斫去浮根，以蠶矢糞之?！?br />(2).佛教語(yǔ)。佛教以五官為“浮根”。亦泛指軀殼。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“縱觀如來(lái)青蓮華眼亦在佛面，我今觀此浮根四塵祗在我面?！?宋 蘇轍 《初成遺老齋》詩(shī)之一：“久將生事累諸子，頓歛浮根付一真?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：桑本
桑樹(shù)根。《左傳·成公二年》：“禽之而乘其車，繫桑本焉?！?楊伯峻 注：“桑木，桑樹(shù)根。以桑樹(shù)根繫於車，示與其它兵車有別?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：株拘
亦作“ 株駒 ”。亦作“ 株枸 ”。 枯樹(shù)根。《莊子·達(dá)生》：“吾處身也，若厥株拘?！?郭慶藩 集釋：“ 徐鉉 曰：株枸者，近根盤錯(cuò)處。”《列子·黃帝》：“吾處也，若橜株駒。” 楊伯峻 集釋：“株駒，亦枯樹(shù)本也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：木假山
宋 蘇洵 《木假山記》：“木之生……其最幸者漂沉汨沒(méi)於湍沙之間不知其幾百年，而其激射嚙食之餘或髣髴於山者，則為好事者取去強(qiáng)之以為山。”后世有用特殊形狀的枯樹(shù)根堆迭而成的假山，亦謂之“木假山”。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“余在 德平 葛尚寶 園，見(jiàn)木假山一座，巖洞峰巒，皆木頭疊成，不用片石抔土也。余……笑謂 葛君 ：‘歲久而朽，奈何？’答曰：‘此土中之根，非百年不朽也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蟠株
盤屈的樹(shù)根。 南朝 梁 沈約 《高松賦》：“若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇；經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。”
《漢語(yǔ)大詞典》：盤節(jié)（盤節(jié)，槃節(jié)）
喻錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。《三國(guó)志·吳志·周魴傳》：“今雖降首，盤節(jié)未解，山棲草藏，亂心猶存?！?br />槃節(jié)：盤曲的樹(shù)根、樹(shù)節(jié)。 晉 葛洪 《抱樸子·重言》：“徒口枯氣乏，椎杭抵掌，斤斧缺壞，而槃節(jié)不破?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：榆木圪垯（榆木圪?。?/div>
堅(jiān)硬的榆樹(shù)根。喻思想頑固。 葛洛 《衛(wèi)生組長(zhǎng)》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木圪墶一樣，三斧子五斧子劈不開(kāi)。”亦作“ 榆木疙瘩 ”。《新華文摘》1981年第2期：“ 羅心剛 ：‘ 老夏 ？你認(rèn)識(shí)？’ 夏雨 ：‘豈止認(rèn)識(shí)！是我爸爸，典型的榆木疙瘩腦袋！’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：探本窮源（探本窮源）　　拼音：tàn běn qióng yuán
尋找樹(shù)根、水源。比喻探求、追溯事物的根本?！段拿餍∈贰返谖逡换兀骸敢粊?lái)可擴(kuò)擴(kuò)眼界，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。二來(lái)也可以把工藝一項(xiàng)，探本窮源。」也作「探本溯源」。