人物簡介
【生卒】：673或678—740 【介紹】： 唐韶州曲江人，字子壽，一名博物。擢進(jìn)士，官秘書省校書郎。先天元年道侔伊呂科登第，授左拾遺，遷左補(bǔ)闕。玄宗開元二十一年，官中書侍郎、同中書門下平章事，時(shí)稱賢相。二十四年為李林甫所讒，罷相，出為荊州長史。卒謚文獻(xiàn)。有文名，其《感遇詩》以格調(diào)剛健稱。有《曲江集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：678—740 字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。武后神功元年(697)，登進(jìn)士第，授校書郎。玄宗先天元年(712)，中道侔伊呂科，授左拾遺。后歷官司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學(xué)士、中書侍郎等職。開元二十一年(733)拜中書侍郎，同中書門下平章事，翌年遷中書令，兼修國史。為著名賢相。二十四年，受李林甫排擠，罷相。次年貶為荊州長史，在州以文史自娛，不戚戚于懷。二十八年病卒。年63歲(兩《唐書》本傳均作68歲，誤)。生平詳見新、舊《唐書》本傳及近年于韶關(guān)發(fā)現(xiàn)之《張九齡墓志銘》。九齡工詩能文，文長于碑志，詩格調(diào)清雅，興寄深婉，其《感遇》十二首，與陳子昂詩齊名。施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習(xí)，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復(fù)古之功大矣?！敝疗涔沤w寫景抒情諸作，清淡和雅，興象玲瓏，前人以為實(shí)開王、孟、儲(chǔ)、韋一派?！?a target='_blank'>詩藪》內(nèi)編卷二云：“張子壽首創(chuàng)清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也?！苯翊妗肚瓘埾壬募?0卷。《全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首。全粵詩·卷七
張九齡（六七八 — 七四〇），字子壽，一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龍?jiān)辏ㄆ擤柶撸┻M(jìn)士，始授校書郎。又以道侔伊呂科策高第，遷左拾遺，調(diào)左補(bǔ)闕、司勛員外郎。以才鑒為宰相張說所親重，進(jìn)中書舍人。玄宗開元十四年（七二六），張說罷官，改九齡太常少卿，出為冀州刺史，以養(yǎng)母，請(qǐng)改洪州都督，徙桂州都督，攝御史中丞、嶺南按察兼選補(bǔ)使。以擬奏章稱旨，詔擢秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。遷工部侍郎，知制誥。二十一年冬，晉中書侍郎、同中書門下平章事。固辭，不許。次年，遷中書令，知院事。為李林甫所忌，又以諫阻進(jìn)用張守圭、牛仙客而遭潛構(gòu)，罷為尚書右丞相，尋再貶荊州長史。開元二十八年，請(qǐng)拜掃南歸，五月七日，病卒于故里。追贈(zèng)荊州大都督，謚“文獻(xiàn)”。有《曲江集》二十卷。事見徐浩撰碑銘?！?a target='_blank'>舊唐書》卷九九、《新唐書》卷一二六有傳。唐詩匯評(píng)
張九齡（673-740），—名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。武后長安二年（702）擢進(jìn)士第，又連登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科，授左拾遺。玄宗開元十一年，累遷至中書舍人。尋出為冀州刺史，改洪州都督，轉(zhuǎn)桂州都督，充嶺南道按察使。召拜秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院事，再遷中書侍郎，二十一年以本官同平章事，累封始興縣伯。因李林甫排擠，于開元二十五年眨荊州長史。卒，謚文獻(xiàn)。九齡為開元賢相之一，其詩詞采富艷，而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世。《全唐詩》編詩三卷。全唐文·卷二百八十三
九齡字子壽。一名博物。韶州曲江人。擢進(jìn)士。始調(diào)校書郎。以道侔伊呂科策高第。開元十一年拜中書舍人內(nèi)供奉。封曲江男。二十一年同中書門下平章事。遷中書令。累封始興縣伯。左遷荊州大都督長史。卒年六十八。贈(zèng)荊州大都督。謚曰文獻(xiàn)。建中元年加贈(zèng)司徒。
作品評(píng)論
曲江藻思翩翩，體裁疏秀，深綜占意，通于遠(yuǎn)調(diào)，上追漢魏而下開盛唐，雖風(fēng)神稍劣而詞旨沖融，其源蓋出子古之平調(diào)曲也。自馀諸子、馳志高雅，則峭徑挺出，游泳時(shí)波，則蘼蕪莫剪，安能少望其風(fēng)哉？近體諸作，綺密閑澹，復(fù)持格力，可謂備其眾美。雖與初唐作者駢肩而出，更后諸名家，亦皆丈人行也。而況節(jié)義相先，稱古之遺直者耶！唐音癸簽
張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤盛露，故當(dāng)于塵外置賞。《唐詩觀瀾集》
曲江長律，鳴鸞佩瓊，萬象咳吐，與明皇詩賡歌倡答，如律呂之相應(yīng)，可謂一德一心。《唐詩別裁》
唐初五言古漸趨于律，風(fēng)洛未遒，陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇。《四庫全書總目》
九齡守正嫉邪，以道匡弼，稱開元賢相，而文章高雅，亦不在燕、許諸人下?！?a target='_blank'>新唐書·文藝傳》載徐堅(jiān)之言，謂代文如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘邊幅。今觀其《感遇》諸作，神味超軼，可與陳子昂方駕；文筆宏博典實(shí)，有垂紳正笏氣象，亦具見大雅之遺，堅(jiān)局于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，以富艷求之、不足以為定論。石洲詩話
曲江公委婉深秀，遠(yuǎn)出燕、許諸公之上、阮、陳而后，實(shí)推一人，不得以初唐論。《讀雪山房唐詩序例》
張曲江襟情高邁，有遺世獨(dú)立之意，《感遇》諸詩，與子昂稱岱、華矣。昭昧詹言
張曲江以風(fēng)雅之道，興寄為上，故一篇一詠，莫非興寄，此意是矣。然僻者為之，則又入于空泛，捕風(fēng)捉影，似是而非。夫六義，風(fēng)雅頌賦比興兼之，奈何獨(dú)主風(fēng)與興二端乎？大約天下義理及古今載籍文字，惟變所適，無所不備，但用各有當(dāng)耳。不能觀其會(huì)通而偏提一端，即為病痛，知味者鮮，所以末流多歧也。白華山人詩說
赤堇氏云：讀張曲江詩，要在字句外追其神味。又云：曲江詩如蜘蛛之放游絲，一氣傾吐，隨風(fēng)卷舒，自然成態(tài)。初視之，若絕不經(jīng)營；再三讀之，仍若絕不經(jīng)營。天工言化，其庶幾乎？三唐詩品
其源出于鮑明遠(yuǎn)、江文通，次敘連章，見鋪排之跡。《感遇》諸篇，猶為高調(diào)，情詞芬惻，清亮音多，骨格未及拾遺，每以非條傷干。至如漢上游女，遙襭古馨，清江白云，蔚發(fā)明秀，哀梨爽口，不必與橄欖同功，若斯之類，亦其獨(dú)至也。
人物簡介
【生卒】：約690—約756 【介紹】： 唐京兆長安人，字少伯。玄宗開元十五年擢進(jìn)士第，補(bǔ)秘書省校書郎。后又以博學(xué)宏詞登科，授汜水尉。以故貶嶺南，北歸，遷江寧丞。晚年又貶龍標(biāo)尉。故世又稱王江寧、王龍標(biāo)。以世亂還鄉(xiāng)，道出濠州(一作亳州)，為刺史閭曉丘所殺。工詩，擅長七絕，以邊塞詩《出塞》、《從軍行》等知名。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—756? 字少伯，排行大，京兆萬年(今陜西西安)人。以曾官江寧(今江蘇南京)丞、龍標(biāo)(今湖南洪江西南)尉，后人因稱“王江寧”、“王龍標(biāo)”。玄宗開元十五年(727)進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。二十二年登博學(xué)宏詞科，遷汜水尉。越數(shù)年，以事謫嶺南。二十八年北返，改江寧丞。史傳稱后以“不護(hù)細(xì)行”，又貶龍標(biāo)尉。安史亂起，昌齡避亂江淮一帶，觸忤濠州刺史閭丘曉，為曉所殺。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。昌齡為開元、天寶間杰出詩人。所作多邊塞軍旅、宮怨閨情及送別之什，清剛俊爽，深厚婉麗。時(shí)人殷璠以為“元嘉以還，四百年內(nèi)，曹、劉、陸、謝，風(fēng)骨頓盡，今昌齡克嗣厥跡”，稱其詩“驚耳駭目”，乃“中興高作”。(原出《河岳英靈集》卷中，茲據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二四所引)《唐才子傳》卷二本傳云是“時(shí)稱‘詩家夫子王江寧’”。昌齡特擅七絕，明王世貞以為可“與太白爭勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。詩集注本有今人李云逸《王昌齡詩注》。另有《詩格》傳世?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)4首又4句。唐詩匯評(píng)
王昌齡（694？-756？），字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年（727），登進(jìn)士第，授秘書省校書郎。二十二年，舉博學(xué)宏辭科，授汜水尉。獲罪謫嶺南，二十七年遇赦北還。二十八年冬，為江寧尉。天寶中，貶龍標(biāo)尉。安史亂起，北歸，為濠州刺史閭皇曉所殺。世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。昌齡工詩，時(shí)稱“詩家天子”；尤長七絕，與李白共稱“聯(lián)璧”。有《王昌齡集》五卷，已佚。又著《詩格》二卷，《詩中密旨》一卷，今傳本多疑非原著。有《王昌齡集》二卷和《王昌齡詩集》三卷行世，《全唐詩》編詩四卷：今人李云逸有《王昌齡詩注》。黃鶴樓志·人物篇
王昌齡（698—約756） 唐代詩人。字少伯。京兆長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進(jìn)士，授校書郎，改汜水縣尉，再遷江寧縣丞，晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽西）縣尉，世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。赴江夏（今武昌）游玩時(shí)曾作惜別詩《送人歸江夏》，因情造景，借黃鶴樓抒情，表現(xiàn)了友人間的無限眷戀和依依惜別之情。全唐文·卷三百三十一
昌齡字少伯。江寧人。第進(jìn)士。補(bǔ)秘書省校書郎。又登博學(xué)宏詞科。再遷氾水尉。貶龍標(biāo)尉。以世亂還鄉(xiāng)里。為刺史閭邱曉所殺。
作品評(píng)論
元嘉以還，四百年內(nèi)，曹、劉、陸、謝、風(fēng)骨頓盡。頃有太原王昌齡,魯國儲(chǔ)光羲頗從厥跡，且兩賢氣同體別,而王稍聲峻。新唐書本傳
昌齡工詩，緒密而思清，時(shí)謂王江寧云。唐才子傳
昌齡工詩，縝密而思清，時(shí)稱“詩家天子王江寧”，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模范，其名重如此。《唐詩品》
少伯天才流麗，音唱疏越。七言小詩兒與太白比肩，當(dāng)時(shí)樂府采錄無出具右。王言古作與儲(chǔ)光羲不相下，而稍逸致可采，高才玩世，流蕩不持，卒取閭丘之禍，輕華之致，不并圭璋，豈亦定見耶！朱警《王昌齡詩集跋》
少伯詩為中興名家，與儲(chǔ)光羲相埒，而少伯稍聲峻，多遠(yuǎn)調(diào)。至如“飛雨祠工來，靄然關(guān)中暮”、“東峰始含景、了了見松雪”，興象融化，有遺音矣。《藝苑卮言》
七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品。藝圃擷馀
絕句之源，出于樂府，貴有風(fēng)人之致，其聲可歌，其趣在有意無意之間，使人莫可捉著。盛唐惟青蓮、龍標(biāo)二家詣極，李更自然，故居王上。詩藪
江寧《長信詞》、《西宮曲》、《青樓曲》、《閨怨》、《從軍行》，皆優(yōu)柔婉麗，意味無窮，風(fēng)骨內(nèi)含，精芒外隱，如清廟朱統(tǒng)，一唱三嘆。詩藪
摩詰五言絕，窮幽極玄；少伯七言絕，超凡入圣，俱神品也。詩藪
杜陵、太白七言律絕，獨(dú)步詞場；然杜陵律多險(xiǎn)拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻于云，絕無煙火，深衷隱厚，妙協(xié)《蕭韶》，李頎、王昌齡故是千秋絕調(diào)。詩藪
李（白）詞氣飛揚(yáng)，不若王之自在，然照乘之珠，不以光芒殺直；王句格舒緩，不若李之自然，然連城之璧，不以追琢減稱。李作故極自然，王亦和婉中渾成，盡謝爐陲之跡；王作故極自在。李亦飄翔中閑雅，絕無叫噪之風(fēng)，故難優(yōu)劣，然李詞或太露，王語或過流，亦不得護(hù)其短也。詩鏡總論
王龍標(biāo)七言絕句，自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無端，玩之無盡，惜后人不善讀耳。詩鏡總論
書有利澀，詩有難易，難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情，王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長吉，易而脫為樂天，則無取焉?？傊?，人力不與，天致自成，難易兩言，難可相忘耳。詩鏡總論
專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也，詩不待意，即景自成；意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之：昌齡得之椎煉，太白出于自然，然而昌齡之意象深矣。唐詩歸
鐘云：人知王、孟出于陶，不知細(xì)讀儲(chǔ)光羲及王昌齡詩，深厚處益見陶詩淵源脈絡(luò)。善學(xué)陶者寧從二公入，若從五、孟入。《全唐風(fēng)雅》
鐘云：龍標(biāo)七言絕妙在全不說出，讀未畢，而言外目前，可思可見矣，然終亦說不出。 黃紹夫云：唐七言絕句當(dāng)以王龍標(biāo)為第一，以其比興深遠(yuǎn)，得風(fēng)人溫柔敦厚之體，不但詞語高古而已。姜齋詩話
七言絕句，唯王江寧能無疵颣，儲(chǔ)光羲，崔國輔其次者，至若“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句，施之小詩，未免有頭重之病。若“水盡南天不見云”、“水和三日蕩輕舟”、“囊無一物獻(xiàn)尊親”、“玉帳分弓射虜營”，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免于滯留者，如“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”、“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”、“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，則又疲茶無生氣，似欲匆匆結(jié)煞。《詩辯坻》
龍標(biāo)七言古，氣勢(shì)太峻而才幅狹，然迅快流爽，又一格也。圍爐詩話
吳敬夫云：龍標(biāo)七絕名手，五古筆法高妙，往往為理障所掩，如“精意莫能論”，“獨(dú)立君始悟”、“海靜月色真”、“寥寥天府空”、但便人剿襲，故愚者入其鬼窟中。豈若“久之風(fēng)榛寂，遠(yuǎn)聞樵聲至”、“不信沙場苦，君看刀箭?！?，頓挫雄渾也？ 王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘側(cè)，或曠達(dá)，或剛正，或飄逸，不可物色。圍爐詩話
王龍標(biāo)七絕，如八股之王濟(jì)之也，起承轉(zhuǎn)合之法自此而定，是為唐體，后人無不宗之。原詩
七言絕句，古今推李白，王昌齡，李俊爽，王含蓄，兩人辭、調(diào)、意俱不同，各有至處。《歷代詩法》
龍標(biāo)五古，勝情曠致，刊落凡俗。龍標(biāo)七絕，如高翼矯風(fēng)，半空落響，危峰墮月，哀壑承泉，首首同調(diào)，一見一新，非惟獨(dú)秀當(dāng)時(shí)，抑已擅場千古。《唐詩別裁集》
龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無端，玩之無盡，謂之唐人《騷》語可。石洲詩話
龍標(biāo)精深可敵李東川，而秀色乃更掩出其上。若以有明弘正之間徐迪功尚與李、何鼎峙，則有唐開、寶諸公，太白、少陵之外，舍斯人其誰與歸？《挹翠樓詩話》
有識(shí)者皆當(dāng)戒心讀王龍標(biāo)“大漠風(fēng)塵”、“白馬金鞍”、“馳道楊花”諸作，止用一二字暗中托諷，使深心人于言外領(lǐng)會(huì)，意境既超，婉而不露，此其七絕所以獨(dú)冠三唐。《唐七律雋》
襄陽、龍標(biāo)、供奉，雖不以七律名家，然視右丞、嘉州，少陵者公，別有一種神氣，有精采而無滯色，此盛唐之所以為盛也。《峴傭說詩》
孟浩然、王昌齡、常建五言清逸，風(fēng)格均與摩詰相近，而篇幅較窘。學(xué)問為之，才力為之也。三唐詩品
其源出于鮑明遠(yuǎn)，縮作短篇，自成幽峭。七絕擅名，亦由關(guān)塞之詞，江山所助。
人物簡介
【生卒】：709—784 【介紹】： 唐瑯邪臨沂人，字清臣。小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方。顏師古五世從孫。玄宗開元二十二年進(jìn)士。又擢制科。累擢武部員外郎。為楊國忠所擠，出為平原太守。安祿山叛，約從兄常山太守顏杲卿等起兵抵抗，響應(yīng)者眾，共推為盟主，兵至二十萬。肅宗立，為河北招討使。諸郡復(fù)陷，間道奔鳳翔，累除御史大夫，出為馮翊太守。以直不容，屢貶官。歷遷尚書右丞、吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱顏魯公。德宗時(shí)，盧杞惡之，會(huì)李希烈叛，命往勸諭，遂為希烈縊死。謚文忠。工書法，初學(xué)褚遂良，后從張旭，創(chuàng)為“顏體”。有集及《韻海鏡源》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：709—784 字清臣，排行十三，京兆(今陜西長安)人。玄宗開元二十二年(734)進(jìn)士及第，天寶元年(742)中文詞秀逸科，歷仕秘書省校書郎、醴泉尉、監(jiān)察御史。八載遷殿中侍御史，楊國忠怒其不附己，出為平原太守。安史亂起，起義兵抵抗。肅宗至德元載(756)拜憲部尚書、御史大夫，出為同、蒲、饒、升州刺史。代宗廣德二年(764)遷刑部尚書，封魯郡公，世稱顏魯公。大歷三年(768)出為撫州刺史。八年至十二年移刺湖州，召集32位文人修撰韻編類書《韻海鏡源》，并形成一個(gè)多達(dá)95人之聯(lián)唱詩人群，其唱和作品結(jié)集為《吳興集》10卷。十二年召為刑部侍郎，德宗建中三年(782)改太子太師，充淮寧軍宣慰使。興元元年(784)為李希烈所害，謚文忠。生平見新、舊《唐書》本傳、令狐峘《顏真卿墓志銘》、殷亮《顏魯公行狀》。宋留元?jiǎng)傆小额侓敼曜V》。工詩善文，又為杰出書法家，著述甚富，多佚。今傳《顏魯公集》15卷，為留元?jiǎng)偹嫛！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，另收其所參與聯(lián)句詩21首。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1首，聯(lián)句1首，斷句2。唐詩匯評(píng)
顏真卿（708—784），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。開元二十二年（734），登進(jìn)士第，又登拔萃科及文詞秀逸科，調(diào)醴泉尉，遷監(jiān)察御史、殿中侍御史。宰相楊國忠惡之，出為平原大守。起兵抗安史叛軍，詔拜戶部侍郎。肅宗即位，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至德二載（757）為憲部尚書，遷御史大夫。軍國事知無不言，為宰相所忌，出為馮翊太守，累貶至蓬州長史。代宗立，除尚書左丞，尋除檢校刑部尚書，兼御史大夫，封魯國公。與元載不合，貶峽州別駕，遷撫、湖二州刺史。德宗立，改大子少師。時(shí)李希烈叛，受命往勸諭，被拘，不屈被害。真卿書法精妙，擅長行、楷，世稱“顏體”。善詩文，著作甚富，有《韻海鏡源》三百六十卷，又《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》各十卷，均佚。宋人輯有《顏魯公集》十五卷行世，《全唐詩》編詩一卷。全唐詩補(bǔ)逸
顏真卿字清臣，京兆長安人。開元二十二年進(jìn)士及第，歷仕玄、肅、代諸朝，封魯國公。李希烈陷汝州，盧杞奏遣真卿往諭，拘脅累歲，不屈而死。全唐文·卷三百三十六
真卿字清臣?，樼鹋R沂人。開元中舉進(jìn)士。又擢制科。累官武部員外郎。出為平原太守。安祿山反。河朔盡陷。獨(dú)平原城守具備。加戶部侍郎。肅宗幸靈武。授工部尚書兼御史大夫河北采訪招討使。代宗朝封魯郡公。為刑部尚書。加改太子太師。盧惡之。奏使諭李希烈。希烈脅之。不屈。遂縊殺之。年七十七。贈(zèng)司徒。謚曰文忠。
作品評(píng)論
魯公情欣所遇，悉綜古調(diào)，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時(shí)，與皎僧、陸處士之流結(jié)思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時(shí)色相。
人物簡介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐華州下邽人，祖籍太原，字樂天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書省校書郎。憲宗元和時(shí)，歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請(qǐng)亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長慶初，累擢中書舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復(fù)除蘇州刺史。文宗立，入為秘書監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽。晚年奉佛，以詩酒自娛。武宗會(huì)昌二年，以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩，倡導(dǎo)“新樂府”運(yùn)動(dòng)。詩文與元稹齊名，世號(hào)“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：772—846 字樂天，晚年自號(hào)香山居士。又號(hào)醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時(shí)賜姓白氏。卒謚文，后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識(shí)兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學(xué)士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請(qǐng)革弊政，為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時(shí)。十年六月，因上書論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月，自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛戴。后返長安，相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險(xiǎn)惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(今屬河南)，自此未再返回長安。武宗會(huì)昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月，葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈(zèng)尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學(xué)理論家，與元稹齊名，并稱“元白”，然白實(shí)勝于元，故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之儒家思想實(shí)居主導(dǎo)地位，其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩乃其文學(xué)理論“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實(shí)踐，如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇，尤以《新樂府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫人物形象細(xì)膩生動(dòng)，確系詩歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新。“元和體”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”，以作者個(gè)人言之，即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩，其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》，在當(dāng)時(shí)已享“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(yù)(唐宣宗吊白居易詩)，后世且譽(yù)為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等，皆能以小見大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二)，語言樸直，而其藝術(shù)特點(diǎn)乃“用語流便”(許學(xué)夷《詩源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語)，愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實(shí)開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)?？傊自娭囆g(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實(shí)不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書·評(píng)唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界，到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武，開邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來矣?！卑拙右自娢娜驘o注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩39卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩38首，44句。唐詩匯評(píng)
白居易（772-846），字樂天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進(jìn)士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學(xué)士，居諫職內(nèi)廷，直言無諱避；又為《秦中吟》、《新樂府》，指斥時(shí)事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請(qǐng)捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會(huì)昌二年，以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽，皈依佛教，吟詠?zhàn)赃m，自號(hào)“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府，指斥時(shí)弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚，世稱“元白”，詩稱“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。詞學(xué)圖錄
白居易（772-846） 字樂天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長慶集》，存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易（772—846） 唐代詩人。字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進(jìn)士，后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱白傅或白太傅，官終刑部尚書。為新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與元稹并稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評(píng)事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。全唐詩補(bǔ)逸
白居易字樂天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第，元和初又擢才識(shí)兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書致仕。會(huì)昌六年卒，年七十五。補(bǔ)詩二首。(復(fù)出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會(huì)昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈(zèng)右仆射。
作品評(píng)論
樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長于激；閑適之詩長于遣；感傷之詩長于切；五言律詩百言而上長于贍；五字七字百言而下長于情。詩人主客圖
廣大教化主：白居易。司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩》
元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。唐摭言
白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書本傳居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。六一詩話仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。《詩病五事》如白樂天詩詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩話白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。冷齋夜話白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚。西清詩話白樂天詩自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風(fēng)塵耳。詩話總龜后集作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢(mèng)得稱白樂天詩云：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩話梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前。”元微之云：“道得人心中事?！贝斯贪讟诽扉L處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無馀蘊(yùn)，此其所短處。猗覺寮雜記“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”，皆俗語。白樂天用俗語為多，《贈(zèng)皇甫郎中親家翁》詩：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素，須記奇章置一筵。”又云：“兇似鵲樓河：觀林詩話樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之。”然樂天既知韋應(yīng)物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云：余嘗愛樂天詞旨曠達(dá)，沃人胸中。有句云：“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空。”夫如是則造化均偏，不足為休戚，而況時(shí)情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？《朱子全書?論詩》樂天人多說其清高，其實(shí)愛官職，詩中及富貴處，皆說得口津律底涎出。《臞翁詩評(píng)》白樂天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實(shí)。詩人玉屑張文潛云：世以樂夭詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙，點(diǎn)竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。詩人玉屑苕溪漁隱臼：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至于老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。詩人玉屑白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛之。詩林廣記陳后山云：陶淵明之詩，寫其胸中之妙。無陶之妙而學(xué)其詩，終為樂天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂天詩，達(dá)者之詞也。滹南詩話樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元?dú)庀噘?。至長韻大篇，動(dòng)數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無爭張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。四友齋叢說余最喜白太傅詩，正以其不事雕飾，直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。《藝苑卮言》白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學(xué)究之小有致者。白又時(shí)時(shí)頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。李維楨《讀蘇侍御詩》香山以禪為詩，以詩為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩格多因時(shí)代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無名，名之至也。《詩藪?內(nèi)編》樂天詩世謂淺近，以意與語合也。若語淺意深，語近意遠(yuǎn)，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語，黃金何日贖蛾眉？君土若問妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！薄度倨?、《十九首》不遠(yuǎn)過也。胡應(yīng)麟《題白樂天集》唐詩文至樂天，自別是一番境界、一種風(fēng)流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？唐音癸簽引劉全白語：白性倜儻，苦賦詩，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會(huì)屬辭，古人之善詩者亦不逮。逸老堂詩話白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。《詩源辨體》白樂天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時(shí)，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實(shí)開宋人之門戶耳。《詩源辨體》五言古，退之語奇險(xiǎn)，樂天語流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空?qǐng)D謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語太率易，不蒼勁故耳。《詩源辨體》樂天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語太率易而時(shí)近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩，貴快心盡意時(shí)縱恣自如，故予謂樂天詩在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無取于樂天，非所以論元和也。《詩源辨體》樂天七言古，《長恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂府議論痛快，亦變體也。《詩源辨體》樂天五七言律絕悉開宋人門戶，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對(duì)尚工切，語皆琢磨，乃正變也。《詩源辨體》樂天詩，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時(shí)輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?。《詩辯坻》何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。才調(diào)集補(bǔ)注白公諷刺詩，周詳明直，娓娓動(dòng)人，自創(chuàng)一體，古人無是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無罪，聞?wù)咦憬?。白公盡而露，其妙處正在周詳，讀之動(dòng)人，此亦出于《小雅》也。《載酒園詩話又編》白傅實(shí)一清奇之才，歌行、曲引、樂府、雜律詩，故多可觀者。其病有二：一在務(wù)多，一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩話又編》選白詩從無精識(shí)，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風(fēng)藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗?？贴]畫虎之辨，學(xué)者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂天（五律）極清淺可愛，往往以眼前事為見到語，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開，似以作絕句為樂事者。《唐七律選》樂天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨(dú)七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時(shí)倡和，爭相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠(yuǎn)。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山，獨(dú)辟杼機(jī)，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長江大河。憂樂不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。原詩白居易詩，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風(fēng)人之能事也。至五言排律，屬對(duì)精緊，使事嚴(yán)切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。《唐詩成法》白傅才大如海，書破萬卷，使生盛唐，當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰手。末季各有時(shí)尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運(yùn)耶！然雖無江河急流之勢(shì)，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動(dòng)循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無其才，或不肯讀書，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩豈易學(xué)者哉！高澍然《種竹山房詩稿序》樂天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達(dá)，視杜之沉郁不類也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白，復(fù)為宋大宗，則白之武往尾來，其源流遠(yuǎn)矣，學(xué)之者烏可不審其自哉！《唐詩別裁》樂天忠君爰國，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。《唐詩別裁》元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復(fù)工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。《貞一齋詩說》五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險(xiǎn)韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險(xiǎn)韻參錯(cuò)前后，略無痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習(xí)。《劍溪說詩又編》白樂天中懷坦蕩，見之于詩，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對(duì)樂易友也。然往往意太盡，語涉粗俗，似欠澄汰之功。《唐宋詩醇》唐人詩篇什最富者，無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩話周元公云：“白香山詩似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時(shí)時(shí)改，無妨悅性情?！?/blockquote>甌北詩話中唐以后，詩人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩，則七律不甚動(dòng)人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對(duì)排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩，則唯意之所至，辨才無礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無不達(dá)之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實(shí)精純。劉夢(mèng)得所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨(dú)絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩研煉精切，語工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無一懈筆。當(dāng)時(shí)元、白唱和，雄視萬代者正在此，后世卒無有能繼之，此又不徒以古體見長也。甌北詩話中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。試平心論之，詩本性情，當(dāng)以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭難斗險(xiǎn)，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩話元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺老干無枝，稱心而出，隨筆抒寫，并無求工見好之意，而風(fēng)趣橫生，一噴一醒，視少年時(shí)與微之各以才情工力競勝者，更進(jìn)一籌矣。故白自成大家，而元稍次。石洲詩話白公五古上接陶，下開蘇、陸；七古樂府，則獨(dú)辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無法不備。石洲詩話白公之為廣大教化主，實(shí)其詩合賦、比、興之全體，合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細(xì)雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩鈔序目》香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！《藝概》常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也；奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。《藝概》白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說詩》香山五言，直率淺露，殆無可法。《秦中吟》諸篇較有意思，而亦傷平直。《峴傭說詩》香山七古，所謂“長慶體”，然終是平弱漫漶。三唐詩品其源出于程曉、應(yīng)璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清。《續(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈(zèng)答，少損其韻，亦緣精神相屬，動(dòng)與形模也。《秦中吟》、《諷喻詩》，則染采王建，青藍(lán)異色，各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩之妙，實(shí)能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來，然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
【生卒】：787—850 【介紹】： 唐趙郡人，字文饒。李棲筠孫、李吉甫子。幼有壯志，苦心力學(xué)，不喜科試。既冠，卓犖有大節(jié)。穆宗即位，召入翰林充學(xué)士，禁中書詔，大手筆多詔德裕草之。尋轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥、中書舍人。敬宗時(shí)出為浙西觀察使。文宗即位，加檢校禮部尚書，召為兵部侍郎。武宗時(shí)由淮南節(jié)度使入相，弭藩鎮(zhèn)之禍，決策制勝，威權(quán)獨(dú)重。德裕為李黨首領(lǐng)，牛僧孺、李宗閔為首之牛黨深銜之，宣宗立，為牛黨所構(gòu)，貶崖州司戶卒。追贈(zèng)尚書左仆射、太子少保、衛(wèi)國公。好著書為文，雖位極臺(tái)輔，讀書不輟。有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：787—850 字文饒，排行九，趙郡(今河北趙縣)人。牛李黨爭時(shí)之李黨首領(lǐng)。早年以蔭補(bǔ)校書郎，歷幕職。穆宗即位，擢翰林學(xué)士。后歷任浙西、義成、西川諸鎮(zhèn)，政績頗著。文宗大和七年(833)召入拜相，封贊皇縣伯。武宗會(huì)昌年間再度任相，因功封衛(wèi)國公。宣宗大中初遭牛黨打擊，迭貶至崖州司戶，大中三年十二月卒于任。后人因稱“李贊皇”、“李衛(wèi)公”、“李崖州”。生平見新、舊《唐書》本傳。今人傅璇琮《李德裕年譜》頗為詳備。著有《會(huì)昌一品集》凡34卷，以四部叢刊本為通行，其中別集10卷為詩賦雜文。又著筆記小說《次柳氏舊聞》等。今人傅璇琮、周建國有《李德裕文集校箋》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩9首，斷句18。唐詩匯評(píng)
李德格（787-850？）字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。宰相李吉甫之子。元和初，以萌補(bǔ)校書郎，避嫌，求出為方鎮(zhèn)從事。十四年，入朝除監(jiān)察御史。穆宗即位，擢為翰林學(xué)士、中書舍人。出為浙西觀察使。大和中，召為兵部侍郎，旋出為義成節(jié)度使，移鎮(zhèn)西川。入為兵部尚書。七年拜相，復(fù)出為浙西節(jié)度使，貶袁州長史。開成中，由滁州刺史遷太子賓客分司。再領(lǐng)浙西。又移鎮(zhèn)淮南。武宗即位，拜相，屢進(jìn)太尉，封衛(wèi)國公。宣宗即位，出為荊南節(jié)度使，改東都留守，貶潮州司馬，再貶崖州司戶。卒。德裕仕歷六朝，出將入相，有政聲于時(shí)。善詩文。有《會(huì)昌一品集》二十卷，今存。其他著述，大多散佚。《全唐詩》編詩一卷。詞學(xué)圖錄
李德裕(787--850) 字文饒。贊皇人，宰相李吉甫子。少好學(xué)，以父蔭補(bǔ)校書郎，累任要職。多著作，存有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》等，《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷六百九十六
德裕字文饒。趙郡人。宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚書。以本官同平章事。封贊皇伯。為中書侍郎集賢殿大學(xué)士。罷為興元節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。武宗立。召授門下侍郎同平章事兼左仆射。守司徒。進(jìn)太尉。封衛(wèi)國公。宣宗立。以太子少保分司東都。再貶潮州司馬。又貶崖州司馬。卒年六十三。
作品評(píng)論
人物簡介
【生卒】：?—863 【介紹】： 唐齊州臨淄人，世居荊州，字柯古。段文昌子。以蔭為校書郎。研精苦學(xué)，秘閣書籍，披閱皆遍，尤深于佛書。累遷尚書郎。歷吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出為江州刺史。解印，寓居襄陽，以閑放自適。與李商隱、溫庭筠均長于以四六文撰寫奏章公文，三人皆行十六，時(shí)號(hào)“三十六體”。又撰有筆記小說集《酉陽雜俎》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—863 字柯古，排行十六，其先臨淄鄒平(今山東鄒平)人，后家居荊州(今屬湖北)。宰相段文昌之子。以父蔭入仕，任職集賢院。武宗會(huì)昌三年(843)為秘書省校書郎。宣宗大中初出為吉州刺史。七年(853)返京，后出為處州刺史。十三年罷任，寓居襄陽，以閑放自適。懿宗咸通初，出為江州刺史，后入為太常卿。四年(863)卒于長安。生平見《舊唐書·段文昌傳》、《新唐書·段志玄傳》附、《金華子》卷上、《唐詩紀(jì)事》卷五七等。今人方南生有《段成式年譜》。成式研精苦學(xué)，秘閣書籍披閱殆遍，故文章冠于一時(shí)。尤長于駢文，與李商隱、溫庭筠齊名，三人排行皆為十六，故時(shí)人稱為“三十六體”。退居襄陽時(shí)，與溫庭筠、余知古、元繇、韋蟾諸人同游徐商幕，賦詩唱和，編為《漢上題襟集》。亦擅文，著書頗多，尤以《酉陽雜俎》最為知名，今傳?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《漢上題襟集》10卷，《宋史·藝文志七》記有《段成式集》7卷等，今皆佚。《全唐詩》存詩1卷，與張希復(fù)、鄭符等游長安諸寺聯(lián)句若干、詞1首。唐詩匯評(píng)
段成式（約803-863），字柯古，祖籍臨淄鄒平（今山東鄒平），后徙荊州（今湖北江陵）。段文昌之子。以門蔭入仕，官秘書省校書郎。開成五年，為秘書省著作郎、集賢殿修撰，累遷尚書省郎中。大中和，出為吉、處二州刺史。大中末，居襄陽，與溫庭筠、韋蟾等唱和。咸通初，出為江州刺史。官終太常少卿。成式博覽群書，獵奇好異，撰《酉陽雜俎》二十卷、《續(xù)集》十卷，今存。其與溫庭筠等襄陽唱和之作編為《漢上題襟集》十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。詞學(xué)圖錄
段成式（約803-863年） 字柯古。臨淄人。唐開國功臣段志玄裔孫。與溫飛卿、余知古、韋蟾、周繇等相唱和，與李商隱、溫庭筠齊名，因三人均排行十六，故時(shí)人號(hào)其詩為"三十六體"。多著述，其《酉陽雜俎》為唐人筆記名著，后世譽(yù)為"小說之翹楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安節(jié)，音樂家。全唐文·卷七百八十七
成式字柯古。宰相文昌子。以蔭為挍書郎。累遷尚書郎。出為吉州刺史。終太常少卿。
作品評(píng)論
人物簡介
【生卒】：813—858 【介紹】： 唐懷州河內(nèi)人。字義山，號(hào)玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭無關(guān)，仍因此為楚子绹所惡。后绹為相，商隱長期被排擠。工詩文，曾從绹學(xué)章奏，因習(xí)駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。詩與溫庭筠并稱溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào)，而商隱則感時(shí)傷事，頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—858，有生于811、813等說 字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，自祖父起遷居鄭州(今屬河南)。郡望隴西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽，旋隨楚至鄆州，為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶其女。四年釋褐為秘書省校書郎，旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉，以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡，將罷去，會(huì)姚合代簡，諭使還官。五年冬，赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書判拔萃復(fù)入秘書省為正字，旋丁母憂居家。四年暮春，自關(guān)中移家永樂。五年冬，服闋入京，仍為秘省正字。宣宗大中元年(847)，隨桂管觀察使鄭亞赴桂林，為支使掌表記。二年春，亞貶循州，商隱罷幕北歸。冬抵長安，補(bǔ)周至尉，旋為京兆尹留假參軍事，奏署掾曹，專章奏。三年十月，武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官，得侍御銜，赴徐州。四年夏，隨盧弘止至汴州幕，曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京，妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川，辟為節(jié)度書記。十月商隱抵梓州，改節(jié)度判官。約七年末，曾回京探望兒女。十年春，隨內(nèi)征之仲郢還朝，任鹽鐵推官，其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州，未幾卒。新、舊《唐書》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往，自兩《唐書》以來，史家與研究者對(duì)其黨屬頗多異說(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無與黨局諸說)。自實(shí)際情況而言，其前期交往者固多牛黨，然多屬私誼，未必有黨牛意圖，后入王茂元幕，亦無所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主，則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物，結(jié)合有關(guān)詩文，大體可見其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩家與駢文名家，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。其詩頗多憂懷國運(yùn)、慨諷時(shí)事之作，如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒寫懷抱、感慨身世之篇，如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無題諸篇，及七律、七絕二體，成就尤高。前人評(píng)其詩“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩集箋注》序引錢謙益語)、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)，大體均指其近體而言。而寄慨身世，情調(diào)感傷，多用象征暗示，情思意境朦朧，尤為其詩思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩淵源頗廣，而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對(duì)商隱影響尤深。詩集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩集箋注》、清馮浩《玉溪生詩箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》。《全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首，斷句5。唐詩匯評(píng)
李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。大和中，令狐楚為天平節(jié)度使，愛其才，署為巡官，親授駢文。開成二年（837）登進(jìn)士第。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕，茂元以女妻之。時(shí)黨爭方熾，令狐父于屬牛黨，茂元屬李黨，牛黨以為背恩。故坎??終身。四年，授校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，登書判拔萃科，授秘書省正字。大中初，為桂管觀察使鄭亞掌書記。鄭亞貶循州，還京，補(bǔ)盩厔尉，攝京兆參軍，典章奏。又佐盧弘止徐州幕，為判官。府罷，入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝，奏為鹽鐵推官。罷還鄭州，病卒。商隱工駢文及近體詩，尤長七律，與杜牧齊名，亦稱“李杜”，又與溫庭筠齊名，稱“溫李”。其詩構(gòu)思新巧，想象豐富，屬對(duì)精切，色彩綺麗，音律諧婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生詩》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《賦》、《文》各一卷，多佚。今有《李義山詩集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。《全唐詩》編詩三卷。詞學(xué)圖錄
李商隱（約813-約858） 字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），遷居滎陽，晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。黃鶴樓志·人物篇
李商隱（813—858） 唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪（溪）生，又號(hào)樊南生。祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽） 出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。唐文宗開成二年（837）進(jìn)士，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”而備受排擠，一生困頓不得志。詩歌成就極高，與杜牧合稱“小李杜”，又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。大中二年（848），李商隱離開桂州幕府途經(jīng)江夏北歸，作七律《無題》， 有“黃鶴沙邊亦少留”之句，紀(jì)昀稱該詩“絕好筆意”。全唐詩補(bǔ)逸
李商隱字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)人。生元和八年，大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩一首。全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽。辟掌書記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請(qǐng)為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評(píng)論
商隱初為文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學(xué)。商隱儷偶長短，而繁縟過之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸，號(hào)“三十六體”。彥周詩話
李義山詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，唯有《韓碑》詩一首是古體。《潛溪詩眼》
義山詩世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。《蔡寬夫詩話》
王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬，唯義山一人而已?！x山詩合處信有過人，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。石林詩話
唐人學(xué)老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。歲寒堂詩話
李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。韻語陽秋
公（按指楊億）嘗論義山詩，以謂包蘊(yùn)密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭，使學(xué)者少窺其一斑，若滌腸而洗骨。《臞翁詩評(píng)》
李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用。瀛奎律髓
義山詩感事托諷，運(yùn)意深曲，佳處往往逼杜，非飛卿所可比肩。元好問《論詩三十首》
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。袁桷《書湯西樓詩后》
玉溪生往學(xué)草堂詩，久而知其力不能逮，遂別為一體，然命意深切，用事精遠(yuǎn)，非止于浮聲切響而已。唐才子傳
商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱，及從楚學(xué)儷偶長短，而繁縟過之。每屬綴多檢閱書冊(cè)，左右鱗次，號(hào)“獺祭魚”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。木天禁語
李商隱家數(shù)微密閑艷，學(xué)者不察，失于細(xì)碎。唐詩品匯
元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長。若李商隱之長于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。詩鏡總論
李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。詩鏡總論
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。《詩源辨體》
商隱七言古，聲調(diào)婉媚，大半入詩馀矣。《詩源辨體》
商隱律詩較古詩稍顯易，而七言為勝。《詩源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。《唐詩評(píng)選》
義山詩寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自楚辭來。宋初諸人，得其衣被，遂使西昆與香奩并目。錢謙益《注李義山詩集序》
義山之詩，宋初為詞館所宗，優(yōu)人內(nèi)燕，至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊，往往躋義山，祧少陵，流風(fēng)迨國初未變。……少陵當(dāng)雜種作逆，藩鎮(zhèn)不庭，疾聲怒號(hào)，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其詞危。義山當(dāng)南北水火，中外鉗結(jié)，若喑而欲言也，若饜而求寤也，不得不紆曲其指，誕謾其辭，婉孌托寄，讔謎連比，此亦風(fēng)人之遐思，《小雅》之寄位也。《漫堂說詩》
世之稱詩者，易言律，尤易言七言律。義山造意幽邃，感人尤深，學(xué)者皆宜尋味。義門讀書記
義山五言出于庾開府，七言出于杜工部，不深究本源，未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢(mèng)得。義門讀書記
晚唐中，牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕，而不免過于放……不如義山頓挫曲折，有聲有色，有情有味，所得為多。吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵，而晚能規(guī)模屈、宋，優(yōu)柔敦厚，為此道瑤草琪花。凡諸篇什，莫不深遠(yuǎn)幽折，不易淺窺。圍爐詩話
于李、杜、韓后，能別開生路、自成一家者，唯李義山一人。既欲自立，勢(shì)不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W，而其造句也，又不必使人知其意，故其詩七百年來知之者尚鮮也。高柄以為隱辭，又以為屬對(duì)精切，陸游輩謂《無題》為艷情，楊孟載亦以艷情和之，能不使義山失笑九原乎？才調(diào)集補(bǔ)注
引馮班語：王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論，心不謂然，后讀《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入，便都無此病。山谷用事瑣碎，更甚于昆體；然溫、李、楊、劉用事，皆有古法，比物連類，妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬，如食生物未化，如吳人作漢語，讀書不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處，沈、宋不可也。《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場，特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工，唐人實(shí)無出其右者，不獨(dú)七律也，又不獨(dú)香奩也。《古歡堂集雜著》
義山（七絕）佳處不可思議，實(shí)為唐人之冠，一唱三弄，馀音裊裊，絕句之神境也。《詩辯坻》
義山七絕，使事尖新，設(shè)色濃至，亦是能手。間作議論處，似胡曾《詠史》之類，開宋惡道。《唐詩觀瀾集》
玉溪詠物，妙能體貼，時(shí)有佳句，在可解不可解之間。朱鶴齡《箋注李義山詩集序》
唐至太和以后，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下箋解矣。吾故為之說曰：義山之詩，乃風(fēng)人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華，與飛卿、柯古爭霸一時(shí)哉！柳亭詩話
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉，陸之排奡，皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗，其于大歷、元和也何有？葉燮原詩
李商隱七絕，寄托深而措詞婉，實(shí)可空百代無其匹也。《唐詩別裁》
義山近體，襞績重重，長于諷諭，中有頓挫沉著可接武少陵者，故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱，只取其秾麗相似，其實(shí)風(fēng)骨各殊也。《唐詩別裁》
義山長于風(fēng)諭，工于征引，唐人中另開一境。顧其中譏刺太深，往往失于輕薄。野鴻詩的
人皆謂杜陵歿后，義山可為肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之渾厚在作氣，此之渾厚在填事，彼之諷必指實(shí)，此之諷諭動(dòng)涉虛；彼則意無不正，此則思無不邪。風(fēng)馬之形，大相徑庭，奚待一一量較，而后知其偽哉！《小澥草堂雜論詩》
李商隱詩，明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù)，定在此君。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
唐自元和以后，五七言古體靡然不振，即義山亦非所長。至其七言律體，瓣香少陵，獨(dú)探秘鑰，晚唐人罕有其敵，讀者無僅與牧之、飛卿諸公同類而并觀之也。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
少陵七律，格法精深，而取勢(shì)最多奇變，此秘唯義山得之。其脫胎得髓處，開出后賢多少門戶！馮浩《玉溪生詩集箋注》
發(fā)凡：義山遠(yuǎn)追漢魏，近仿六朝，而后詣力所成，直于浣花翁可稱具體，細(xì)玩全集自見，毋專以七律為言。其終不如杜者，十之三學(xué)為之，十之七時(shí)為之也。馮浩《玉溪生詩集箋注》
序：晚唐以李義山為巨擘，余取而誦之，愛其設(shè)采繁艷，吐韻鏗鏘，結(jié)體森密，而旨趣之遙、深者未窺焉。《歷代詩法》
玉溪詩綺密瑰妍，然首首生動(dòng)，絕無板重之嫌，故令讀者不厭。陳明善《唐八家詩鈔》
例言：義山詩高華典麗，音韻纏綿，宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí)，瞠乎后矣。《四庫全書總目》
商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨?！运螚顑|、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩家遂有“西昆體”，致伶官有挦扯之譏，劉攽載之《中山詩話》，以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩者不以為宗，胡仔《漁隱從話》至摘其《馬嵬》詩、《渾河中》詩詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩家又返而講溫、李。《五七言今體詩鈔》
玉溪生雖晚出，而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺，其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易，用思太過，而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩中豪杰士矣。石洲詩話
微婉頓挫，使人蕩氣回腸者，李義山也。自劉隨州而后，漸就平坦，無從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵，五律、七絕之妙則更深探樂府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，溫岐、韓偓何足比哉！《讀雪山房唐詩序例》
善學(xué)少陵七言律，終唐之世，唯義山一人，胎息在神骨之間，不在形貌，《蜀中離席》一篇，轉(zhuǎn)非其至也。義山當(dāng)朋黨傾危之際，獨(dú)能乃心王室，便是作詩根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩，不減老杜憂時(shí)之作。組織太工，或?yàn)閽Τ都医蹇?。然意理完足，神韻悠長，異時(shí)西毗諸公，未有能學(xué)而至者也。《讀雪山房唐詩序例》
李義山用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲于前賢之外，另辟一奇。絕句秘藏，至是盡泄，后人更無可以展拓處也。射鷹樓詩話
余極喜義山詩，非愛其用事繁縟，蓋其詩外有詩，寓意深而托興遠(yuǎn)，其隱奧幽艷，于詩家別開一洞天，非時(shí)賢所能摸索也。《東目館詩見》
玉溪專工近體，清峭中含感愴，用事婉約，學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長律亦以溫麗芊綿勝。昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外，大歷十子、劉文房及由傅亦足稱宗，尚皆不及義山。義山別為一派，不可不精擇明辯。《藝概?詩概》
詩有借色而無真色，雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍，要非適用”，豈盡然哉！至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無二，則又非其質(zhì)矣。《峴傭說詩》
義山七律，得于少陵者深。故秾麗之中，時(shí)帶沉郁?！w卿華而不實(shí)，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。《峴傭說詩》
義山七絕以議論驅(qū)駕書卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜。三唐詩品
其源導(dǎo)漾吳、何，討瀾徐、庾。煉藻溫腴，寄情婉約，拾其香草，仍有內(nèi)心。諸體相宣，七言專勝。本陳宮之新體，而離合生奇，自成高格。律詩纏綿頑艷，陸士衡所謂緣情綺麗，斯足當(dāng)之。
人物簡介
【生卒】：約834—883后 【介紹】： 唐襄陽人，字逸少，后改襲美，早年居鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進(jìn)士第。十年，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙交游唱和，人稱皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年，黃巢軍下江浙，日休為巢所得，任為翰林學(xué)士。巢敗，日休下落不明，或云為朝廷所殺，或云為巢所殺，或云至吳越依錢镠，或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：834?—883? 字逸少，后改襲美，襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽鹿門山，自號(hào)間氣布衣，又號(hào)醉吟先生、鹿門子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進(jìn)士試不第，遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進(jìn)士試，以榜末及第。十年，蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時(shí)陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞，結(jié)識(shí)皮氏，相與唱和，皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙，“劫以從軍”(《唐詩紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月，黃巢稱帝，以其為翰林學(xué)士。錢易《南部新書》(卷四)等書謂其因作讖，巢疑譏己，被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補(bǔ)》卷一謂其入?yún)窃絿厘X镠而終。《文藪》所載早期詩文多有抨擊時(shí)弊、同情民瘼之作，其中《正樂府》諸什繼承白居易《新樂府》，尤為著名。皮陸唱和詩中亦不乏佳作，胡震亨贊其“《太湖》諸篇，才筆開橫，富有奇艷句?！?《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點(diǎn)之《皮子文藪》較為完備?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩9卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩9首。唐詩匯評(píng)
皮日休（約834-約883），字逸少，后改字襲美，自號(hào)鹿門子、間氣布衣、醉吟先生等，襄陽（今湖北襄樊）人。家貧，隱鹿門山，苦學(xué)。早年曾南涉洞庭，登廬山，經(jīng)箕潁、樊鄧入藍(lán)關(guān)，行程二萬馀里。咸通七年應(yīng)舉不第，退居鹿門，自編詩文十卷為《文藪》。八年（867），登進(jìn)士第，蘇州刺史崔璞召為軍事判官，與陸龜蒙等交游唱和，唱和詩編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年，黃巢入長安，以日休為翰林學(xué)士。巢敗，被殺?；蛟茷槌菜鶜ⅲ蛟屏髀浣喜∷?。有《胥臺(tái)集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩》一卷、《皮氏鹿門家紗》九十卷，均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩九卷。全唐詩補(bǔ)逸
皮日休字襲美，一字逸少，襄陽人。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷七百九十六
日休字襲美。一字逸少。居鹿門山。自號(hào)間氣布衣。咸通八年登進(jìn)士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹(jǐn)按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會(huì)稽依錢氏官太常博士贈(zèng)禮部尚書與該聞錄文獻(xiàn)通考諸書所載不同)
作品評(píng)論
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及；若皮日休《九諷》，不足為騷。滄浪詩話
和韻最害人詩，古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八九和者。唐才子傳
日休性沖泊無營，臨難不懼……在鄉(xiāng)里，與陸龜蒙交擬金蘭，日相贈(zèng)和。詩鏡總論
有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無韻則局。物色在于點(diǎn)染，意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于綽約，語氣在于吞吐，體勢(shì)在于游行：此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實(shí)，而不知運(yùn)實(shí)之妙，所以短也。詩藪
七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇，又一變也。唐音癸簽
皮襲美……律體刻畫堆垛，諷之無音，病在下筆時(shí)先詞后情，無風(fēng)骨為之干也。《詩源辨體》
皮、陸律詩實(shí)流于惡，而或以為巧，此千古大謬。《詩源辨體》
予嘗以唐律比閨媛：初唐可謂端莊，盛唐足稱溫惠……皮、陸乃怪惡其丑，見之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之，此人情之大變，不可以常理推也。《唐詩評(píng)選》
皮、陸松陵唱和詩奕奕自別，巧心佳句，城不可掩，如天臺(tái)、雁宕自不欲與岱、華競品目。十駕齋養(yǎng)新錄
五七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻……至皮、陸《松陵集》，則舉之不勝舉矣。《載酒園詩話又編》
淵明《五柳先生贊》曰：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩不為佳，筆墨之外，自覺高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩序，或數(shù)十百言，或數(shù)百言，皆疏落有古意。皮、陸并稱，吾之景皮，更甚于陸……讀其《五貺》諸篇，令人忽忽與之神游。《載酒園詩話又編》
（日休）集中詩亦多近宋調(diào)，吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文，俱無意味。《石園詩話》
襲美好以“僧”、“鶴”為對(duì)仗，如《題魯望屋壁》十首，言鶴者五，及“因分鶴料家貲減，為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時(shí)稀似鶴，今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料，??粟先教算鶴糧”之類，皆未免詞意重復(fù)，數(shù)見不鮮。與鄭都官詩多用“僧”字凡四十馀處，韋莊詩好用“馬”字，同是一癖。《東目館詩見》
襲美律詩無晚唐衰??氣……《正樂府》十章，雖不及樂天《新樂府》深透沉痛，而指抉利弊，何讓諷諭。時(shí)無忌諱，乃得此稗世之作。雜體擬作，亦不減韓、孟。三唐詩品
其源出于王績、王建二家，而祖述漢魏樂府謠諺。寄情疏逸，懷詞諷誹，毀華去飾，自有林下風(fēng)；而顯露無馀，排比見跡，是魯望一流，神情又減。
