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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:同心  拼音:tóng xīn
1.齊心、團結一致?!兑捉洝O缔o上》:「二人同心,其利斷金?!埂秶Z。晉語四》:「同姓則同德,同德則同心,同心則同志?!?br />2.志同道合?!段倪x。古詩十九首。涉江采芙蓉》:「同心而離居,憂傷以終老?!固?。李德裕鴛鴦篇〉:「君不見昔時同心人,化作鴛鴦鳥?!?br />3.知己。唐。王維〈送綦毋潛落第還鄉(xiāng)〉詩:「置酒長安道,同心與我違?!?br />4.共同的心愿、理想。《孟子。告子上》:「欲貴者,人之同心也。」
5.同一個圓心。如:「同心圓」、「同心度」。
《國語辭典》:骨髓  拼音:gǔ suǐ
1.骨腔中柔軟的物質??煞旨t骨髓與黃骨髓兩種,前者為造血器官。
2.比喻精華。南朝梁。劉協《文心雕龍。宗經》:「洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!?/div>
《漢語大詞典》:心髓
(1).心的深處。 北齊 顏之推 顏氏家訓·文章:“銜酷茹恨,徹於心髓!” 唐 張鷟 游仙窟:“ 十娘 引手向前……十箇指頭,刺人心髓?!?明 李贄 《與焦弱侯書》:“僕以謂‘樂時方樂,憂時方憂’此八箇字,説透世人心髓矣?!?br />(2).借指事物的核心。 呂志伊 《國會問題之真相》:“謂以國會為國家政治之中堅也,國家活動之心髓也?!?/div>
分類:深處核心
《漢語大詞典》:中心
猶稱心。《初刻拍案驚奇》卷十七:“隨你左看右看,無不中心像意的?!?/div>
《國語辭典》:泉州  拼音:quán zhōu
城市名。位于福建省東南。原為晉江縣的核心地區(qū),宋、元時為全國對外貿易中心,明以后因港口淤塞而逐漸衰微。民國后置泉州市。
《國語辭典》:滿洲(滿洲)  拼音:mǎn zhōu
1.中國少數民族之一?!稓J定滿洲源流考》卷一:「今漢字作滿洲,因洲字義近地名,假借用之,遂相沿耳,實則部族而非地名?!箙⒁姟笣M族」條。
2.地名。為滿洲族的發(fā)祥地。
《漢語大詞典》:磨心
石磨中心。亦喻核心人物。 魯迅 《書信集·致胡風》:“所以我想最好于明年小飯店開張時,由你為磨心,定一地點和日期,通知我們,大家談一談,似乎比簡單的寫信好?!?/div>
《國語辭典》:鈐鍵(鈐鍵)  拼音:qián jiàn
關鍵。晉。郭璞爾雅敘〉:「誠九流之津涉,六藝之鈐鍵?!?/div>
《國語辭典》:爐心(爐心)  拼音:lú xīn
1.香爐內的核心部分。《佩文韻府。卷二七。侵韻》:「只有道人方燕坐,清香一縷起爐心。」
2.核能反應爐內,放置核燃料棒的空間。
《漢語大詞典》:十玄
中國 佛教華嚴宗的核心教義,又稱十玄門、十玄緣起。其內容為:同時具足相應門、一多相容不同門、諸法相即自在門、因陀羅網境界門、微細相容安立門、秘密隱顯俱成門、諸藏純雜具德門、十世隔法異成門、唯心回轉善成門和托事顯法生解門?!笆敝荚诎l(fā)明華嚴宗特有的相即相入、圓融無礙的“法界緣起”。見 智儼 華嚴一乘十玄門和 法藏 華嚴一乘教義分齊章卷四。 呂澂 《中國佛學源流略講》第八講:“‘十玄’之說,在 智儼 時就有了,為了與 賢首 所提出的相區(qū)別, 智儼 的稱‘古十玄’, 賢首 的稱‘新十玄’。從十玄的結構看,開始表明‘性相’無盡,這是由三性而來,最后則以‘主伴’結尾,說明這些關系之中還是有主次差別的。這兩條是古新所同有的。事實上,十玄只是說明緣起的復雜無盡關系而已。”
《漢語大詞典》:效志
亦作“効志”。 察核心志,反省。《楚辭·九章·懷沙》:“撫情効志兮,冤屈而自抑?!?王逸 注:“効,猶覈也?!?漢 馬融 《長笛賦》:“是故可以通靈感物,寫神喻意,致誠効志,率作興事?!?/div>
《國語辭典》:主題(主題)  拼音:zhǔ tí
1.主要論點。如:「今天開會討論的主題是什么?」
2.文藝作品中所欲表現的中心思想。如:「主題明朗」、「主題正確」。
3.音樂上指樂曲中顯著而富有特色的主要旋律,為一樂曲的核心,亦為樂曲發(fā)展的要素。有些大型作品會包含數個主題,而有第一主題、第二主題等之分。theme中譯名。
《漢語大詞典》:星宗
眾星的核心。古指北極星。禮記·月令“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年於天宗” 孔穎達 疏引 漢 蔡邕 曰:“日為陽宗,月為陰宗,北辰為星宗也。”
《漢語大詞典》:主心骨
(1).可依靠的核心力量。 老舍 《月牙集·新時代的舊悲劇一》:“父親是他的主心骨,象個活神仙似的,能暗中保佑他?!?陶爾夫 《伐木者的旅行》:“他是好人,也是我們這棚子里的主心骨?!?br />(2).主見,主意。 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第二部第五章:“老頑固這陣死了,你還哭得這么傷心?沒主心骨的女人!” 靳以 《跟著老馬轉》:“她可不象 小玲子 那樣沒個主心骨兒。”
《國語辭典》:雙核都市(雙核都市)  拼音:shuāng hé dū shì
簡單說就是一個都會區(qū)或都市,擁有兩個工商發(fā)展核心。要形成雙核都市的條件不少,例如人口、經濟所得、社會習俗、自然環(huán)境的配合等,而且通常是自然形成,并非由官方規(guī)畫而來。優(yōu)點是使得都市服務距離短,民眾購物、消費方便不少。