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分類詞匯
同心
骨髓
心髓
中心
泉州
滿洲
磨心
鈐鍵
爐心
十玄
效志
主題
星宗
主心骨
雙核都市
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
同心
拼音:
tóng xīn
1.齊心、團(tuán)結(jié)一致?!兑捉?jīng)。系辭上》:「二人同心,其利斷金。」《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)四》:「同姓則同德,同德則同心,同心則同志?!?br />2.志同道合。《文選。古詩(shī)十九首。涉江采芙蓉》:「同心而離居,憂傷以終老?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16661' target='_blank'>李德裕 〈
鴛鴦篇
〉:「君不見昔時(shí)同心人,化作鴛鴦鳥。」
3.知己。唐。王維〈送綦毋潛落第還鄉(xiāng)〉詩(shī):「置酒長(zhǎng)安道,同心與我違。」
4.共同的心愿、理想?!睹献?。告子上》:「欲貴者,人之同心也?!?br />5.同一個(gè)圓心。如:「同心圓」、「同心度」。
分類:
同心
共同
志同道合
齊心
同心結(jié)
心愿
知己
個(gè)中
中心
情投意合
心思
核心
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
骨髓
拼音:
gǔ suǐ
1.骨腔中柔軟的物質(zhì)??煞旨t骨髓與黃骨髓兩種,前者為造血器官。
2.比喻精華。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。宗經(jīng)》:「洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!?/div>
分類:
骨髓
內(nèi)心深處
狀物
物質(zhì)
核心
精華
一百
《漢語(yǔ)大詞典》:
心髓
(1).心的深處。 北齊
顏之推
《
顏氏家訓(xùn)·文章
》
:“銜酷茹恨,徹於心髓!” 唐
張鷟
《
游仙窟
》
:“ 十娘 引手向前……十箇指頭,刺人心髓?!?明
李贄
《與焦弱侯書》
:“僕以謂‘樂時(shí)方樂,憂時(shí)方憂’此八箇字,説透世人心髓矣?!?br />(2).借指事物的核心。 呂志伊
《國(guó)會(huì)問題之真相》
:“謂以國(guó)會(huì)為國(guó)家政治之中堅(jiān)也,國(guó)家活動(dòng)之心髓也?!?/div>
分類:
深處
核心
《漢語(yǔ)大詞典》:
中心
猶稱心。
《初刻拍案驚奇》
卷十七:“隨你左看右看,無(wú)不中心像意的。”
分類:
中心
稱心
心
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
泉州
拼音:
quán zhōu
城市名。位于福建省東南。原為晉江縣的核心地區(qū),宋、元時(shí)為全國(guó)對(duì)外貿(mào)易中心,明以后因港口淤塞而逐漸衰微。民國(guó)后置泉州市。
分類:
泉州
城市
城市名
市名
福建
東南
核心
心地
地區(qū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
滿洲(滿洲)
拼音:
mǎn zhōu
1.中國(guó)少數(shù)民族之一?!稓J定滿洲源流考》卷一:「今漢字作滿洲,因洲字義近地名,假借用之,遂相沿耳,實(shí)則部族而非地名?!箙⒁姟笣M族」條。
2.地名。為滿洲族的發(fā)祥地。
分類:
滿洲
國(guó)號(hào)
東北
日本
三省
女真
滿族
扶植
后建
建立
建州
核心
《漢語(yǔ)大詞典》:
磨心
石磨中心。亦喻核心人物。 魯迅
《書信集·致胡風(fēng)》
:“所以我想最好于明年小飯店開張時(shí),由你為磨心,定一地點(diǎn)和日期,通知我們,大家談一談,似乎比簡(jiǎn)單的寫信好?!?/div>
分類:
石磨
中心
核心
人物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
鈐鍵(鈐鍵)
拼音:
qián jiàn
關(guān)鍵。晉。
郭璞
〈
爾雅敘
〉:「誠(chéng)九流之津涉,六藝之鈐鍵?!?/div>
分類:
管制
綜合
鎖鑰
約束
歸納
核心
關(guān)鍵
邢炳
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
爐心(爐心)
拼音:
lú xīn
1.香爐內(nèi)的核心部分?!杜逦捻嵏?。卷二七。侵韻》:「只有道人方燕坐,清香一縷起爐心?!?br />2.核能反應(yīng)爐內(nèi),放置核燃料棒的空間。
分類:
香爐
核能
反應(yīng)
核心
放置
核燃料
空間
《漢語(yǔ)大詞典》:
十玄
中國(guó) 佛教華嚴(yán)宗的核心教義,又稱十玄門、十玄緣起。其內(nèi)容為:同時(shí)具足相應(yīng)門、一多相容不同門、諸法相即自在門、因陀羅網(wǎng)境界門、微細(xì)相容安立門、秘密隱顯俱成門、諸藏純雜具德門、十世隔法異成門、唯心回轉(zhuǎn)善成門和托事顯法生解門。“十玄”旨在發(fā)明華嚴(yán)宗特有的相即相入、圓融無(wú)礙的“法界緣起”。見 智儼
《
華嚴(yán)一乘十玄門
》
和 法藏
《
華嚴(yán)一乘教義分齊章
》
卷四。 呂澂
《中國(guó)佛學(xué)源流略講》
第八講:“‘十玄’之說(shuō),在 智儼 時(shí)就有了,為了與 賢首 所提出的相區(qū)別, 智儼 的稱‘古十玄’, 賢首 的稱‘新十玄’。從十玄的結(jié)構(gòu)看,開始表明‘性相’無(wú)盡,這是由三性而來(lái),最后則以‘主伴’結(jié)尾,說(shuō)明這些關(guān)系之中還是有主次差別的。這兩條是古新所同有的。事實(shí)上,十玄只是說(shuō)明緣起的復(fù)雜無(wú)盡關(guān)系而已。”
分類:
中國(guó)
佛教
華嚴(yán)宗
核心
教義
緣起
《漢語(yǔ)大詞典》:
效志
亦作“効志”。 察核心志,反省。
《楚辭·九章·懷沙》
:“撫情効志兮,冤屈而自抑?!?王逸 注:“効,猶覈也?!?漢
馬融
《長(zhǎng)笛賦》
:“是故可以通靈感物,寫神喻意,致誠(chéng)効志,率作興事?!?/div>
分類:
察核
核心
心志
反省
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
主題(主題)
拼音:
zhǔ tí
1.主要論點(diǎn)。如:「今天開會(huì)討論的主題是什么?」
2.文藝作品中所欲表現(xiàn)的中心思想。如:「主題明朗」、「主題正確」。
3.音樂上指樂曲中顯著而富有特色的主要旋律,為一樂曲的核心,亦為樂曲發(fā)展的要素。有些大型作品會(huì)包含數(shù)個(gè)主題,而有第一主題、第二主題等之分。theme中譯名。
分類:
主題
音樂
文藝
文藝作品
音樂術(shù)語(yǔ)
作品
創(chuàng)作
樂曲
題材
中心思想
并處
顯著
著地
地位
主體
旋律
核心
《漢語(yǔ)大詞典》:
星宗
眾星的核心。古指北極星。
《
禮記·月令
》
“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年於天宗” 孔穎達(dá) 疏引 漢 蔡邕 曰:“日為陽(yáng)宗,月為陰宗,北辰為星宗也?!?/div>
分類:
眾星
核心
北極星
疏引
《漢語(yǔ)大詞典》:
主心骨
(1).可依靠的核心力量。 老舍
《月牙集·新時(shí)代的舊悲劇一》
:“父親是他的主心骨,象個(gè)活神仙似的,能暗中保佑他?!?陶爾夫
《伐木者的旅行》
:“他是好人,也是我們這棚子里的主心骨?!?br />(2).主見,主意。 柳青
《創(chuàng)業(yè)史》
第二部第五章:“老頑固這陣死了,你還哭得這么傷心?沒主心骨的女人!” 靳以
《跟著老馬轉(zhuǎn)》
:“她可不象 小玲子 那樣沒個(gè)主心骨兒?!?/div>
分類:
主見
可依
依靠
主意
核心
心力
力量
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
雙核都市(雙核都市)
拼音:
shuāng hé dū shì
簡(jiǎn)單說(shuō)就是一個(gè)都會(huì)區(qū)或都市,擁有兩個(gè)工商發(fā)展核心。要形成雙核都市的條件不少,例如人口、經(jīng)濟(jì)所得、社會(huì)習(xí)俗、自然環(huán)境的配合等,而且通常是自然形成,并非由官方規(guī)畫而來(lái)。優(yōu)點(diǎn)是使得都市服務(wù)距離短,民眾購(gòu)物、消費(fèi)方便不少。
分類:
簡(jiǎn)單
單說(shuō)
就是
都市
擁有
核心
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