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《漢語大詞典》：返本還源（返本還源）
(1).返回原地。《五燈會(huì)元·臨濟(jì)宗·洞山梵言禪師》：“臘月二十日，一年將欲盡，萬里未歸人，大眾，總是他鄉(xiāng)之客，還有返本還源者么？”
(2).恢復(fù)根本。 宋 贊寧 《宋高僧傳·護(hù)法·唐朗州藥山惟嚴(yán)》：“大抵謂本性明白，為六情玷污，迷而不返，今牽復(fù)之，猶地雷之復(fù)見天地心矣，即內(nèi)教之返本還源也?！?/div>
《漢語大詞典》：積本求原（積本求原）
從根本上探求。 明 王守仁 《與王純甫書》之三：“后世之學(xué)瑣屑支離，正所謂採摘汲引，其間亦寧無小補(bǔ)，然終非積本求原之學(xué)，句句是，字字合?！?/div>
分類：根本探求
《漢語大詞典》：積基樹本（積基樹本）
締造基礎(chǔ)，樹立根本。《文選·干寶〈晉紀(jì)總論〉》：“故其積基樹本，經(jīng)緯禮俗，節(jié)理人情，恤隱民事，如此之纏綿也?！?李周翰 注：“言 文王 結(jié)基本根之遠(yuǎn)。”
《漢語大詞典》：集體主義（集體主義）
以人民群眾整體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想體系。無產(chǎn)階級(jí)世界觀的內(nèi)容之一。同“ 個(gè)人主義 ”相對(duì)。 王鎮(zhèn) 《槍》第二幕：“咱們就應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種集體主義精神?！?/div>
《漢語大詞典》：歸根結(jié)蒂（歸根結(jié)蒂）
歸結(jié)到根本上。 魯迅 《且介亭雜文二集·葉紫作〈豐收〉序》：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造?！?巴金 《霧》五：“歸根結(jié)蒂，還是‘沒有勇氣’四個(gè)字，他似乎感到絕望了。”亦作“ 歸根結(jié)柢 ”、“ 歸根結(jié)底 ”。 洪深 《五奎橋》第一幕：“歸根結(jié)柢，誰能不為著自己呢？” 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上一：“如今是人力世界，歸根結(jié)底，還是靠做?！?/div>
《國語辭典》：不可勝原（不可勝原）　　拼音：bù kě shēng yuán
原，根本的意思。不可勝原指無法數(shù)計(jì)清楚?！稘h書。卷六五。東方朔傳》：「其山出玉石、金、銀、銅、鐵、豫章、檀柘、異類之物，不可勝原，此百工所取給，萬民所卬足也?！?/div>
《國語辭典》：秉要執(zhí)本（秉要執(zhí)本）　　拼音：bǐng yào zhí běn
?掌握住要點(diǎn)與根本。??如：「有豐富學(xué)識(shí)，再堅(jiān)持秉要執(zhí)本的處事原則，定能有所成就?！埂稘h書。卷三○。藝文志》：「道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。」
《漢語大詞典》：拆東墻補(bǔ)西墻（拆東牆補(bǔ)西牆）
同“ 拆東補(bǔ)西 ”。 《中國民歌資料·納布鞋》：“拆東墻，補(bǔ)西墻，先要顧前方?！币啾扔髋R時(shí)救急，不是根本辦法。《新華文摘》1981年第11期：“ 戚祖勝 無力還債，只好再去騙，拆東墻補(bǔ)西墻，騙的更大，債主更多，形成了惡性循環(huán)?！?/div>
《國語辭典》：拔本塞原　　拼音：bá běn sè yuán
本，樹根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹木的根，堵住水的源頭。語出《左傳。昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」后比喻毀棄根本?！稌x書。卷六七。郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸?！挂嗫梢隇檎厩逶础母咀銎?。也作「拔本塞源」。
《漢語大詞典》：愛禮存羊（愛禮存羊）
《論語·八佾》：“ 子貢 欲去告朔之餼羊，子曰：‘ 賜 也，爾愛其羊，我愛其禮?！焙笠浴皭鄱Y存羊”比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“初，中丞 王陶 論宰相不押常朝班為不臣，宰相不從， 陶 爭之力，遂罷。公既繼之，言：‘宰相不押班，細(xì)故也， 陶 言之過。然愛禮存羊，則不可已……臣愿候宰相押班，然后就職?！?明 沈鯨《雙珠記·師徒傳習(xí)》：“深虧這邊爹媽，看待勝似親生，且不改我名，實(shí)寓愛禮存羊之意?！?/div>
《國語辭典》：本同末異（本同末異）　　拼音：běn tóng mò yì
基本道理相同，但在外表、細(xì)節(jié)上則有不同的地方?！段倪x。曹丕。典論論文》：「夫文，本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。」《文選。盧諶。贈(zèng)劉琨詩》：「蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕?！?/div>
《漢語大詞典》：背本就末
背離根本，追逐末節(jié)。《三國志·蜀志·呂凱傳》：“何期臣僕 吳 越 ，背本就末乎？”
《國語辭典》：保本　　拼音：bǎo běn
保住本錢，避免受損。如：「經(jīng)歷這次事件后，對(duì)于此項(xiàng)投資他只想保本，不敢奢望賺錢?！?/div>
《漢語大詞典》：德本財(cái)末（德本財(cái)末）
謂治國平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。語本《禮記·大學(xué)》：“德者，本也；財(cái)者，末也?！?孔穎達(dá) 疏：“德能致財(cái)，財(cái)由德有，故德為本財(cái)為末也?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·李毓昌》：“今歲某赴科場(chǎng)，皇上所命題，即以‘德本財(cái)末’為言，某雖不肖，敢欺君納賄耶？”
《漢語大詞典》：道德原則
一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。是對(duì)一定社會(huì)或階級(jí)的道德關(guān)系的本質(zhì)概括，最集中地反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求，表現(xiàn)了道德的社會(huì)本質(zhì)和人們行為的基本方向。在中國，通常認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德體系中的道德原則是集體主義。