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根本識
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識之別名。述記三末曰:「如小乘名根本識?!刮ㄗR了義燈四末曰:「大眾部,立為根本識。」
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識十八名之一。唯識述記三末曰:「小乘名根本識?!沽肆x燈四本曰:「十六名根識者,大眾部立為根本識?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
阿賴耶識。
阿彌陀根本印
【佛學(xué)大辭典】
(印明)二手交叉作拳,豎二中指以頭相拄作蓮華之形。見無量壽儀軌。
矜羯羅根本印言
【佛學(xué)大辭典】
(印相)印為不動刀印。明為唵地哩矜娑婆契。
根本心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三心之一,第八識為萬法生起之根本,故名。
【三藏法數(shù)】
謂第八識心王能含藏善惡種子,出生染凈諸法,故名根本心。(第八識,即藏識也。)
根本依
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)諸識四種依之一。
根本定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又名根本禪,根本等至或八等至,略稱根本。對于近分定而言。即離各下地修惑而得之初禪乃至非想非非想根本地所攝之定也。見俱舍論,毗婆沙論等。
根本咒
【佛學(xué)大辭典】
(真言)觀音之大慈咒。
根本惑
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)對于枝末惑而言。有貪、瞋、癡、慢、疑,惡見之六種。又為五利使,五鈍使之十。與根本煩惱同。
【佛學(xué)常見辭匯】
與根本煩惱同。(參見:根本煩惱)
根本智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又作如理智,無分別智、正智、真智等。根本智之名,對于后得智而言。正冥符于真理,而無能緣所緣之差別,一念之真智也。此智為生一切法樂,出一切功德大悲之根本,故曰根本智。唯識論十曰:「根本無分別智,親證二空所顯真理,無境相故,能斷隨眠?!谷胤〝?shù)五曰:「根本智亦名無分別智,謂此智不依于心,不緣外境,了一切境,皆即真如,境智無異。如人閉目外無分別,由此無分別智能生種種分別,是名根本智。」
【佛學(xué)常見辭匯】
又名如理智、無分別智、正智、真智等,即符合真理無分別之真智,因它乃生一切法樂,出一切功德大悲之根本,所以叫做根本智。
【三藏法數(shù)】
根本智,亦名無分別智。謂此智不依于心,不緣外境,了一切法皆即真如,境智無異。如人閉目,外無分別。由此無分別智,能生種種分別,是名根本智。
根本會
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)金剛界九會曼陀羅之中央會,謂為根本會,亦曰成身會,羯磨會。
根本禪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰根本定。伏下地?zé)浪弥系囟U定,謂為近分。斷下地?zé)浪弥系囟U定,謂為根本,即定地有色界無色界之八地,故有八根本禪八近分禪。
根本等至
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)即根本定也。
根本法輪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三論宗所立三法輪之一,言華嚴(yán)經(jīng)之說法也。法華游意上曰:「根本法輪者,謂佛初成道,華嚴(yán)之會純?yōu)槠兴_,開一因一果法門,謂根本之教也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
三論宗所立三法輪之一,指佛初成道華嚴(yán)經(jīng)之說法。
根本煩惱
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰本惑,本煩惱。謂大乘百法中貪、瞋、癡、慢、疑,惡見之六大煩惱也。惡見以外,謂為五鈍使。開惡見之一,則有身、邊、邪、取、戒之五見,此謂為五利使。合而為十。謂之十隨眠或十使。共為根本煩惱。其他為隨煩惱。又五住地之中,第五之無明住地為根本煩惱。其他之四住地為枝末。
【佛學(xué)常見辭匯】
即貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六大煩惱。
【三藏法數(shù)】
根本煩惱者,即無明惑也。謂此根本無明之惑,能出生一切煩惱也。
大日經(jīng)根本煩惱
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)指貪瞋癡慢疑之五使為五根本煩惱。