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《漢語(yǔ)大詞典》：龍見（龍見）
(1).《易·乾》：“見龍?jiān)谔铮姶笕恕！?高亨 注：“龍出現(xiàn)于田中，比喻大人活動(dòng)于民間，人見之則有利。”后因以“龍見”指王者能有治績(jī)。《莊子·在宥》：“尸居而龍見，淵默而雷聲?！?成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，動(dòng)類飛龍?jiān)谔??！?br />(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞〈游仙詩(shī)〉之一》：“進(jìn)則保龍見，退為觸藩羝?！?李善 注：“進(jìn)謂求仙也，退謂處俗也?！?br />(3).《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎?！薄褒垺庇魇挛锏闹鞲?，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾?！?郭紹虞 等注：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節(jié)未妥?！?br />(4).蒼龍七宿出現(xiàn)。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩?！?杜預(yù) 注：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬(wàn)物始盛。待雨而大，故祭天。遠(yuǎn)為百穀祈膏雨也?！?span id="ywqkmeo" class="book">《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當(dāng)雩?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：執(zhí)一（執(zhí)一）　　拼音：zhí yī
1.專一。《荀子。堯問(wèn)》：「執(zhí)一無(wú)失，行微無(wú)怠。」北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。省事》：「多為少善，不如執(zhí)一；鼯鼠五能，不成伎術(shù)?！?br />2.固執(zhí)一端，不知權(quán)變?！睹献印１M心上》：「執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：敦本
注重根本。本，古時(shí)多指農(nóng)業(yè)。《宋書·武帝紀(jì)中》：“公抑末敦本，務(wù)農(nóng)重積，采蘩實(shí)殷，稼穡惟阜?！?唐 孟郊 《藍(lán)溪元居士草堂》詩(shī)：“讀書業(yè)雖異，敦本志亦同。” 清 馮桂芬 《〈滇南事實(shí)〉序》：“閲其書：勤農(nóng)桑，疏溝洫，重學(xué)校。大恉以興教化、敦本厚俗為務(wù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本業(yè)（本業(yè)）　　拼音：běn yè
本身的職業(yè)。如：「我本業(yè)是機(jī)械工程師，只有假日才回老家?guī)透改缚吹辏u雜貨?！埂度龂?guó)演義》第二八回：「老夫耕讀傳家，止生此子，不務(wù)本業(yè)，惟以游獵為事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：棲神（棲神）
亦作“棲神”。
(1).凝神專一。為道家保其根本，養(yǎng)其元神之術(shù)。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“今夫道者，藏精於內(nèi)，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“為道者常淵澹以獨(dú)處，每棲神以游閑?！?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之三：“百關(guān)彌調(diào)暢，方寸益清越。棲神合虛無(wú)，洞覽周恍惚。”
(2).謂死后安息。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭， 尹公度 之所棲神處也?！?宋 贊寧 《宋高僧傳·習(xí)禪·太毓》：“九月合朔，色相不動(dòng)而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也?！?br />(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“神女請(qǐng)坐。聞神女棲神 高唐 之上，那 高唐 風(fēng)景若何？”
(4).猶入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·習(xí)禪·帛僧光》：“ 光 於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：固本　　拼音：gù běn
1.根基穩(wěn)固。《三國(guó)志。卷五七。吳書。虞陸張駱陸吾朱傳。陸?！罚骸钢劣谥邢亩Ψ校庞驑劵ブ畷r(shí)，率須深根固本，愛力惜費(fèi)?！埂稌x書。卷九二。文苑列傳。伏滔》：「令之有漸，軌之有度，寵之有節(jié)，權(quán)不外授，威不下黷，所以杜其萌際，重其名器，深根固本，傳之百世?！埂度龂?guó)演義》第一二回：「昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以正天下。」
2.穩(wěn)固根本。如：「固本培元」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正本　　拼音：zhèng běn
1.根究本源?！痘茨献印Ｖ餍g(shù)》：「不正本而反自然，則人主逾勞，人臣逾逸。」《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸钢^一為元者，視大始而欲正本也?！?br />2.書籍或文件的原本，相對(duì)于副本而言?！段簳?。卷六二。李彪傳》：「正本蘊(yùn)之麟閣，副貳藏之名山。」宋。郭若虛《圖畫見聞志。卷一。敘國(guó)朝求訪》：「選三館正本書萬(wàn)卷。」
3.還本、夠本?！抖鲙肪硪唬骸竷蛎魅找娝麜r(shí)分，把可憎的媚臉兒飽看了一頓，便做受了這恓惶也正本?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：本作
根本事務(wù)。《荀子·致士》：“無(wú)土則人不安居，無(wú)人則土不守，無(wú)道法則人不至，無(wú)君子則道不舉。故土之與人也，道之與法也者，國(guó)家之本作也。”《韓非子·八說(shuō)》：“今學(xué)者之言也，不務(wù)本作而好末事。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本師（本師）　　拼音：běn shī
1.傳授自己學(xué)業(yè)或技能的老師?！妒酚?。卷八○。樂毅傳。太史公曰》：「樂臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)曰河上丈人，不知其所出。」
2.佛教徒以釋迦牟尼佛為根本教導(dǎo)者，故尊稱為「本師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：立本　　拼音：lì běn
樹立根本?！兑捉?jīng)。系辭下》：「剛?cè)嵴?，立本者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大原
根源，根本。《漢書·董仲舒?zhèn)?/a>》：“道之大原出於天，天不變道亦不變。” 清 管同 《與友人論文書》：“僕聞文之大原出於天，得其備者，渾然如太和之元?dú)??！?梁?jiǎn)⒊?《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》：“故養(yǎng)心者，治事之大原也?！?/div>
分類：根源根本
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忘本　　拼音：wàng běn
忘了根本?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「不敢忘本，只仍舊名?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸赣忠蛲侵袊?guó)人，到底讀了幾句書，不肯忘本?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：病根　　拼音：bìng gēn
1.疾病的根原。如：「治病若不把病根去掉，怎能算痊瘉？」《后漢書。卷八二。方術(shù)列傳下。華佗》：「君病根深，應(yīng)當(dāng)剖破腹?！埂度龂?guó)演義》第七八回：「大王頭腦疼痛，因患風(fēng)而起。病根在腦袋中，風(fēng)涎不能出?！?br />2.比喻為引起災(zāi)禍或失敗的根本原因?！吨熳诱Z(yǔ)類。卷一一○。朱子七。論兵》：「古今禍亂，必有病根。漢宦官后戚，唐藩鎮(zhèn)，皆病根也?！埂秲号⑿蹅鳌返谝痪呕兀骸改氵@病根，卻又只吃虧在一個(gè)聰明好勝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：理本
至治的根本。 唐 白居易 《采詩(shī)以補(bǔ)察時(shí)政策》：“圣王酌人之言，補(bǔ)己之過(guò)，所以立理本，導(dǎo)化源也?！?唐 韋展 《日月如合璧賦》：“天垂象兮至明，歷為功兮可久，重之斯實(shí)理本，輕之則為亂首?！?/div>
分類：根本
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本務(wù)（本務(wù)）　　拼音：běn wù
1.根本的事務(wù)?！秴问洗呵?。孝行覽。孝行》：「夫孝，三皇五帝之本務(wù)，而萬(wàn)事之紀(jì)也?！固?。張九齡 上封事：「蓋氓庶所系，國(guó)家之本務(wù)，本務(wù)之職，反為好進(jìn)者所輕?！?br />2.農(nóng)業(yè)?！盾髯?。王制》：「好用其籍?dāng)恳?，而忘其本?wù)?！?br />3.本分。宋。蘇軾 〈答張嘉父〉：「示諭治春秋學(xué)，此學(xué)者本務(wù)，又何疑焉？」」