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分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
失本
本愿
末事
重本
教本
脫體
宗本
行本
先河
離本
德基
崇本
背本
本計(jì)
探本
《國(guó)語(yǔ)辭典》：失本　　拼音：shī běn
賠本、虧本。《文明小史》第四三回：「這個(gè)大菜館，不過(guò)借他做個(gè)引子，失本、賺錢(qián)，都不計(jì)較?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本愿（本願(yuàn)）　　拼音：běn yuàn
1.原有的心愿。《晉書(shū)。卷八七。涼武昭王傳》：「吾自立身，不營(yíng)世利；經(jīng)涉累朝，通否任時(shí)；初不役智，有所要求，今日之舉，非本愿也?！?br />2.根本的誓愿?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷六二：「入一切剎海，成滿(mǎn)本愿嚴(yán)凈佛剎故?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：末事　　拼音：mò shì
不重要的事?！度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸缚傊瑸槿艘灾倚楸?，其馀都是末事?！埂都t樓夢(mèng)》第四八回：「如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：重本
以根本大事為重。常指重視農(nóng)田之事。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“故盜馬者死，盜牛者加，所以重本而絶輕疾之資也?！?漢 班固 《白虎通·三正》：“敬始重本?！?span id="tr8qot7" class="book">《晉書(shū)·齊王攸傳》：“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱?！?宋 岳飛 《御書(shū)屯田三事跋》：“若三子者，知重本務(wù)農(nóng)，使民無(wú)艱食。”
相同的寫(xiě)本。《隋書(shū)·牛弘傳》：“ 蕭繹 據(jù)有 江陵 ，遣將破平 侯景 ，收 文德 之書(shū)，及公私典籍，重本七萬(wàn)餘卷，悉送 荊州 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教本　　拼音：jiào běn
課本、教科書(shū)。如：「此書(shū)雖好，卻不適合用來(lái)作教本?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脫體（脫體）　　拼音：tuō tǐ
1.民間神話(huà)指脫去凡體。后人泛用為脫離身體。如：「病已脫體」。《西游記》第一四回：「只到如今，你才脫體?！?br />2.全身，整個(gè)身體。宋。向子諲 采桑子。人如濯濯春楊柳詞：「人如濯濯春楊柳，徹骨風(fēng)流，脫體溫柔，牽系多情盡未休。」
《漢語(yǔ)大詞典》：宗本
(1).根本，本旨。 晉 孫綽 《喻道論》：“萬(wàn)物之求，卑高不同……悟上識(shí)則舉其宗本。”《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》 宋 邢昺 疏：“此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰：‘開(kāi)宗明義’章也?！?br />(2).分枝和本根。 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·竹義》：“ 太液池 岸有二數(shù)十叢牙筍，未嘗相離，密密如栽也。帝因與諸王閑步於竹間，帝謂諸王曰：‘人世父子兄弟，尚有離心離意，此竹宗本不相疎，人有懷貳心，生離間之意，覩此可以為鑑?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：行本
即公文。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“大案前行本把。五日三朝家沒(méi)紙兒文字，官清法正無(wú)差?！?br />行為的根本。《周禮·地官·師氏》：“﹝師氏﹞以三德教國(guó)子：一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡?！?/div>
分類(lèi)：公文根本
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先河　　拼音：xiān hé
1.事物的本源。古代以黃河為海的本源，祭祀時(shí)先祭黃河，后祭祀海，故稱(chēng)為「先河」。《禮記。學(xué)記》：「皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?br />2.借指開(kāi)創(chuàng)于先的人，或指事物的本源。如：「他的研究開(kāi)創(chuàng)了比較文學(xué)的先河?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：離本（離本）
離開(kāi)根本。《墨子·小取》：“是故辟、侔、援、推之辭，行而異，轉(zhuǎn)而危，遠(yuǎn)而失，流而離本，則不可不審也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：德基
(1).德行的根本。語(yǔ)本《詩(shī)·大雅·抑》：“溫溫恭人，維德之基?！?唐 劉禹錫 《上門(mén)下裴相公啟》：“實(shí)在陰施及物，厚其德基，以左右功庸，而百祿是荷?！?br />(2). 宋 高宗 ( 趙構(gòu) )的字。《宋人軼事匯編》卷三引《萍槎小乘》：“ 光堯 凄然曰：‘此我故物，京師玉冊(cè)官鐫“ 德基 ”二字， 建炎 避敵海上，墮水?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：崇本
(1).崇尚根本。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“夫?yàn)閲?guó)，其化莫大于崇本……何謂本？曰天、地、人，萬(wàn)物之本也?！?明 徐渭 《奉督學(xué)宗師薛公書(shū)》：“至於崇本刊華，談道論學(xué)，信心胸而破耳目，先生至以全 浙 無(wú)一生可與語(yǔ)，獨(dú)庶幾於某焉?！?清 戴名世 《恭紀(jì)睿賜慈教額序》：“夫亦可見(jiàn)圣朝孝治天下，崇本厚始，其所以平章百姓，協(xié)和萬(wàn)邦者，具見(jiàn)於此。”
(2).特指重視農(nóng)業(yè)。詳“ 崇本抑末 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：崇本抑末　　拼音：chóng běn yì mò
重視根本，壓抑枝末。古以農(nóng)為本，故指重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)?！度龂?guó)志。卷一二。魏書(shū)。司馬芝傳》：「王者之治，崇本抑末，務(wù)農(nóng)重谷。」《元史。卷九三。食貨志一》：「國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。于是頒農(nóng)桑輯要之書(shū)于民，俾民崇本抑末?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：背本
背棄根本。《左傳·哀公七年》：“ 吳 將亡矣，棄天而背本?！?span id="ev3rhcs" class="book">《呂氏春秋·上農(nóng)》：“國(guó)家難治，三疑乃極，是謂背本反則，失毀其國(guó)?！?span id="xno2gge" class="book">《三國(guó)志·魏志·高堂隆傳》：“末俗背本，由來(lái)久矣?！?金 王若虛 《議論辨惑》：“若名教之理而書(shū)生不知，則誰(shuí)復(fù)知之？且 厚 （ 鄭厚 ）獨(dú)非書(shū)生耶？何其背本之甚也。” 明 張居正 《乞宥言官疏》：“彼之背本反噬，忍為不義，固自忘其父母?！?/div>
分類(lèi)：背本背棄根本
《漢語(yǔ)大詞典》：本計(jì)（本計(jì)）
(1).根本之計(jì)。 清 侯方域 《上三省督府剿撫議》：“殺運(yùn)不除，水火可憫，明公任兼將相，所愿深圖本計(jì)，救濟(jì)蒼生?！?br />(2).原來(lái)的打算。 清 惲敬 《西楚都彭城論》：“其（ 項(xiàng)羽 ）告 韓生 曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，人誰(shuí)見(jiàn)之？’此 項(xiàng)王 之設(shè)辭也，非 項(xiàng)王 之本計(jì)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：探本
探求根本。 明 徐渭 《季先生入祠祭文》：“先生之於學(xué)，探本極源，既急於其大矣！” 清 薛福成 《強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏》：“其他養(yǎng)蠶繅絲之法，植茶焙葉之方，鍊鐵開(kāi)煤之學(xué)，一一講求整頓，豈非利用厚生之政，探本握要之圖乎？” 俞天白 《危欄》：“她幾乎對(duì)什么都要探本求源，而且都是《十萬(wàn)個(gè)為什么》所沒(méi)有收錄的?！?/div>
分類(lèi)：探求根本