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分類詞匯（續(xù)上）
搖樹
連底
本數(shù)
國基
變天
玄根
露根
愛根
存本
民本
先本
標(biāo)本
末務(wù)
基趾
六本
《漢語大詞典》：搖樹（搖樹）
謂動(dòng)搖根本。《北齊書·幼主紀(jì)論》：“佞閹處當(dāng)軸之權(quán)，婢媼擅迴天之力……持瓢者非止百人，搖樹者不唯一手?！?/div>
《漢語大詞典》：連底（連底）
(1).全部。《孽?；ā?/span>第二四回：“少不得盡著平生的本事，連底兒掏摸出來?！?br />(2).謂徹底，根本。 魯迅 《集外集拾遺·〈十二個(gè)〉后記》：“就詩人而言，他們因?yàn)榻黄疬@連底的大變動(dòng)，或者脫出國界，便死亡?！?/div>
《漢語大詞典》：本數(shù)（本數(shù)）
(1).根本之道。《莊子·天下》：“明於本數(shù)，係於末度，六通四辟，小大精粗，其運(yùn)無乎不在。” 成玄英 疏：“本數(shù)，仁義也；末度，名法也。” 清 姚鼐 《〈莊子章義〉序》：“ 莊子 之書，言明於本數(shù)?！?br />(2).原定數(shù)目。 宋 王安石 《乞制置三司條制》：“民納租稅數(shù)至或倍其本數(shù)?！?/div>
《國語辭典》：國基（國基）　　拼音：guó jī
一國的根本、基礎(chǔ)?！蹲髠?。昭公十三年》：「子產(chǎn)于是行也，足以為國基矣?！?/div>
《國語辭典》：變天（變天）　　拼音：biàn tiān
1.天氣由晴轉(zhuǎn)變成陰雨。如：「看這樣子快變天了，趕緊把衣服收一收吧！」
2.政局有了重大改變，有時(shí)可用來稱改朝換代。如：「在高壓統(tǒng)治下的人民渴望變天?！?/div>
《國語辭典》：九天　　拼音：jiǔ tiān
1.天的中央及八方?！冻o。屈原。離騷》：「指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也?！?br />2.天之極高處?！秾O子。形》：「善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上?！固?。李白 望廬山瀑布水詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！挂沧鳌妇畔觥埂ⅰ妇胖亍?。
3.比喻宮禁。唐。王維 和賈舍人早朝大明宮之作詩：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！固?。王涯 宮詞三○首之七：「為看九天公主貴，外邊爭學(xué)內(nèi)家裝?！?/div>
《國語辭典》：玄根　　拼音：xuán gēn
道家稱道的根本為「玄根」。《文選。盧諶。贈(zèng)劉琨詩》：「處其玄根，廓焉靡結(jié)。」
《漢語大詞典》：露根
指百姓流離失所，暴露于野。根，國之根本，指人民。《三國志·吳志·陸凱傳》：“民有離散之怨，國有露根之漸。”《三國演義》第一二○回：“今國無一年之蓄，有露根之漸?！?明 彭大翼 《山堂肆考·人事·露根》：“史云：國無一年之積，則有露根之漸。露，暴露也；根，民根也。國以民為本，故國無積蓄，則民漸至於流離暴露也。”
《漢語大詞典》：愛根（愛根）
(1).愛欲。佛教以愛欲為煩惱之根本，故稱。《大乘同性經(jīng)》卷上：“無明愛根。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·木工子》：“此道士于慾海橫流，勢不可遏，竟毅然一決，以楚毒斷絶愛根，可謂地獄刼中證天堂果矣?！?br />(2). 金 俗妻以之稱夫。 宋 宇文懋昭 《金志·婚姻》：“夫謂妻為蕯蕯，妻謂夫?yàn)閻鄹！?/div>
《漢語大詞典》：存本
(1).指存續(xù)國家正統(tǒng)。《后漢書·荀彧傳》：“今鑾駕旋軫， 東京 榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀?！?br />(2).謂保全根本。《南史·隱逸傳上·顧歡》：“今佛既東流，道亦西邁，故知俗有精粗，教有文質(zhì)。然則道教執(zhí)本以領(lǐng)末，佛教救末以存本?！?/div>
《漢語大詞典》：民本
(1).民眾是國家的根本。《書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧?！?金燦然 《中國歷史學(xué)的簡單回顧與展望》：“過分的估計(jì)了英雄在歷史發(fā)展中的作用，忽視了‘民本’的意義。”
(2).民間的奏本。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十：“ 蘇州 民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留?！?/div>
《漢語大詞典》：先本
謂重視根本。《史記·平準(zhǔn)書》：“安寧則長庠序，先本絀末，以禮義防于利。”
分類：重視根本
《國語辭典》：標(biāo)本（標(biāo)本）　　拼音：biāo běn
1.標(biāo)，末尾。本，根本。標(biāo)本指本末主次?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問。卷一八。標(biāo)本病傳論》：「病有標(biāo)本，刺有逆從。」
2.經(jīng)過處理，可長久保存原貌的動(dòng)、植物個(gè)體或器官、或礦物之碎片等。
《漢語大詞典》：末務(wù)（末務(wù)）
(1).世俗瑣事。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“設(shè)有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去欲，執(zhí)大璞於至醇之中，遺末務(wù)於流俗之外?！?宋 曾鞏 《與王深甫書》：“在官折節(jié)於奔走，悉力於米鹽之末務(wù)，此固任小者之常，無不自安之意?！?br />(2).非根本的事；次要的事。 清 方苞 《周公論》：“形勝者守國之末務(wù)，而圣人亦不廢?！?章炳麟 《文學(xué)總略》：“氣非竄突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辭始於表譜簿録，則修辭立誠其首也，氣乎德乎，亦末務(wù)而已矣?！?/div>
《國語辭典》：基趾　　拼音：jī zhǐ
1.建筑物的基礎(chǔ)?！蹲髠鳌Ｐ荒辍罚骸阜Q畚筑，程土物，議遠(yuǎn)邇，略基趾?！挂沧鳌富贰?。
2.比喻事物的根本?！逗鬂h書。卷四九。仲長統(tǒng)傳》：「今欲張?zhí)街o(jì)綱，立至化之基趾?！挂沧鳌富贰?。
《漢語大詞典》：六本
古謂立身行事的六項(xiàng)根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 漢 劉向 《說苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后為君子。立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰(zhàn)陳有隊(duì)矣，而勇為本；治政有理矣，而能為本；居國有禮矣，而嗣為本；生才有時(shí)矣，而力為本?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·隋煬帝紀(jì)》：“武有七德，先之以安民；政有六本，興之以教義。”