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《漢語(yǔ)大詞典》：民本
(1).民眾是國(guó)家的根本。《書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧?！?金燦然 《中國(guó)歷史學(xué)的簡(jiǎn)單回顧與展望》：“過分的估計(jì)了英雄在歷史發(fā)展中的作用，忽視了‘民本’的意義。”
(2).民間的奏本。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十：“ 蘇州 民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：先本
謂重視根本。《史記·平準(zhǔn)書》：“安寧則長(zhǎng)庠序，先本絀末，以禮義防于利?！?/div>
分類：重視根本
《國(guó)語(yǔ)辭典》：標(biāo)本（標(biāo)本）　　拼音：biāo běn
1.標(biāo)，末尾。本，根本。標(biāo)本指本末主次?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問。卷一八。標(biāo)本病傳論》：「病有標(biāo)本，刺有逆從?！?br />2.經(jīng)過處理，可長(zhǎng)久保存原貌的動(dòng)、植物個(gè)體或器官、或礦物之碎片等。
《漢語(yǔ)大詞典》：末務(wù)（末務(wù)）
(1).世俗瑣事。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“設(shè)有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去欲，執(zhí)大璞於至醇之中，遺末務(wù)於流俗之外。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“在官折節(jié)於奔走，悉力於米鹽之末務(wù)，此固任小者之常，無不自安之意?！?br />(2).非根本的事；次要的事。 清 方苞 《周公論》：“形勝者守國(guó)之末務(wù)，而圣人亦不廢。” 章炳麟 《文學(xué)總略》：“氣非竄突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辭始於表譜簿録，則修辭立誠(chéng)其首也，氣乎德乎，亦末務(wù)而已矣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：基趾　　拼音：jī zhǐ
1.建筑物的基礎(chǔ)?！蹲髠鳌Ｐ荒辍罚骸阜Q畚筑，程土物，議遠(yuǎn)邇，略基趾?！挂沧鳌富贰?。
2.比喻事物的根本?！逗鬂h書。卷四九。仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：「今欲張?zhí)街o(jì)綱，立至化之基趾?！挂沧鳌富贰埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：六本
古謂立身行事的六項(xiàng)根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 漢 劉向 《說苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然后為君子。立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰(zhàn)陳有隊(duì)矣，而勇為本；治政有理矣，而能為本；居國(guó)有禮矣，而嗣為本；生才有時(shí)矣，而力為本?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·隋煬帝紀(jì)》：“武有七德，先之以安民；政有六本，興之以教義?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：末度
(1).指具體的措施。相對(duì)于本數(shù)(根本的大道)而言。《莊子·天下》：“明於本數(shù)，係於末度?！?成玄英 疏：“本數(shù)，仁義也；末度，名法也?！?br />(2).引申為無關(guān)根本的小事。 宋 王安石 《與陳和叔》：“交游三十年，非敢相求於末度，然人道交際，又須以禮，是以不果拜賜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宗原
謂奉守根本原則。原，根本，本源。《荀子·非十二子》：“彼君子則不然：佚而不惰，勞而不僈，宗原應(yīng)變，曲得其宜，如是然后圣人也?！?王先謙 集解：“宗原者，以本原為宗也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：本誓
根本的誓愿。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大法頌》：“皇帝以湛然法身，不捨本誓。”
分類：根本誓愿
《漢語(yǔ)大詞典》：五本
古人修身處世的五項(xiàng)根本要求。 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁；二曰誠(chéng)以信；三曰富而貴，毋敢以驕人；四曰恭以敬；五曰寬以靜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺本（遺本）
(1).舍棄事物的根本、主要部分。《魏書·鄭道昭傳》：“遂使碩儒耆德，卷經(jīng)而不談；俗學(xué)后生，遺本而逐末?！?br />(2).猶遺表。《檮杌閑評(píng)》第三五回：“公子只得央人出來做好做歹的送他幾十兩銀子作程儀，把遺本交與他覆命?！?span id="a3hp2mc" class="book">《紅樓夢(mèng)》第二回：“不料 代善 臨終遺本一上，皇上憐念先臣，即叫長(zhǎng)子襲了官?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：貴本（貴本）
謂重視根本的、重要的事物。亦特指重視農(nóng)業(yè)。《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?漢 王符 《潛夫論·敘錄》：“凡士之學(xué)，貴本賤末。大人不華，君子務(wù)實(shí)?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“故識(shí)遠(yuǎn)者貴本，見近者務(wù)末。” 清 唐甄 《潛書·辨儒》：“請(qǐng)為貴本之譬：彼樹木者，厚壅其根，旦暮灌之，旬候糞之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：豐本（豐本）　　拼音：fēng běn
古人稱專供祭祀用的韭菜，因其根本豐盛，故稱。
《漢語(yǔ)大詞典》：干本（幹本）
樹木的主干。亦喻事物的根本。 葉圣陶 《祖母的心》：“這原是干本以外的枝葉，自不足數(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：顧本（顧本）
謂不忘根本。《文選·張衡〈思玄賦〉》：“既垂穎而顧本兮，而亦要思乎故居。” 李善 注：“言禾垂穎以顧本，猶人之思故居也。《淮南子》曰：‘ 孔子 見禾三變：始於粟，生於苗，成於穗，乃嘆曰，我其首禾乎?！?高誘 曰：‘禾穗向根，故君子不忘本也?！?/div>
分類：根本