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《漢語大詞典》：身基
語本《左傳·成公十三年》：“禮，身之干也；敬，身之基也?！焙笠浴吧砘敝噶⑸淼母?。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“禮為教本，敬者身基?！?/div>
分類：立身根本
《漢語大詞典》：貴末（貴末）
謂重視不是根本的、重要的事物。特指重視商業(yè)。《藝文類聚》卷八十引 漢 桓譚 《新論》：“智士譏之曰：‘曲突徙薪無恩澤，燋頭爛額為上客。’蓋傷其賤本而貴末也。” 宋 蘇軾 《策別》十四：“上之人賤農(nóng)而貴末，忽故而重新，則民不均?！?/div>
《漢語大詞典》：腎氣（腎氣）
中醫(yī)以為五臟各有氣，腎氣為先天之根本，關(guān)系人的生長發(fā)育和壽夭。《素問·上古天真論》：“女子七歲，腎氣盛，齒更髮長?！?span id="t2wwfok" class="book">《史記·扁鵲倉公列傳》：“腎氣有時閒濁，在太陰脈口而希，是水氣也?！?明 李時珍《本草綱目·序列上·四時用藥例》：“長夏省甘增咸以養(yǎng)腎氣?！?/div>
《漢語大詞典》：青龍寺（青龍寺）
古寺名。是 中國 唐 代密宗的根本道場， 日本 真實宗的發(fā)源地。初建于 隋 開皇 二年(公元582年)，本名 靈感寺 。 唐 景云 二年(711年)，改名 青龍寺 。遺址在今 陜西省 西安市 南郊 鐵爐廟村 北高地上。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》：“丹鳳樓當(dāng)后， 青龍寺 在前?！?宋 張禮 《游城南記》：“ 樂游 之南， 曲江 之北， 新昌坊 有 青龍寺 。北枕高原，前對 南山 ，為登眺之絶勝， 賈島 所謂‘行坐見 南山 ’，是也。” 元 范康 《竹葉舟》楔子：“我想起來那 終南山 青龍寺 ，有個 惠安 長老，他與小生同鄉(xiāng)，甚是交好?！?/div>
《國語辭典》：傷元氣（傷元氣）　　拼音：shāng yuán qì
使人或組織賴以生存的根本生命力受到損害。如：「她盡管已經(jīng)病瘉，卻大傷元氣，仍須善加調(diào)養(yǎng)?！?/div>
《漢語大詞典》：綱柄（綱柄）
猶主體，根本。《海內(nèi)十洲記·聚窟洲》：“ 崑崙 ……此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“謂王者萬機，必躬親而無倦，總擥綱柄，博延俊髦，議治亂之本根，求祖宗之故事?！?/div>
分類：主體根本
《漢語大詞典》：本典
根本的法典。《逸周書·本典》：“幼愚敬守，以為本典?！?朱右曾 校釋：“治之本，國之典也。”
分類：根本法典
《漢語大詞典》：長基（長基）
謂根本大計。 漢 張衡 《東京賦》：“臣濟奓以陵君，忘經(jīng)國之長基。”
分類：根本大計
《漢語大詞典》：本福
根本福利。 梁啟超 《再論某報之土地國有論》：“夫企業(yè)家之本意，亦以自求利耳，然一見夫生產(chǎn)不給于消費，而即迅速補足之以求利，則能養(yǎng)國民之欲，給國民之求，而國民之本福增焉矣。”
分類：根本福利
《漢語大詞典》：本操
根本的操守。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 殷仲堪 當(dāng)之 荊州 ， 王東亭 問曰：德以居全為稱，仁以不害物為名。今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將乖乎？”
分類：根本操守
《漢語大詞典》：守母
《老子》：“既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆?！?王弼 注：“母，本也；子，末也?！焙蟮澜桃浴笆啬浮敝赴盐盏赖母?。《云笈七籤》卷一：“崇本以息末，守母以存子?！?/div>
《漢語大詞典》：末教
(1).謂后來行事的指導(dǎo)；未來的借鑒。《管子·山權(quán)數(shù)》：“故君無失時，無失策，萬物興豐。無失利。遠(yuǎn)占得失以為末教?！?br />(2).無關(guān)根本的教導(dǎo)。 漢 徐干 《中論·務(wù)本》：“且先王之末教也，非有小才小智則亦不能為也?！?/div>
《漢語大詞典》：玄胎
猶玄根，指道家所稱的道的根本。 宋 沈遼 《古興》詩：“頫仰方自適，為誰指玄胎?！?/div>
《國語辭典》：小末　　拼音：xiǎo mò
1.細(xì)小而卑微的。元。無名氏《替殺妻》第一折：「嫂嫂你是個良人良人宅眷，不是小末小末行院?！乖Ｖ焱ビ瘛戳褐莸谄?。腹內(nèi)包藏錦繡套。么〉：「雖是個女流輩，然住在花街柳陌，小末的誰及?！?br />2.在戲劇中扮演年輕男子的角色。元。無名氏《貨郎旦》第三折：「（喚小末科云）春郎孩兒，你近前來，我有句話與你說。」也稱為「小末尼」。
《漢語大詞典》：支輔（支輔）
輔助根本的枝葉。引申為輔弼、支脈等。《史記·李斯列傳》：“ 殷 周 之王千餘歲，封子弟功臣自為支輔?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“此四角大山實 崑崙 之支輔也?！?/div>