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《國語辭典》：焦桐　　拼音：jiāo tóng
東漢蔡邕精通音律，善于制琴，曾從灶下木材爆裂聲，聽出所燒木材為難得的制琴木料，于是將燒焦的桐木削制為一具名琴。后用以泛指名琴。唐。張祜〈思?xì)w引〉：「焦桐彈罷絲自絕，漠漠暗魂愁夜月?！骨濉？咨腥巍短一ㄉ?。小引》：「轉(zhuǎn)思天下大矣，后世遠(yuǎn)矣。特識(shí)焦桐者，豈無中郎乎？」也稱為「焦尾琴」。
《國語辭典》：焦尾琴　　拼音：jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡，故稱為「焦尾琴」?！逗鬂h書。卷六○下。蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴。果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉?！埂抖膛陌阁@奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類：焦尾琴
《漢語大詞典》：青琴
(1).傳說中的女神名。《史記·司馬相如列傳》：“若夫 青琴 宓妃 之徒，絶殊離俗，姣冶嫺都。” 司馬貞 索隱引 伏儼 曰：“ 青琴 ，古神女也?！?br />(2).泛指姣美的歌姬舞女。 唐 李賀 《秦王飲酒》詩：“仙人燭樹蠟煙輕， 青琴 醉眼淚泓泓?！?元 范子安《竹葉舟》第四折：“自有霓裳羽袖纖腰舞，自有 絳樹 青琴 皓齒歌?！?br />(3).指琴。古代以青桐木制琴最佳，故稱。 唐 李嶠 《烏》詩：“白首何年改，青琴此夜彈?！?明 楊慎 《綵扇賦》：“瑤琴兮青琴，知音兮賞音。”
《漢語大詞典》：桐棺
桐木做的棺材。因其質(zhì)地樸素，故表示薄葬。《左傳·哀公二年》：“桐棺三寸，不設(shè)屬辟?！?span id="drd0lnk" class="book">《墨子·節(jié)葬下》：“﹝ 禹 ﹞葬 會(huì)稽 之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之?！?span id="j5r6eb0" class="book">《后漢書·周磐傳》：“若命終之日，桐棺足以周身?！?/div>
《漢語大詞典》：桐帽
以桐木為骨子做成的幞頭。幞頭，相傳始于 北周 ，用軟帛垂腳，至 隋 始以桐木為骨子，使頂高起成形， 唐 以后沿用之。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻以紅帶寄王宣義》：“白頭不是折腰具，桐帽棕鞵稱老夫?！?宋 陸游 《游前山》詩：“平生一桐帽，自惜犯塵埃?！?/div>
分類：桐木幞頭
《漢語大詞典》：爨桐
(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 干寶 《搜神記》卷十三：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲，曰：‘此良材也。’因請(qǐng)之，削以為琴，果有美音?！焙笠浴办嗤敝冈鈿壍牧疾摹?唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書京》詩：“惟君知我苦，何異爨桐鳴?！?前蜀 韋莊 《同舊韻》：“但埋 酆 獄氣，未發(fā)爨桐音?！?清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無爨桐之患而患無 蔡邕 ?！?br />(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十：“有絃即彈，有孔即吹，不獨(dú)柯亭、爨桐也?！?/div>
《漢語大詞典》：桐梓
桐木與梓木。兩者皆良材。《詩·鄘風(fēng)·定之方中》：“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！?朱熹 集傳：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也。”《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者?！?宋 葉適 《科舉》：“去四患，得四利，所謂養(yǎng)之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也。”
《漢語大詞典》：蜀桐
蜀 中的桐木。亦代稱以此種木材所制的樂器。《水經(jīng)注·漸江水》引 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》：“ 晉武 時(shí) 吳郡 臨平 岸崩，出一石鼓，打之無聲，以問 張華 。 華 曰：‘可取 蜀中 桐材，刻作魚形，扣之則鳴矣。’於是如言，聲聞數(shù)十里。 劉道民 詩曰：‘事有遠(yuǎn)而合， 蜀 桐鳴 吳 石?！?唐 李賀 《追和柳渾》：“酒盃箬葉露，玉軫 蜀 桐虛?！?王琦 匯解：“古稱 益州 白桐宜為琴瑟，所謂 蜀 桐也?！?唐 黃滔 《謝試官啟》：“竟於 豐 獄以沉埋，誰以 蜀 桐而激發(fā)。”
《漢語大詞典》：桐魚（桐魚）
(1).桐木刻成的魚形的祭品，參見“ 桐木魚 ”。
(2).一種用桐木制成的魚形擊鼓用具。典出 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二：“ 晉武帝 時(shí)， 吳郡 臨平 岸崩，出一石鼓，打之無聲，以問 張華 。 華 云：‘可取 蜀 中桐材刻作魚形，打之，則鳴矣。’於是如言，音聞數(shù)十里?！?明 沈謙《石彭亭晚步》詩：“桐魚焉可問，博物愧 張華 。”
(3).僧寺用的木魚。 宋 毛滂 《陪曹使君飲郭別乘舍夜歸奉寄》詩：“回頭一笑墮渺茫，臥聽桐魚喚僧粥。”
《漢語大詞典》：桐木魚（桐木魚）
以桐木刻成的魚形祭品。 漢 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白繒九，其神 太昊 。祭之以桐木魚九?！?/div>
《漢語大詞典》：三尺桐
指琴。古琴身多以桐木制成。 宋 蘇軾 《戴道士得四字代作》詩：“賴此三尺桐，中有山水意?！?/div>
《漢語大詞典》：撫桐（撫桐）
彈琴。古琴多以桐木制成，故云。桐代指琴。 清 錢學(xué)綸 《語新》卷上：“少年曰：‘家君久仰先生精于撫桐，適有佳客亦嗜此?！眳⒁姟?焦尾琴 ”。
《國語辭典》：焦尾琴　　拼音：jiāo wěi qín
東漢蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡，故稱為「焦尾琴」。《后漢書。卷六○下。蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴。果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
分類：焦尾琴
《漢語大詞典》：綠桐
綠色梧桐樹。桐木佳者可以制琴，因亦借指琴。 唐 李白 《前有一尊酒行》之二：“琴奏 龍門 之緑桐，玉壺美酒清若空。”
《漢語大詞典》：削杖
古代母喪時(shí)子服齊衰所執(zhí)的木杖，用桐木削成。《儀禮·喪服》：“苴杖，竹也；削杖，桐也。” 胡培翚 正義引《白虎通》云：“父以竹，母以桐。”后因以“削杖”指母喪。 唐 薛用弱 《集異記·孫氏》：“卿當(dāng)大兇，非苴杖，即削杖。” 清 錢謙益 《畢封君八十壽序》：“府丞公以知兵見推擇，銜命募兵 江 淮 ，又未幾，以削杖歸?！?/div>
《國語辭典》：百衲琴　　拼音：bǎi nà qín
樂器名。指用桐梓木的精華部分拼接后，上漆膠合而成的琴?！短綇V記。卷二○三。李勉》：「唐汧公李勉，好雅琴。嘗取桐梓之精者，雜綴為之，謂之百衲琴?！?/div>
《漢語大詞典》：鳴桐（鳴桐）
(1).制作鳴琴的桐木。 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“茁如行葦，保於勿踐之仁；鑑若鳴桐，脫彼在焚之患?！?br />(2).指琴。 宋 梅堯臣 《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈(zèng)述詩》：“遂使世上人，只曰一藝充，以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。”
分類：琴桐木
《漢語大詞典》：桐杖
(1).古時(shí)為母送喪時(shí)拄的孝杖。 唐 陳元光 《太母魏氏半徑題石》詩：“竹符忠介凜，桐杖孝思凄。”《埤雅·釋木》：“父喪杖竹，母喪杖桐，竹有節(jié)，父道也，桐能同，母道也，母從子者也?！?br />(2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韻》之一：“筍輿穿樹驚霜葉，桐杖敲云損上花?！?/div>