【俗語(yǔ)佛源】
人生無(wú)常，世事虛幻，不可捉摸，常常謂之「夢(mèng)幻泡影」。語(yǔ)本《金剛經(jīng)》中的著名的「六如偈」：「一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！钩笁?mèng)幻泡影」外，還有「露」、「電」二喻，故稱(chēng)「六如」。明才子唐寅號(hào)「六如居士」，即本于此?！洞笕战?jīng)》所說(shuō)「十緣生句」中也包括「夢(mèng)幻泡影」（「泡」作「浮浪」）。其他佛書(shū)上引用這個(gè)比喻的也很多見(jiàn)?！笁?mèng)幻泡影」比喻的對(duì)象是「一切有為法」，即世間所有可以感知的事物，有形有相，有聲有色。佛教認(rèn)為，「有為法」無(wú)不虛妄。「夢(mèng)」喻夢(mèng)中所見(jiàn)本無(wú)，「幻」喻幻術(shù)所化不實(shí)，「泡」喻易生易滅?！赣啊褂鲝模ü夂托危┚壎F(xiàn)?！毒S摩詰經(jīng)·方便品》載，維摩詰大士「示疾」，說(shuō)人身虛幻無(wú)常。謂人身如夢(mèng)，「為虛妄見(jiàn)」；如幻，「從顛倒起」；如泡，「不得久立」；如影，「從業(yè)緣現(xiàn)」。后在文學(xué)中運(yùn)用如元·楊景賢《西游記》雜劇第五出：「生呵，一心懷遠(yuǎn)恨，千丈系游絲；死呵，如夢(mèng)幻泡影，那有再來(lái)時(shí)！」（李明權(quán)）