【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：夢)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一，四大不和夢，或夢山崩，或夢自身飛騰虛空，或夢虎狼及劫賊追逐。此因地水火風(fēng)之四大不調(diào)，心神散逸。二，先見夢，隨晝間所見而夢。三，天人夢，若人修善，則天人為感現(xiàn)善夢，以使增長善根，惡人作惡，則天人為現(xiàn)惡夢，使怖惡生善。四，想夢，常思想者，多現(xiàn)夢中，想善事，則現(xiàn)善夢，想惡事，則現(xiàn)惡夢。見善見律十二。
【三藏法數(shù)】
〔一、無明習(xí)氣夢〕，謂由無明煩惱積習(xí)氣分覆蔽真如之性，無所明了，以致心神顛倒，形于夢想也。
〔二、善惡先徵夢〕，謂人凡有善惡吉兇之事，必先形于夢寐，以為徵驗(yàn)也。
〔三、四大偏增夢〕，謂人由地水火風(fēng)四大而成于身，若地大增，身則沉重；水大增，身則浮腫；火大增，身則狀熱；風(fēng)大增，身則急脹。四大不調(diào)，則身心不安，心不安，則形于夢寐也。
〔四、巡游舊識(shí)夢〕，謂人平昔游歷之處，或有所見所聞，若美若惡，系念不舍，而形于夢也。
【三藏法數(shù)】
（出善見毗婆沙律）
〔一、四大不和夢〕，謂或夢山崩，或夢自身飛騰虛空，或夢見虎狼及賊追逐，此因地水火風(fēng)四大不調(diào)，心神散逸，故有此夢，是名四大不和夢。
〔二、先見夢〕，謂日間先見男女苦樂等境，夜則隨夢，猶如日間所見，是名先見夢。
〔三、天人夢〕，謂若人修善，乃感天人為現(xiàn)善夢，令其善根增長；若人作惡，亦感天人為現(xiàn)惡夢，令其怖惡生善，是名天人夢。
〔四、想夢〕，謂若人前世或有福德，或有罪障，有福德者多思想善事，則現(xiàn)善夢；有罪障者多思想惡事，則現(xiàn)惡夢，是名想夢。