人物簡介
王以敏，原名以慜，字子捷，號夢湘，武陵人。光緒庚寅進士，改庶吉士，授編修，截取江西知府。有《檗塢詩存》。
人物簡介
宦應清，字夢蓮，號誨之，一號屏鳳莊舊主。貴州遵義人。貢生。光緒二十三年（1897）入漢江關幕，后創(chuàng)辦《公論新報》，并設消閑社。有《屏鳳莊箕裘集》、《漢上消閑集》、《漢上消閑社主詩抄》、《漢上消閑社主外編》等。
人物簡介
單夢祥，字繩武，原名丕繼，山東省登州府黃縣人。光緒二十年（1894年）甲午科進士三甲61名。以知縣即用。分發(fā)廣東。署長寧縣，嚴禁械斗，光緒三十一年六月，擔任清朝廣東省潮州府豐順縣知縣。后由張?zhí)┙尤?。后調署饒平縣，兼理嘉應直隸州，調補高要縣。致仕，家居二十余載。卒年八十三。
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陳蛻，(1860-1913)，本名陳范，原籍湖南省衡山，生于江蘇陽湖(今常州)。原名彝范,晚年更名蛻，字叔柔、蛻庵,號夢坡，退僧退翁，別號有夢通、憶云、錫疇、瑤天等。是一位精通詩文的清末報人。
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黃壽袞，字補臣，浙江山陰人。光緒戊戌進士，改庶吉士，授檢討，歷官河南候補知府。有《夷門草》、《莫宦草》。維基
黃壽袞（1860年—1918年），字補臣，號小沖，又號夢南雷齋，浙江山陰縣（今屬紹興市）斗門鎮(zhèn)人。清末官員、詩人。光緒二十四年（1898年）戊戌科三甲進士。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十九年四月，散館，授翰林院檢討。歷官河南候補知府。工詩，有《夷門草》、《莫宦草》。《晚晴簃詩匯》收其詩作三首。
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嚴修（1860年4月2日—1929年3月14日），字范孫，號夢扶，別號偍漏生，天津府天津縣（今天津市）人。嚴修是中國清末民初時期創(chuàng)辦新學的教育思想家、改革家和實踐家，他主張教育救國，致力于教育變革。嚴修在廢除科舉制度、興辦師范教育、女子教育及社會教育等方面都進行了深入的實踐，他循序漸進辦教育，對外國教育進行了廣泛考察，取法西方、立足本土辦教育的理念。1882年，嚴修鄉(xiāng)試中舉，次年中進士，后入清翰林院任職。1894年，嚴修任貴州學政，提倡經(jīng)世致用之學，任內曾捐資辦學。1897年，嚴修上奏朝廷廢除科舉、開設經(jīng)濟特科，被梁啟超稱之為“新政最初之起點”。戊戌變法失敗后，嚴修棄政從教回到天津與張伯苓在嚴氏家館的基礎上先后共同創(chuàng)辦天津南開中學、南開大學等南開系列學校，被尊稱為“南開校父”。同時，嚴修也是書法家，在近代與華世奎、孟廣慧、趙元禮并稱天津書法四大家。
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陳此（1863～1904），字夢華，號桂屏，以號行。澎湖沙港人。少時失學，曾受雇馬公某商店，因誤損店物被責，憤而歸家，隨父從事淺海漁業(yè)。十六、七歲忽感讀書之重要，惜因家貧，未能如愿。后為陳梅峰所悉，遂允其免費入學。不數(shù)年，學業(yè)大進，熟讀經(jīng)史，尤善詩文。年二十四，取中秀才。曾游閩粵，四處講學，后歸鄉(xiāng)閭設帳授徒。澎湖友人林價仁曾為其講學之「釀花軒」題聯(lián)云：「釀為酉襄甲帳酉山襄琴萇樂，花合草化苔痕草色化雨春風」。日治后，于明治三十三年（1900）任澎湖第十區(qū)鄉(xiāng)長，授佩紳章。明治三十六年（1903）以澎湖出品總代身份，前往日本參加勸業(yè)博覽會，其后將旅途見聞寫成〈東游記略〉，文中有不少寫景感懷的詩作；昭和六年（1931）高雄人士陳瑾堂將之刊登于《詩報》「先哲遺稿」欄，目前所見陳氏之詩作多出于此?！紖⒖贱椚√镆焕伞杜_灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；張默予等編《澎湖縣志?人物志》，澎湖：澎湖縣政府，1972年7月；國家圖書館「走讀臺灣」http://readtw.ncl.edu.tw/。 〗（陳曉怡撰）
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周慶云（1864-1933） 字景星，一字逢吉，號湘舲，別號夢坡、靈峰補梅翁，室名息園、夢坡室、晨風廬、怡園、梅花仙館、華萼樓、清遠樓、友石亭、五松琴齋、寶斯堂。吳興人。其家原為浙江鹽業(yè)富商，又先后投資天章絲織廠，長興鐵廠，浙江興業(yè)銀行及絲廠和精鹽公司，1905年投資興建蘇杭鐵路，竭力反對向英商借款，所辦企業(yè)在抗衡外貨，抵制日貨中起到一定影響。一生收藏書畫、金石、古器頗豐。曾與張宗祥等主持補抄文瀾閣《四庫全書》，又刊刻古籍如《鹽法通志》、《歷代兩浙詞人小傳》及《潯溪詩征》等。能詩詞、繪畫，書法尤以小楷精到。有《琴書書目》、《琴史補》等。
人物簡介
程頌萬(1865-1932) 字子大，號鹿川田父，又號十發(fā)居士。湖南寧鄉(xiāng)人。早年入湖北總督張之洞幕。擢候補知府。曾創(chuàng)設廣藝興公司，又督建造船廠。入民國，長為寓公。少即工詩，在里結湘社，與易順鼎等唱酬。亦工詞，清而不枯，艷而有骨。有《寧鄉(xiāng)程氏全書》、《美人長壽庵詞》、《定巢詞》。美人長壽盦詞集
1865-1932年，字子大，一字鹿川，號十發(fā)居士。湖南寧鄉(xiāng)人。 清末民初人。少有文才，善應對 ，喜研詞章。雖勤奮好學，但屢試未第，對科舉制度遂無好感，而對時局新學甚為熱心，為張之洞、張百熙所倚重。曾充湖廣撫署文案。美人長壽盦詞集·自序
吾湘先士鮮言詞學，近歲葵園祭酒始聚刻六家詞，惟湘雨翁致力專壹。湘綺翁文詩通八代消息，為詞輒工，非所尚也。友人易中實菽由，昆才雄軼，與王夢湘、陳伯韜數(shù)子并工于詞。予則專詣于詩，詩所不能達，乃為詞以喻其旨。甲午以后，東南才俊擯棄文辭，競言新學，余方游宦牽率吏事，不復填詞。歲己亥，提調自強血糖，況君夔笙適來分校。夔笙舊家湘野，尤邃于詞，因為余撰錄舊詞得三百六十闋，復謀別撰若個闋，并己作與中實諸子合為六家。嗚呼，運會陸沉，詞流羈苦，其忠愛綿惻掩抑零亂之語，極其至者，蓋嘗躐詩一等，直接離騷，容若、梁汾之徒藐已?？运嗡?，迄乎昭代，得竹垞、迦陵、茗柯三君子出，而詞學大昌。然朱病其碎，陳病其粗，張病其泥。后生刻畫艱于志學，則又入于昔之鄒董，今之郭姚，而病其佻，莫能以重筆澀筆相挽救。昔先君子與同里曾先生傳均竺好為詞，酷嗜稼軒、美成，而極之于白云、白石，其于昭代詞家蹊徑，毋乏涉焉。頌萬夙承庭學，藝能無似，凡茲撰錄，聊遣有涯。夔笙乃謂消息清真，不囿于南北兩宋流派，因概論吾湘作者及昭代詞家得失之故，著之簡端。質諸夔笙，知余詞不足為諸君殿也。 光緒二十六年庚子夏五月中浣，寧鄉(xiāng)程頌萬自序于武昌鶯坊蒼寓邸。美人長壽盦詞集·詞話
張雨珊（祖同）《湘雨樓詞話》曰：程君子大填詞，清麗綿婉，淵源家學，用筆尤尚中鋒。其望江南諸作，較迦陵為過之。蓋以清婉擅長，彼固非詞家本色也。其《長亭怨慢》詞云：凝佇。鎮(zhèn)孤篷日暝，斷雁空江愁暮。瘦來眉月，莫瘦了、初三眉嫵。怕此后、慘綠衣衫，夢不到、昏黃庭宇。伴冷焰殘燈，門外病鴉啼樹。又云：當初見慣，只道是、尋常歌舞。念別來、葉葉春衣，已滅了、香塵非故。二詞凄清，故自不減白石。丙戌六月。 譚仲修（獻）《復堂日記》曰：寧鄉(xiāng)程子大，在長沙聯(lián)湘社唱酬，如二易何王，英英俠少，而吾友江夏鄭湛侯，以風塵吏虱其間，刻行湘社集。子大《蠻語集》填詞婉密，所為詩才匆不匱，趨向亦正。辛卯五月。 王幼霞鵬運題詞曰：曩夔笙居京師四印齋，唱酬無虛日。夔笙于詞不輕作，恒以一字之工、一聲之合，痛自刻繩，而因以繩余。余性懶漫，顧樂甚不為疲也。今夔笙客武昌，與子大以詞相切磨。子大詞清麗綿至，取徑白石、夢窗、清真，而直入溫韋，得吾夔笙伺尚專詣以附益之，宜乎相得益彰矣。子大郵示《十發(fā)盦詞》定本，因識數(shù)言簡端，益念吾夔笙不置。庚子三月。 易中實順鼎題詞曰：昔迦陵陳先生早歲未嘗專力為詞，至乃裒然大集，精采橫溢，與納蘭、長蘆相鼎足。由其讀書多，故能金碧樓臺，彈指涌見。今子大之于詞亦然。特迦陵出之以恣肆，子大出之以秾摯，為少異耳。若夫尺度吻合，則更出迦陵一頭地。昔人有言，詞中求詞，不如詞外求詞。子大閎識孤袍，用能別吾湘詞派而定一尊。比聞子大與況君夔笙謀精選己作，合以陳君伯韜、王君夢湘，并下征鄙詞洎家弟菽由之作，為湘中后六子詞，與葵園祭酒所刻前六家并行。余詞于四君無能為役，分鑣清真、平睨方回，愧且幸矣。庚子五月。美人長壽盦詞集
十發(fā)先生美人長壽盦詞，于宋人近清真、白石，其細密綿麗之作，又似夢窗。于國朝近朱錫鬯載酒、琴趣兩集，勝處兼而有之，清而不枯，艷而有骨。以昔之鄒董、今之郭姚例君，非知君詞者也。詞最六卷都三百六十闋，附十四闋。庚子燕九前十日校畢于武清杏花天之劍為琴室。 玉梅此人況周儀記美人長壽盦詞集·言愁閣笛譜
子大先生屬余斠勘詞集，余頗有芻堯之獻，乃荷壤流不擇，一聲一字，斟酌靡遺。且必互商而后定稿，可謂能充謙受之量者矣。子大詞本精麗，近更沉著。收五代之華藻，入南宋之高格。周吳可作，何以易之。庚子餞春前五日，楚望閣夜譚記此。時子大提調荊湖強學，余分斠俄德文齋。素心晨夕，尊酒論文，致足樂也。玉梅詞人況周儀記。 余嘗謂清真詞是兩宋關鍵。子大勝處，酷似清真，是不為南北宋兩派所囿者。同夕又記。 辛卯二月廿七夜，順鼎校讀一過，尤佳者用朱圍別之。 言愁閣笛譜二卷。最初之作，起己卯，訖丙戌。都如干闋。易子中實撰錄于前，況君夔笙斠勘于后，余得以審知音病，竄易蕪僇，刻而襮之。既竟，識其緣起。光緒庚子灌佛日頌萬自記。美人長壽盦詞集·蠻語詞
蠻語詞一卷，戊子客溪州作，初名鷗笑詞，凡六十九闋。己丑春仲刻于長沙，越十有一年，庚子夏重校訂于武昌，易今名，以次言愁之末。十發(fā)盦人頌萬記。美人長壽盦詞集·湘社雅詞
湘社雅詞起戊子冬，訖辛卯春。為湘社雅詞一卷，社作錄存甚簡，多所竄易，其秋詞集句，不系于社，以里居所作，因與社稿同撰錄焉。庚子竹醉前二日病起，頌萬自記。 戊子冬溪州歸棹，作七梧山館秋詞一卷。今錄十四闋。余稿尚有籬橋篷燈鐘笳箏柝星虹灘寺城驛瘴獵猿蛩鶴蝶燕蟬螢蚊蘭苔楓蓼棠萍蕉荷及秋暝秋曉秋娘秋士三十六闋。其稿為友人持去，閱今十年，不復省憶，附志于此。丁酉秋，武昌病起，俟儂記。美人長壽盦詞集·十鞬詞鈔
十鞬詞鈔一卷，初名悔夢詞，最七十三闋。附錄一闋。光緒壬辰秋七月，撰次于海南藥洲。冬十月上浣?？逃櫣ず贾?。徐珂附記。 十鞬后詞一卷起壬辰訖己亥，凡八年，所得詞都如干闋，命曰十鞬后詞。丁酉入都還鄂，得詞僅十有四闋。白海棠題前客羊城作。臨江仙題前里居作。頌萬記。
人物簡介
黃人(1866-1913)，字摩西，初名振元，字慕韓，一字慕庵。江蘇昭文(今常熟)人。清諸生。光緒二十六年(1900)東吳大學堂成立，受聘為文學總教習。與龐樹柏在蘇州結三千劍氣文社。辛亥革命作，聞南京成立臨時政府，欲投而以疾未果，后突發(fā)狂疾卒。博學多才，世目為奇人。為南社社員。嘗主編《小說林》雜志，與人合創(chuàng)國學扶輪社。工詩，專主才力，自號詩虎。亦工詞，其奧如子，其怨如騷，其空寂如禪，其幽眇如鬼，其冶蕩如素女。編有《國朝文匯》。有《石陶梨煙室詩》、《摩西詞》。人物簡介
黃人（一八六五—一九一三），原名振元，字慕韓，又字羨庵，號摩西，別署夢庵、野蠻、江左儒俠等，常熟人。曾任教于東吳大學。與龐樹柏等組織“三千劍氣文社”，后加入南社。編輯文學雜志《小說林》，創(chuàng)辦雜志《雁來紅》，對文學有創(chuàng)新思想及獨到見解，長于詩詞。有《摩西詞》等。（黃人詩錄入校正：顧青翎）黃慕庵家傳
黃君慕庵，名振元，后更名人，昭文文村人也。父魯齋，隱于賈，好黃老之學，撰《道家言》二卷。慕庵生而敏慧，讀書目數(shù)行下。十六補學官弟子，為文章洋洋數(shù)千言，奇氣溢紙，縣中士大夫皆驚為奇才。慕庵不矜細行，晝則馳馬為狹斜游，夜方讀書，或彌月不寐，或一夕作詩數(shù)十篇。鄉(xiāng)試不舉，久之，始補廩膳生，既不得志于有司，終歲遨游，耗萬金，乃至蘇州為東吳大學教授，非其所好也。撰《中國文學史》，從語言、結繩、圖畫、音韻而有文字，從文字而有文學、金石學、韻學、小學、美術之類，從文學之肇始以至于極盛時代、華離時代，無所不詳，草創(chuàng)十萬言，欲有所修飾，未就而卒。慕庵口授鶴沖而筆之，舉一書某卷某章云云，舉書數(shù)十種，不一視元書，鶴沖因念古所稱過目不忘者，慕庵庶幾其人哉。其于書無所不讀，好誦詩詞及小說，今之名學、法律、醫(yī)藥之說，莫不窮究，其言莊子、佛經(jīng)，聞者以為深于哲學者。嘗遇章太炎于蘇州，相與講論數(shù)月，慕庵自以為不如，然以鶴沖所交之朋類中，誠未見如慕庵者也。其在東吳，鶴沖與共事三年，嘗謂之曰：「君高譚雄辯，常屈座人，獨惜君不事著述?！鼓解謬@曰：「我日暮途窮，無能為也?！蛊錇槲?，或謂似胡天游、龔自珍，然與鶴沖論文，則推唐甄為清代第一，而不悅方苞、汪琬。生平所為詩頗多，懶不自惜，稿多亡去，其詞最工。晚年搜討宋元以來工于詞而不顯者，得二百馀家，欲刻以傳之，未果而病作，卒年四十有六。張鴻刻其詞。 金鶴沖曰：慕庵流落以死，文詞不顯于世，與余交二十年，余是以述之。慕庵將死，病狂數(shù)月，生平珍藏書籍，手自撕毀。王文濡曰：「慕庵人奇，文奇，而死亦奇。」嗚呼！死而稱奇，其尤可悲也夫?。ǔＪ旖瘊Q沖撰）
