典故 齊咻
眾人咻
忘齊語(yǔ)
眾齊咻楚
咻已伙
《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉～2～
孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」曰：「使齊人傅之?！乖唬骸敢积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，長(zhǎng)幼卑尊，皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(zhǎng)幼卑尊，皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？」
《春秋左傳·宣公二年》
大史書(shū)曰：「趙盾弒其君。」以示于朝。宣子曰：「不然。」對(duì)曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？」宣子曰：「烏呼！我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣?！箍鬃釉唬骸付?，古之良史也，書(shū)法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也越竟乃免。」
例句
天生良史筆，浪跡擅文藻。
記事還同楚倚相，傳經(jīng)遠(yuǎn)自漢扶陽(yáng)。
簡(jiǎn)成良史筆，年是洛陽(yáng)才。
《楚辭補(bǔ)注》卷八〈九辯〉～82～
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴恍懭悢兮，去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無(wú)友生。惆悵兮而私自憐?！侍炱椒炙臅r(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沈藏。葉煙邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫；顏淫溢而將罷兮，柯彷佛而萎黃；梢櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。?騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。
《莊子》內(nèi)篇·卷二下《德充符》
「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也?！固?#183;成玄英疏：「楚越迢遞，相去數(shù)千，而于一體之中，起數(shù)千之遠(yuǎn)，異見(jiàn)之徒，例皆如是也?！?/span>
例句
蕙花漸寒暮，心事猶楚越。
同衾成楚越，別島〔鳧〕類胡秦。
典故豈其苗裔
項(xiàng)羽重瞳
羽又重瞳
相關(guān)人物項(xiàng)羽
舜
《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉～338～
太史公曰：吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！南朝宋·裴骃《史記集解》引尸子曰：「舜兩眸子，是謂重瞳。」
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉～3～
虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。
簡(jiǎn)釋
重瞳：指舜或項(xiàng)羽，或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》：“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”
典故楚逐伍胥
相關(guān)人物伍員（字子胥）
伍奢
伍尚
太子建
楚平王
《史記》卷六十六《伍子胥列傳》
楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌不忠于太子建。平王使無(wú)忌為太子取婦于秦，秦女好，無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛(ài)幸之，生子軫。更為太子取婦。無(wú)忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，殺己，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無(wú)寵于平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。 頃之，無(wú)忌又日夜言太子短于王曰：「太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣?！蛊酵跄苏倨涮滴樯菘紗?wèn)之。伍奢知無(wú)忌讒太子于平王，因曰：「王獨(dú)柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無(wú)忌曰：「王今不制，其事成矣。王且見(jiàn)禽?！褂谑瞧酵跖粑樯?，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。行未至，奮揚(yáng)使人先告太子：「太子急去，不然將誅?！固咏ㄍ霰妓巍?無(wú)忌言于平王曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓纲|(zhì)而召之，不然且為楚患?！埂醪宦?tīng)，使人召二子曰：「來(lái)，吾生汝父；不來(lái)，今殺奢也?！刮樯杏?，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報(bào)耳。不如奔他國(guó)，借力以雪父之恥，俱滅，無(wú)為也?！刮樯性唬骸肝抑K不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳?！怪^員：「可去矣！汝能報(bào)殺父之讎，我將歸死?！股屑染蛨?zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進(jìn)，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。
典故 穆生醴
醴為穆生
申公鉗
忘設(shè)醴
畏楚鉗
穆生機(jī)
穆逃楚難
市鉗
醴酒忘設(shè)
相關(guān)人物楚元王
白生
穆生
陳申公
《漢書(shū)》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游，高祖同父少弟也。好書(shū)，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者，孫卿門(mén)人也。及秦焚書(shū)，各別去。……元王既至楚，以穆生、白生、申公為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長(zhǎng)安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí)，聞申公為詩(shī)最精，以為博士。元王好詩(shī)，諸子皆讀詩(shī)，申公始為詩(shī)傳，號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳，號(hào)曰元王詩(shī)，世或有之?！?，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴。及王戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：「可以逝矣！醴酒不設(shè)，王之意怠，不去，楚人將鉗我于市。」稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰：「獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！」穆生曰：「易稱『知幾其神乎！幾者動(dòng)之微，吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作，不俟終日?！幌韧踔远Y吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴，二十年，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽(tīng)，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。
例句
今日衣冠送，空傷置醴人。
晚年務(wù)置醴，門(mén)引申白賓。
曳裾置醴地，奏賦入明光。
楚筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰。
榻因徐孺解，醴為穆生陳。
禮設(shè)斗傾金鑿落，馬蹄爭(zhēng)撼玉連環(huán)。
設(shè)醴徒慚楚，為郎未姓顏。
典故 賦登樓
王粲樓
王粲賦
登樓王粲
登楚
仲宣哀
王粲哀
粲登樓
思鄉(xiāng)王粲
王粲南登
粲公樓
登臨仲宣
賦異鄉(xiāng)
公子登高賦
王粲賦歸歟
王生悲異國(guó)
仲宣懷遠(yuǎn)
賦因玉閣筆
王粲殊方淚
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
劉表
參考典故麥城賦
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·登樓賦〉～489～
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而脩迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。引唐·李善注引盛弘之《荊州記》曰：「當(dāng)陽(yáng)縣城樓，王仲宣登之而作賦?！褂忠?#183;劉良注：「仲宣避難荊州，依劉表，遂登江陵城樓，因懷舊而有此作，述其進(jìn)退危懼之狀?！?/span>
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳〉～597～
王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公。父謙，為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。進(jìn)以謙名公之冑，欲與為婚，見(jiàn)其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒于家?！晔?，司徒辟，詔除黃門(mén)侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。表卒。粲勸表子琮，令歸太祖。引唐·李善注：「盛弘之《荊州記》曰：『當(dāng)陽(yáng)縣城樓，王仲宣登之而作賦?！弧褂忠?#183;劉良注：「時(shí)董卓作亂，仲宣避難荊州，依劉表，遂登江陵城樓，因懷舊而有此作，述其進(jìn)退危懼之狀?！?/span>
簡(jiǎn)釋
王粲登樓：指詠嘆流落他鄉(xiāng)而懷念故土，或指登樓。唐戴叔倫《贈(zèng)司空拾遺》：“陳琳草奏才還在，王粲登樓興不賒?！?/p>
例句
思鄉(xiāng)每讀登樓賦，對(duì)月空吟叩角歌。
陳琳草奏才還在，王粲登樓興未賒。
自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。
陳琳草奏才還在，王粲登樓興未賒。
徒學(xué)仲宣聊四望，且將詞賦好依劉。
我向秦人問(wèn)路岐，云是王粲南登之古道。
莫奏武溪笛，且登仲宣樓。
豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。
天寒出巫峽，醉別仲宣樓。
戎馬相逢更何日，春風(fēng)回首仲宣樓。
群盜哀王粲，中年召賈生。
蒼茫步兵哭，展轉(zhuǎn)仲宣哀。
此時(shí)同一醉，應(yīng)在仲宣樓。
遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。
浙水風(fēng)煙思吊古，楚鄉(xiāng)人物賦登樓。
沉吟登樓賦，中夜起三復(fù)。
仲宣徒有嘆，謝守幾追游。
自古名高閑不得，肯容王粲賦登樓。
無(wú)路重趨桓典馬，有詩(shī)曾上仲宣樓。
一句黃河千載事，麥城王粲謾登樓。
子牟戀闕歸闕，王粲下樓相別。
賦因王閣筆，思比謝游疏。
耿耿云陽(yáng)臺(tái)，迢迢王粲樓。
典故吊屈
吊屈原
吊靈均
吊三閭
吊長(zhǎng)沙
吊沅湘
投湘賦
吊沉湘
吊楚臣
吊湘魂
吊騷魂
奠楚魂
詩(shī)吊汨羅魂
相關(guān)人物賈誼
屈原
《史記》卷八十四《賈生列傳》
「賈生名誼，雒陽(yáng)人也?！埂附{、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：『雒陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！挥谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。」唐·司馬貞《史記索隱》：「韋昭云：『適，譴也?！弧?/span>
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
自屈原沈汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅，過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原。
簡(jiǎn)釋
吊楚臣：指自傷身世。唐李白《贈(zèng)崔秋浦》：“應(yīng)念金門(mén)客，投沙吊楚臣。”
例句
賈生方吊屈，豈敢比南昌。
屈平君莫吊，腸斷洞庭波。
游吳經(jīng)萬(wàn)里，吊屈過(guò)三湘。
洞庭波渺渺，君去吊靈均。
應(yīng)嗟獨(dú)上涔陽(yáng)客，排比椒漿奠楚魂。
賈生曾吊屈，予亦痛斯文。
五岳追向子，三湘吊屈平。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
更憐湘水賦，還是洛陽(yáng)才。
賦懷湘浦吊，碑想漢川沉。
應(yīng)念金門(mén)客，投沙吊楚臣。
應(yīng)念投沙客，空余吊屈悲。
題此涕滋筆，以代投湘賦。
歸時(shí)有詩(shī)賦，一為吊沉湘。
賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫(xiě)此時(shí)情。
南登有詞賦，知爾吊長(zhǎng)沙。
典故縛楚王
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
韓信
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
人有上書(shū)告楚王信反。高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：「吾將游云夢(mèng)。」實(shí)欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無(wú)罪，欲謁上，恐見(jiàn)禽。人或說(shuō)信曰：「斬眛謁上，上必喜，無(wú)患?！剐乓?jiàn)眛計(jì)事。眛曰：「漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣?！鼓肆R信曰：「公非長(zhǎng)者！」卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。上令武士縛信，載后車。
例句
日旗龍旆想飄揚(yáng)，一索功高縛楚王。
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～87～
魯有兀者王駘，從之游者與仲尼相若。常季問(wèn)于仲尼曰：「王駘，兀者也，從之游者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無(wú)形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘將以為師，而況不若丘者乎！奚假魯國(guó)！丘將引天下而與從之?！钩＜驹唬骸副素Ｕ咭?，而王先生，其與庸亦遠(yuǎn)矣。若然者，其用心也獨(dú)若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無(wú)假而不與物遷，命物之化而守其宗也?！钩＜驹唬骸负沃^也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物視其所一而不見(jiàn)其所喪，視喪其足猶遺土也。」唐·成玄英疏：「萬(wàn)物云云，悉歸空寂。倒置之類，妄執(zhí)是非，于重玄道中，橫起分別。何異乎肝膽附生，本同一體也，楚越迢遞，相去數(shù)千，而于一體之中，起數(shù)千之遠(yuǎn)，異見(jiàn)之徒，例皆如是也?！?/span>
典故 歌來(lái)暮
歌襦褲
歌褲襦
歌叔度
一襦五褲
民五褲
民有褲襦
褲襦恩
襦溫褲暖
叔度歌
頌襦褲
五褲得歌
楚瑤襦褲
民謠豈敢褲
襦褲歌詠
五褲換破衣
五褲瑤
相關(guān)人物廉范
《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之后也?！ǔ踔?，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔?！乖谑駭?shù)年，坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊，廣田地，積財(cái)粟，悉以賑宗族朋友。
例句
五褲有前聞，斯言我非詐。
遙想廬陵郡，還聽(tīng)叔度歌。
太守新臨郡，還逢五褲歌。
雖微五褲詠，幸免兆人詛。
路喧歌五褲，軍醉感單醪。
水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信，風(fēng)便唯聞五褲謳。
慚愧蒼生還有意，解歌襦褲至如今。
典故庚桑楚
庚桑居畏壘
居山庚桑楚
田叟庚桑
相關(guān)人物庚桑楚
《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉～769～
老聃之役有康桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山，其臣之畫(huà)然知者去之，其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之；擁腫之與居，鞅掌之為使。居三年，畏壘大壤。畏壘之民相與言曰：「庚桑子之始來(lái)，吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足，歲計(jì)之而有馀，庶幾其圣人乎！子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？」
典故 姑蘇麋鹿
荒臺(tái)麋鹿
麋鹿荒臺(tái)
麋鹿姑蘇
麋鹿呦呦
聚麋鹿
鹿走姑蘇
吳宮麋鹿
蘇臺(tái)鹿走
吳臺(tái)草
鹿登臺(tái)榭
鹿豕銜枯薺
鹿游唐苑
麋鹿泣姑蘇
麋鹿上高臺(tái)
濕楚臣衣
臺(tái)荒麋跡
吳臺(tái)游鹿
野鹿上高臺(tái)
姑蘇鹿戲
姑蘇蔓草
荊棘堪傷
路走姑蘇臺(tái)
濕楚衣
吳苑走鹿麋
香徑走麋鹿
游鹿
游鹿銜花
相關(guān)人物伍員（字子胥）
劉安（淮南王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3085～
王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上?！贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?，王復(fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?！唤癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘，露沾衣也?！?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰：「臣聞狼子有野心，仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福，以饒無(wú)益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見(jiàn)越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺(tái)，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?！?/span>
例句
可憐荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦達(dá)遺址。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
姑蘇臺(tái)下草，麋鹿暗生麑。
兩地干戈連越絕，數(shù)年麋鹿臥姑蘇。
鴟鸮悲東國(guó)，麋鹿泣姑蘇。
露積吳臺(tái)草，風(fēng)入郢門(mén)楸。
別有吳臺(tái)上，應(yīng)濕楚臣衣。
典故 隴上嗟
忘鴻鵠
鴻鵠
壟上興大楚
相關(guān)人物陳涉
《史記》卷四十八〈陳涉世家〉～949～
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無(wú)相忘。」庸者笑而應(yīng)曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
例句
云鴻別有回翔便，應(yīng)笑啁啾燕雀卑。
未成鴻鵠姿，遽頓驊騮趾。
秋天鴻鵠姿，晚歲松筠質(zhì)。
惜無(wú)鴻鵠翅，安得凌蒼昊。
鴻鵠志應(yīng)在，荃蘭香未衰。
