釋實裕，字谷聲，廬江人也。年六歲，讀書苦不上口，禱于大士前，歸而展卷，若宿習。年十八，怙恃俱失，投師出家。明年游學湖州龍華寺，日中為眾收糧仆仆塵市，夜則就佛鐙前讀《法華經(jīng)》，久之成誦，每下山輒誦一通，還亦如之。嘗與同寮僧偕行，裕以誦經(jīng)故，行稍卻，前行僧為虎所銜，裕徐行且誦，弗知也。已而參龍華止谷，晝夜策發(fā)，身心頓空。又依理安迦陵參趙州無字，聞香版聲有省，因舉示迦陵。迦陵問：“趙州因甚道個無？”裕曰：“一人傳虛，萬人傳實。”后詣大雄山參靈鵝，深相契許，付以衣拂。遍游名山，始還馀杭，上皋亭山頂。居人馮氏為筑孤舟庵，以棲焉。幽處深山，息心禪誦，日夕禮華嚴，未嘗就枕席者，凡三十六年。當兩足跪處深陷寸許，繞室經(jīng)行處亦履跡宛然。有馬氏子負米蔬至山，其徒他出，從門外聞諷誦聲窺之。裕方繞佛，朗朗諷巳，便坐，聲息俱無。馬氏子念久立，日且暮，不如自外啟扃入。又為浙米具炊治蔬與裕飯，飯已，馬氏子去。其徒歸見馀食，問“所從來？”裕曰：“適為我治僎者，非汝耶，又誰邪？”既而其徒至馬氏家，乃知昨所供食者馬氏子也。其徒嘗采菌與裕共食，中毒嘔逆，裕竟無恙，居常見人采。嘗?寒喧，詾以宗教，無所不貫，尤精《宗鏡錄》。崇福寺延主方丈堅郤之，年七十六示疾說偈，曰：“生也如是，死也如是，死生去來如是?！比缡酋米?，當七十初度，遠近集者數(shù)百人，就裕授五戒者，三十馀人，其善教及物如是。