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《漢語(yǔ)大詞典》：取則（取則）
取作準(zhǔn)則、規(guī)范或榜樣。《文選·任昉〈王文憲集序〉》：“掛服捐駒，前良取則。” 李善 注引 趙岐 《三輔決錄》：“ 長(zhǎng)安 劉氏 ，唯有 孟公 ，談?wù)呷t?！?span id="3bkvvon" class="book">《隋書·經(jīng)籍志四》：“﹝ 摯虞 ﹞自詩(shī)賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是后……屬辭之士，以為覃奧，而取則焉?！?明 宋濂 《恭題御制論語(yǔ)解二章后》：“慮一二儒臣未達(dá)注釋之凡，乃手釋二章以賜 克表 ，俾取則而為之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：范文（范文）　　拼音：fàn wén
語(yǔ)文教學(xué)中作為學(xué)習(xí)榜樣的文章。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：模范（模範(fàn)）　　拼音：mó fàn
1.木制的模型，為制作器物的母型。漢。王充《論衡。物勢(shì)》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模范為形?！?br />2.引申為榜樣。《楚辭。王逸。離騷章句序》：「莫不擬則其儀表，祖式其模范。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楷?！　?span id="tjz3rr3" class='label'>拼音：kǎi mó
1.模范、榜樣?！逗鬂h書。卷六四。盧植傳》：「士之楷模，國(guó)之楨干也?！挂沧鳌改？?、「楷則」。
2.學(xué)習(xí)、效法。清。俞樾《茶香室續(xù)鈔。卷一五。姜體書》：「惜其書今無(wú)流傳者，否則供童子楷模，頗得也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉律
(1).玉制的標(biāo)準(zhǔn)定音器。相傳 黃帝 時(shí) 伶?zhèn)?截竹為筒，以筒之長(zhǎng)短分別聲音的清濁高下。樂(lè)器之音，則依以為準(zhǔn)。分陰、陽(yáng)各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。《后漢書·律歷志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二?！?span id="fwusxdt" class="book">《晉書·律歷志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盜發(fā)六國(guó)時(shí) 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣?！?前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩(shī)：“玉律初移候，清風(fēng)乍遠(yuǎn)襟?！?br />(2).指管樂(lè)器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效袁淑〈從駕〉》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃?！?余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩(shī)》：“ 秦淮 絲肉中宵發(fā)，玉律拋殘作笛鈿。”
(3).莊嚴(yán)而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓(xùn)撫之宜?！?span id="bexlrhn" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六一回：“愚人不能看深?yuàn)W的書，見(jiàn)了一部小説，就是金科玉律?！?br />(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公挽辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規(guī)?！?/div>
(1).以某事物作為榜樣。《莊子·天道》：“夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉?！?br />(2).取某事物之征象。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“所謂青龍者，東方厥陰之氣，其性仁，其神化，其色青，其形長(zhǎng)，其蟲鱗……其他取象皆如是?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“四方取象：蒼龍、白虎、朱雀、螣蛇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：?？　?span id="mnw7fdj" class='label'>拼音：mó kǎi
值得學(xué)習(xí)的法式、榜樣。也作「楷?！埂ⅰ缚瑒t」。
《漢語(yǔ)大詞典》：前軌（前軌）
(1).前人立下的榜樣。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“ 寧 清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絶，海內(nèi)無(wú)偶。” 宋 蘇軾 《蘇頌刑部尚書制》：“曷若蹈 威 綽 之前軌，顯揚(yáng)君親?！?清 吳偉業(yè) 《梅村詩(shī)話》四：“先生留意文章，超絶前軌。”
(2).猶前轍。 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“鑒亂亡之未遠(yuǎn)，而躡傾車之前軌?！?晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》：“瞻前軌之既覆，知此路之良難。”
《漢語(yǔ)大詞典》：士則（士則）
士大夫的楷模、榜樣。《三國(guó)志·魏志·鄧艾傳》：“年十二，隨母至 潁川 ，讀故 太丘 長(zhǎng) 陳寔 碑文，言‘文為世范，行為士則’， 艾 遂自名 范 ，字 士則 。后宗族有與同者，故改焉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：樣子（樣子）　　拼音：yàng zi
1.外貌、模樣。《儒林外史》第四○回：「將平日的兇惡樣子拿出來(lái)，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去?！埂段拿餍∈贰返谒亩兀骸笇W(xué)問(wèn)雖未學(xué)成，樣子卻早已改變了。」也作「樣兒」。
2.款式、花樣。《紅樓夢(mèng)》第六三回：「硯臺(tái)下是什么？一定又是那位的樣子，忘記了收的?！?br />3.可作為典范、標(biāo)準(zhǔn)的事物?！吨熳诱Z(yǔ)類。卷九○。祭》：「如今要知宗法祭祀之禮，須是在上之人先就宗室及世族家行了，做個(gè)樣子，方可使以下士大夫行之。」《五代史平話。梁史。卷上》：「湯、武不合做了這個(gè)樣子，后來(lái)周室衰微，諸侯強(qiáng)大，春秋之世，二百四十二年之間，臣弒其君的也有，子弒其父的也有?！?br />4.表示約略的用語(yǔ)。如：「那個(gè)人我好像在哪里見(jiàn)過(guò)的樣子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：作范（作範(fàn)）
樹立榜樣。《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》：“是故創(chuàng)制作范，匪時(shí)不立，流稱垂名，匪功不記?！?南朝 宋 傅亮 《為宋公修楚元王墓教》：“ 楚元王 積仁基德，啟藩斯境，素風(fēng)道業(yè)，作范后昆。” 唐 劉禹錫 《代慰義陽(yáng)公主薨表》：“方期作范壺闈，長(zhǎng)榮邸第?！?/div>
分類：樹立榜樣
《漢語(yǔ)大詞典》：象德
(1).謂象征德行。《周禮·考工記·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·禮樂(lè)志二》：“蓋聞 軒 昊 以來(lái)，俱有《咸》《云》之號(hào)，《莖》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功?！?br />(2).謂以君主的德行為榜樣。《禮記·樂(lè)記》：“然則先王之為樂(lè)也，以法治也，善則行象德矣。” 鄭玄 注：“象德，民之行順君之德也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·昭宗紀(jì)》：“是以雷解而 羲 文象德，網(wǎng)開(kāi)而 湯 化歸仁，用彼懷柔，式存彝范?！?br />(3).佛教語(yǔ)。指佛祖之德。 唐 道恭 《出賜玄奘衲袈裟應(yīng)制》詩(shī)：“福田資象德，圣種理幽薰。”
《漢語(yǔ)大詞典》：龜鏡（龜鏡）
龜可卜吉兇，鏡能別美丑，因以比喻可供人對(duì)照學(xué)習(xí)的榜樣或引以為戒的教訓(xùn)。《隋書·魏澹傳》：“五帝之圣， 三代 之英，積德累功，乃文乃武，賢圣相承，莫過(guò) 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂實(shí)，后人之龜鏡也?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》：“ 則天 璽書尉諭之曰：‘卿云：“ 呂后 見(jiàn)嗤於后代， 祿 產(chǎn) 貽禍於 漢 朝?！背趼劥苏Z(yǔ)，寧不惘然，靜而思之，是為龜鏡?！?清 王鳴盛 《十七史商榷·后漢書十·黨錮傳總敘》：“兩 漢 風(fēng)俗之變，上下四百年間，瞭如指掌，下之風(fēng)俗成于上之好尚，此可為百世之龜鏡?！眳⒁?jiàn)“ 龜鑑 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龜鑒（龜鑑）　　拼音：guī jiàn
龜，龜甲。鑒，鏡子。龜甲可占卜吉兇，鏡子可照見(jiàn)美丑。比喻警戒和反省?！端问?。卷三一六。包拯傳》：「又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒?！挂沧鳌庚旇b」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：標(biāo)表（標(biāo)表）　　拼音：biāo biǎo
風(fēng)度、風(fēng)采。宋。沈端節(jié) 〈念奴嬌。燈宵漸近〉詞：「笙歌鼎沸，萬(wàn)人爭(zhēng)看標(biāo)表?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：壸則（壼則）
婦女行為的準(zhǔn)則、榜樣。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍妻清河張氏墓志銘》：“承禮訓(xùn)於公庭，習(xí)威儀於壼則?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后》：“顧史求箴，道先於壼則；撝謙率禮，教備於中闈?！?宋 陸游 《陸孺人墓志銘》：“廟祭賓享，維婦之職。嫚驁狠驕，蠹我壼則。孰如孺人，耆老益恭。名山崇崇，閟此幽宮。”