關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò)，系統(tǒng)已按“槃 → 槃盤”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
共1288，分86頁(yè)顯示  上一頁(yè)  31  32  33  34  35  37  38  39  40 下一頁(yè)
詞典（續(xù)上）
藥盤
攢盤
棗槃
表盤
般涅盤
杯槃舞
菖盤
暗盤
舵盤
盥槃
鼎盤
頂盤
吊盤
銚槃
面盤
《分類字錦》：藥盤（藥盤）
岑參 左仆射相國(guó)冀公東齋幽居詩(shī) 山蟬上衣桁，野鼠緣藥盤。
分類：盤
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攢盤（攢盤）　　拼音：cuán pán
1.由多種食物拼合而成的食品盤?！秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸钢虚g又架著一盤，便是那十二件里片下來(lái)的攢盤，連頭蹄下水都有?！挂卜Q為「拼盤」。
2.引申為圍毆?！缎咽篮阊浴＞砣?。蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：「『眾光棍大怒，……，將胡悅攢盤打勾臭死！』」」
《駢字類編》：棗槃（棗槃）
沈周 過(guò)席心齋墓詩(shī) 舊用棗槃邀霹靂，新來(lái)劍地入耰鋤。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：表盤（表盤）　　拼音：biǎo pán
各種儀表、鐘表上的刻度盤，上面具有表示度數(shù)、時(shí)間等的數(shù)字或符號(hào)。
《漢語(yǔ)大詞典》：般涅盤（般湼槃）
略稱涅槃。佛教語(yǔ)。謂超脫生死的境界，也指僧尼的圓寂。《涅槃經(jīng)·序品》：“知佛不久當(dāng)般湼槃，各各拔取無(wú)量無(wú)邊諸妙蓮華，來(lái)至佛所?！?span id="pik51cp" class="book">《魏書·釋老志》：“ 釋迦 年三十成佛，導(dǎo)化羣生，四十九載，乃於 拘尸那城 娑羅雙樹(shù)間，以二月十五日而入般湼槃。”
《漢語(yǔ)大詞典》：杯槃舞
見(jiàn)“ 杯柈舞 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：杯柈舞
亦作“ 杯槃舞 ”。 晉 代舞名。《晉書·樂(lè)志下》：“《杯柈舞》。案 太康 中天下為《晉世寧舞》，務(wù)手以接杯柈反覆之。此則 漢 世惟有柈舞，而 晉 加之以杯，反覆之也?！?span id="jrzmyl1" class="book">《宋書·樂(lè)志三》：“ 晉 初有《杯槃舞》……皆以七槃為舞也?！眳⒁?jiàn)“ 七盤 ”。
《駢字類編》：菖盤（菖盤）
宋 陳造 次韻梁廣文重午吊古 其一 明日菖盤薦急觴，容我客間先坐寐。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：暗盤（暗盤）　　拼音：àn pán
買賣雙方私下議定的交易價(jià)格。
《漢語(yǔ)大詞典》：舵盤（舵盤）
輪船、汽車等的方向盤。 任光椿 《戊戌喋血記》第一章三：“﹝ 鄧世昌 ﹞親自緊握舵盤，大喊一聲：‘殺敵報(bào)國(guó)！’便開(kāi)足馬力，向‘吉野’號(hào)猛沖過(guò)去。”
《漢語(yǔ)大詞典》：盥槃
見(jiàn)“ 盥盤 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：盥盤（盥盤，盥槃）
亦作“ 盥槃 ”。古代承接盥洗棄水的器皿。 明 劉績(jī) 《三禮圖·鼎俎·盥盤》：“盥，謂用匜沃盥洗手也；盤，謂承盥洗者棄水之器也，故謂之盥盤。舊圖云，口徑二尺一寸，受二斗?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋槃》：“奉匜者以流注水於手，奉槃?wù)咦韵鲁兄?，盥水悉注於槃，盥卒又授巾拭之。若是者謂之盥槃?！?/div>
《駢字類編》：鼎盤（鼎盤）
鹽鐵論：歐冶能因國(guó)君以為金爐大鐘，而不能自為一鼎盤材，無(wú)其用也。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：頂盤（頂盤）　　拼音：dǐng pán
商店或工廠倒閉之后，貨物由別人出資承購(gòu)，并繼續(xù)營(yíng)業(yè)，稱為「頂盤」。
《漢語(yǔ)大詞典》：吊盤
建造豎井時(shí)，懸吊在井筒中可以升降的工作臺(tái)。
《駢字類編》：銚槃（銚槃）
杜預(yù)奏事：藥、杵、臼、澡槃、熨斗、釜、甕、銚槃、鳹鋗，皆亦民間之急用也。
《漢語(yǔ)大詞典》：面盤（面盤）
(1).洗臉盆。 元 關(guān)漢卿 《調(diào)風(fēng)月》第一折：“等不得水溫，一聲要面盤；恰遞與面盆，一聲要手巾。”
(2).方言。臉盤兒。
分類：方言