典故 漢陰甕
吳機(jī)械
無(wú)機(jī)抱甕
抱甕天機(jī)
抱甕罌
槔與甕
機(jī)事機(jī)心
機(jī)心抱甕
絕機(jī)叟
忘機(jī)同漢陰
嗤桔槔
灌陰叟
漢陰報(bào)甕
漢陰嗤
桔槔賢抱甕
圃田公
天機(jī)如漢陰
無(wú)橘槔
無(wú)械容機(jī)
相關(guān)人物莊子
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～433～
子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！篂槠哉叻奕蛔魃υ唬骸肝崧勚釒煟骸河袡C(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。』機(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！棺迂暡m然慚，俯而不對(duì)。
簡(jiǎn)釋
忘機(jī)：喻思想純樸，與人交往沒有機(jī)心。唐李商隱《贈(zèng)田叟》：“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生?！?/p>
漢陰灌：喻心地純樸無(wú)機(jī)心。明何景明《立春日作》：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽(yáng)耕?！?/p>
例句
已息漢陰誚，且同濠上觀。
還嗟絕機(jī)叟，白首漢川陰。
疑入武陵源，如逢漢陰老。
轆轤用智終何益，抱甕遺名亦至今。
井無(wú)桔槔事，門絕刺繡文。
恨無(wú)抱甕力，庶減臨江費(fèi)。
長(zhǎng)沙哀糺纆，漢陰嗤桔槔。
日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢(mèng)。
耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。
南溪抱甕客，失意自懷羞。
誰(shuí)憐北陵井，未息漢陰機(jī)。
典故 陸績(jī)懷
比橘
陸生言
懷桔
陸績(jī)孝
陸與潘
袖中香味
紅墮雙桔
陸郎承顏
相關(guān)人物潘岳
陸績(jī)
參考典故板輿
潘輿
《三國(guó)志》卷五十七〈吳書·陸績(jī)傳〉～328～
陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守?？?jī)年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績(jī)跪答曰：「欲歸遺母?！剐g(shù)大奇之。
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁（岳）《閑居賦》
「太夫人乃御版輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣。常膳載加，舊痾有痊?！固?#183;李善注：「版輿，車名。傅暢〈晉諸公贊〉曰：傅祗以足疾，版輿上殿。版輿，一名步輿。周遷〈輿服雜事記〉曰：步輿方四尺，素木為之，以皮為襻，?之，自天子至庶人通得乘之?！?/span>
簡(jiǎn)釋
陸績(jī)橘：詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》：“懷中陸績(jī)橘，江上伍員濤。”
例句
獻(xiàn)親冬集書，比橘?gòu)?fù)何如。
孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
橘懷三個(gè)去，桂折一枝將。
懷中江橘熟，倚處戟門秋。
仍懷陸氏橘，歸獻(xiàn)老親嘗。
伍員忠是節(jié)，陸績(jī)孝為心。
既榮潘子賦，方重陸生言。
馀橘期相及，門生有陸郎。
轉(zhuǎn)蓬猶邈爾，懷橘更潸然。
笑語(yǔ)空懷橘，窮愁亦據(jù)梧。
徇祿仍懷橘，看山免采薇。
鞍馬并汾地，爭(zhēng)迎陸與潘。
歸時(shí)每愛懷朱橘，戲處常聞佩紫囊。
橘懷鄉(xiāng)夢(mèng)里，書去客愁中。
節(jié)下趨庭處，秋來(lái)懷橘情。
向家流水便，懷橘彩衣香。
承顏陸郎去，攜手謝娘歸。
茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心。
洪崖遣后名何遠(yuǎn)，陸績(jī)懷來(lái)事更長(zhǎng)。
典故 賭玉塵
萬(wàn)斛玉塵
橘叟棋
玉塵千斛
對(duì)局玉襪輸
柑中千歲
桔外棋局
桔丸日大
桔中四老
桔中仙
橘里人
橘中商山樂
橘中四老
一桔兩衰翁
隱桔觀棋
《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉～250～
有巴邛人，不知姓。家有橘園，因霜后，諸橘盡收，馀有二大橘，如三四斗盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘。剖開，每橘有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤(rùn)，皆相對(duì)象戲，身僅尺馀，談笑自若。剖開后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺(tái)山霞實(shí)散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鐘，阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉，后日于王先生青城草堂還我耳?！褂钟幸慧旁唬骸竿跸壬S來(lái)，竟待不得，橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂，為摘下耳?！褂忠慧旁唬骸钙宛囈?！須龍根脯食之?！辜从谛渲谐槌鲆徊莞?，方圓徑寸，形狀宛轉(zhuǎn)如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍。四叟共乘之，足下泄泄云起，須臾風(fēng)雨晦冥，不知所在。巴人相傳云：百五十年已來(lái)如此，似在隋唐之間，但不知指的年號(hào)耳。
典故渡淮橘成枳
渡江之橘
徙橘
桔性應(yīng)化
橘性應(yīng)化
晏子桔
晏子橘
易變南地橘
相關(guān)人物晏嬰
《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對(duì)以橘〉～392～
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？」左右對(duì)曰：「為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對(duì)曰：『齊人也?！煌踉唬骸汉巫俊辉唬骸鹤I?！弧龟套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對(duì)曰：「齊人也，坐盜?！雇跻曣套釉唬骸庚R人固善盜乎？」晏子避席對(duì)曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/span>
例句
渡江之橘踰汶貉，反時(shí)易性安能長(zhǎng)。
未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。
轉(zhuǎn)蓬驚別渚，徙橘愴離憂。
典故 橘千頭
橘里
千樹橘
橘州
木奴千樹
千木奴
江陵橘
江頭橘
橘為奴
奴橘
黃柑千樹
江橘千頭
江陵種橘
橘封千戶
橘黃千樹
橘樹當(dāng)家僮
木奴橘
千樹封侯
山中奴婢
仙童帶橘香
千橘江陵
千頭
栽黃橘
栽桔防貧
栽橘防貧
種橘圓林
相關(guān)人物孫休
李衡
《三國(guó)志》卷四十八〈吳書·三嗣主·孫休傳〉～56～
永安元年冬十月壬午，詔曰：「夫褒德賞功，古今通義。其以大將軍綝為丞相、荊州牧，增食五縣。武衛(wèi)將軍恩為御史大夫、衛(wèi)將軍、中軍督，封縣侯。威遠(yuǎn)將軍據(jù)為右將軍、縣侯。偏將軍干雜號(hào)將軍、亭侯。長(zhǎng)水校尉張布輔導(dǎo)勤勞，以布為輔義將軍，封永康侯。董朝親迎，封為鄉(xiāng)侯?！褂衷t曰：「丹陽(yáng)太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射鉤斬袪，在君為君，遣衡還郡，勿令自疑?！鼓铣?#183;裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰：「衡每欲治家，妻輒不聽，后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：『汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！缓馔龊蠖湃?，兒以白母，母曰：『此當(dāng)是種甘橘也，汝家失十戶客來(lái)七八年，必汝父遣為宅。汝父恒稱太史公言：「江陵千樹橘，當(dāng)封君家」』。吾答曰：『且人患無(wú)德義，不患不富，若貴而能貧，方好耳，用此何為！』吳末，衡甘橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十七〈沅水〉～3090～
沅水又東歷龍陽(yáng)縣之泛洲，洲長(zhǎng)二十里，吳丹楊太守李衡，植柑于其上。臨死，敕其子曰：「吾州里有木奴千頭，不責(zé)衣食，歲絹千匹。」太史公曰：「江陵千樹橘，可當(dāng)封君。此之謂矣?！箙悄?，衡柑成，歲絹千匹。今洲上猶有陳根馀?，蓋其遺也。
簡(jiǎn)釋
橘奴：代指橘，或喻微薄家產(chǎn)。唐杜甫《驅(qū)豎子摘蒼耳》：“加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡?！?/p>
例句
木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白露濤。
青辭木奴橘，紫見地仙芝。
唯須千樹橘，暫救李衡貧。
合浦無(wú)明珠，龍洲無(wú)木奴。
采芝先避貴，栽橘早防貧。
加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
無(wú)貪合浦珠，念守江陵橘。
機(jī)杼非桑女，林園異木奴。
梅花成雪嶺，橘樹當(dāng)家童。
紫鱗仙客馭，金顆李衡奴。
鱸魚斫鲙輸張翰，橘樹呼奴羨李衡。
木奴向熟懸金實(shí)，桑落新開瀉玉缸。
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。
不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出。不羨江陵千木奴。
典故 蘇耽井
桔井
蘇耽宅
蘇仙橘井
相關(guān)人物蘇耽
《神仙傳》卷九《蘇仙公》
蘇仙公者，桂陽(yáng)人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞……乃跪白母，曰：「某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違春色，即便拜辭?！埂壬唬骸该髂晏煜乱呒玻ブ芯?，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)。井水一升桔葉一枚，可療……」……來(lái)年果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無(wú)不愈者。
《元和郡縣圖志》卷二十九《江南道·郴州》
馬嶺山，在縣東北五里，昔蘇耽學(xué)道于此得仙，其舊宅在城東半里，俯臨城，馀跡猶存。
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·蘇仙公〉～90～
蘇仙公者，桂陽(yáng)人也，漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙，鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來(lái)，不避燥濕。至于食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與里中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側(cè)近，不驅(qū)自歸。余小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險(xiǎn)。諸兒?jiǎn)栐唬骸笭柡涡g(shù)也？」先生曰：「非汝輩所知?！钩３艘宦?。先生常與母共食，母曰：「食無(wú)鲊，他日可往市買也?！瓜壬谑且泽绮屣堉?，攜錢而去，斯須即以鲊至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：「何處買來(lái)？」對(duì)曰：「便縣市也?！鼓冈唬骸副憧h去此百二十里，道途徑險(xiǎn)，往來(lái)遽至，汝欺我也！」欲杖之。先生跪曰：「買鲊之時(shí)，見舅在市，與我語(yǔ)云，明日來(lái)此，請(qǐng)待舅至，以驗(yàn)虛實(shí)?！鼓杆鞂捴?。明曉，舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時(shí)人謂曰：「蘇生竹杖，固是龍也?！箶?shù)歲之后，先生灑掃門庭，修飾墻宇。友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侶當(dāng)降?！苟眄曋g，乃見天西北隅，紫云氤氳，有數(shù)十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：「某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)，即便拜辭?！鼓缸託[欷。母曰：「汝去之后，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養(yǎng)，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一匱留之，有所闕之，可以扣匱言之，所須當(dāng)至，慎勿開也。」言畢即出門，踟躕顧望，聳身入云，紫云捧足，眾鶴翱翔，遂升云漢而去。來(lái)年，果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求母療之，皆以水及桔葉，無(wú)不愈者。有所闕乏，即扣匱，所須即至。三年之后，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自后扣之。無(wú)復(fù)有應(yīng)。母年百馀歲，一旦無(wú)疾而終。鄉(xiāng)人共葬之，如世人之禮。葬后，忽見州東北牛脾山，紫云蓋上，有號(hào)哭之聲，咸知蘇君之神也?？な剜l(xiāng)人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形?？な剜l(xiāng)人，苦請(qǐng)相見，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若當(dāng)露見，誠(chéng)恐驚怪?！构陶?qǐng)不已，即出半面，示一手，皆有細(xì)毛，異常人也。因請(qǐng)郡守鄉(xiāng)人曰：「遠(yuǎn)勞見慰，途徑險(xiǎn)阻，可從直路而還，不須回顧?！寡援?，即見橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無(wú)風(fēng)自掃，其地恒凈。三年之后，無(wú)復(fù)哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書云：城郭是，人民非，三百甲子一來(lái)歸，吾是蘇君彈何為？」至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。
例句
橘井舊地宅，仙山引舟航。
郴州頗涼冷，橘井尚凄清。
敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井。
昨臨蘇耽井，復(fù)向衡陽(yáng)求。同疚來(lái)相依，脫身當(dāng)有籌。
王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。
《藝文類聚》卷八十六
晉·潘岳《橘賦》曰：余齋前橘樹，冬夏再熟，聊為賦云爾。嗟嘉卉之芳華，信氛氳而芬馥，既蓊茸而萎蕤，且參差而橚矗。已郁郁而冬茂，亦離離而夏熟，至如廣命賓客，歷覽游觀，三清既設(shè)，百味星爛，炫熀乎玉案，照曜于金盤。故成都美其家園，江陵重其千樹，既見稱于陸言，亦摽名乎馬賦。
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～327～
諺曰：「百里不販樵，千里不販糴?！咕又粴q，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來(lái)之以德。德者，人物之謂也。今有無(wú)秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬(wàn)，朝覲聘享出其中。庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬(wàn)息二千，百萬(wàn)之家則二十萬(wàn)，而更徭租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟(jì)之閒千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝?茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。唐·張守節(jié)《史記正義》：「言不仕之人自有園田收養(yǎng)之給，其利比于封君，故曰『素封』也。」
《新校本史記三家注》卷八十六《刺客列傳·專諸傳》
光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋馀、屬庸將兵圍楚之?；使延陵季子于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋馀、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：「此時(shí)不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也?！箤ＶT曰：「王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何。」公子光頓首曰：「光之身，子之身也?！?/span>
