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《漢語(yǔ)大詞典》：欲得
(1).貪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韓非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂矣。眾人則不然，大為諸侯，小餘千金之資，其欲得之憂不除也。”
(2).想要；愿意得到。 唐 高適 《漁父歌》：“世人欲得知姓名，良久問(wèn)他不開(kāi)口?！?span id="ynt8tgk" class="book">《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“就是 廷秀 見(jiàn)説要請(qǐng)先生教他讀書(shū)，也甚欲得?！?br />(3).須要。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》：“種禾豆，欲得逼樹(shù)?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·素食》：“蔥白欲得多於菜；無(wú)蔥，薤白代之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：三欲
(1).人君的三種欲望。謂欲強(qiáng)，欲安，欲榮。《荀子·君道》：“為人主者，莫不欲彊而惡弱，欲安而惡危，欲榮而惡辱，是 禹 舜 之所同也。要此三欲，辟此三惡，果何道而便？曰：在慎取相，道莫徑是矣?！?br />(2).人君的三種欲望。謂求必欲得，禁必欲止，令必欲行。《管子·法法》：“君有三欲於民。三欲不節(jié)，則上位危。三欲者何也？一曰求，二曰禁，三曰令。求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燕隗
指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 燕 人 郭隗 。 燕昭王 欲得賢士，以報(bào) 齊 仇。 隗 曰：“王必欲致士，先從 隗 始。況賢於 隗 者，豈遠(yuǎn)千里哉！”于是 昭王 筑宮而師事之。 樂(lè)毅 、 鄒衍 、 劇辛 等爭(zhēng)趨 燕 ， 燕 賴以強(qiáng)。見(jiàn)《史記·燕召公世家》。后用為君主禮遇賢士之典。 唐 張說(shuō) 《赴集賢院學(xué)士上賜宴應(yīng)制得輝字》詩(shī)：“位將賢士設(shè)，書(shū)共學(xué)徒歸。首命深 燕隗 ，通經(jīng)淺 漢 韋 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：草廬三顧（草廬三顧）　　拼音：cǎo lú sān gù
比喻帝王禮賢下士，或比喻誠(chéng)心邀請(qǐng)。參見(jiàn)「三顧茅廬」條。《晉書(shū)。卷九二。庾闡傳》：「夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拋磚引玉（拋磚引玉）　　拼音：pāo zhuān yǐn yù
將磚拋出，引回玉來(lái)。后以此為自謙之詞，比喻自己先發(fā)表的粗陋詩(shī)文或不成熟的意見(jiàn)，以引出別人的佳作或高論?！毒暗聜鳠翡?。卷一○。趙州東院從諗禪師》：「趙州觀院從諗禪師，……時(shí)有一僧便出禮拜，師云：『比來(lái)拋磚引玉，卻得個(gè)墼子?！弧埂队讓W(xué)瓊林。卷三。珍寶類》：「以小致大，謂之『拋磚引玉』。」
道從無(wú)欲非有欲得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)于一切塵境不生希欲之心，雖自得無(wú)欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道從無(wú)欲，非有欲得。