典故中散琴
琴嵇
叔夜彈琴
中散有正聲
相關人物嵇康
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～606～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：康臨刑自若，援琴而鼓，既而嘆曰：「雅音于是絕矣！」
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
嵇康字叔夜，譙國铚人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側，因而命氏。兄喜，有當世才，歷太仆、宗正。康早孤，有奇才，遠邁不群，身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。學不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。以為神仙稟之自然，非積學所得，至于導養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
《新校本后漢書》卷二十六《百官志》
漢舊儀曰：「黃門郎屬黃門令，日暮入對青瑣門拜，名曰夕郎?！?/span>
例句
將軍塞外多奇操，中散林間有正聲。
叔夜彈琴歌白雪，孫登長嘯韻清風。
窗外王孫草，床頭中散琴。
抑揚中散曲，漂泊孝廉船。
風來應嘯阮，波動可琴嵇。
《漢書》卷六十五〈東方朔列傳〉～285～
夫殷作九韨之宮而諸侯畔，靈王起章華之臺而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂。糞土愚臣，忘生觸死，逆盛意，犯隆指，罪當萬死，不勝大愿，愿陳泰階六符，以觀天變，不可不省。唐·顏師古注引應劭《黃帝泰階六符經》曰：「泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。上階上星為男主，下星為女主。中階上星為諸侯三公，下星為卿大夫。下階上星為元士，下星為庶人。三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祇咸獲其宜，天下大安，是為太平。三階不平，則五神乏祀，日有食之，水潤不浸，稼穡不成，冬雷夏霜，百姓不寧，故治道傾。天子行暴令，好興甲兵，修宮榭，廣苑囿，則上階為之奄奄疏闊也?！挂孕⑽浣杂写耸拢仕窞殛愔?。
《五朝名臣言行錄》卷二〈丞相王文正公（旦）〉
字子明，魏州人，中進士第，位至太尉，配享真宗廟庭。
《五朝名臣言行錄》卷五〈丞相沂國王文正公（曾）〉
字孝先，青州人，由鄉(xiāng)貢試禮部，御前皆第一相。
《歸田錄》卷一～
太宗時宋白、賈黃中、李至、呂蒙正、蘇易簡五人同時拜翰林學士，承旨扈蒙贈之以詩云：「五鳳齊飛入翰林?！蛊浜髤蚊烧秊樵紫啵Z黃中、李至、蘇易簡皆至參知政事，宋白官至尚書，老于承旨，皆為名臣。
《春秋左傳·昭公七年》
「及正考父佐戴、武、宣，三命茲益共。故其鼎銘云：「一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮?！箷x·杜預注：「言不敢安行?！?/span>
《莊子》雜篇·卷十上《列禦寇》
「正考父一命而傴，再命而僂，三命而俯，循墻而走，孰敢不軌！」唐·成玄英疏：「傴曲循墻，并敬容極恭，卑退若此，誰敢將不軌之事而侮之也！」
例句
誤曾公觸尾，不敢夜循墻。
敢衒由之瑟，甘循賜也墻。
《隋書》卷七十六〈文學列傳·杜正玄（弟正藏）〉～747～
杜正玄字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，為石趙從事中郎，因家于鄴。自曼至正玄，世以文學相授。正玄尤聰敏，博涉多通。兄弟數(shù)人，俱未弱冠，并以文章才辯籍甚三河之間。開皇末，舉秀才，尚書試方略，正玄應對如響，下筆成章。仆射楊素負才傲物，正玄抗辭酬對，無所屈撓，素甚不悅。久之，會林邑獻白鸚鵡，素促召正玄，使者相望。及至，即令作賦。正玄倉卒之際，援筆立成。素見文不加點，始異之。因令更擬諸雜文筆十馀條，又皆立成，而辭理華贍，素乃嘆曰：「此真秀才，吾不及也！」授晉王行參軍，轉豫章王記室，卒官。弟正藏。正藏字為善，尤好學，善屬文。弱冠舉秀才，授純州行參軍，歷下邑正。大業(yè)中，學業(yè)該通，應詔舉秀才，兄弟三人俱以文章一時詣闕，論者榮之。著碑誄銘頌詩賦百馀篇。又著文章體式，大為后進所寶，時人號為文軌，乃至海外高麗、百濟，亦共傳習，稱為杜家新書。
《新唐書》卷一百六〈杜正倫列傳〉～4037～
杜正倫，相州洹水人。隋世重舉秀才，天下不十人，而正倫一門三秀才，皆高第，為世歆美。
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～450～
王敦為大將軍，鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。于時謝鯤為長史，敦謂鯤曰：「不意永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒?！鼓铣?#183;劉孝標注引《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠至武昌見王敦，敦與之談論，彌日信宿。敦顧謂僚屬曰：『昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子今復玉振于江表，微言之緒，絕而復續(xù)。不悟永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒?！弧?/span>
《陳書》卷三十四《文學傳·張正見傳》
正見幼好學，有清才。梁簡文在東宮，正見年十三，獻頌，簡文深贊賞之。簡文雅尚學業(yè)，每自升座說經，正見嘗預講筵，請決疑義，吐納和順，進退詳雅，四座咸屬目焉。太清初，射策高第，除邵陵王國左常侍。梁元帝立，拜通直散騎侍郎，遷彭澤令。屬梁季喪亂，避地于匡俗山，時焦僧度擁眾自保，遣使請交，正見懼之，遜辭延納，然以禮法自持，僧度亦雅相敬憚。高祖受禪，詔正見還都，除鎮(zhèn)東鄱陽王府墨曹行參軍，兼衡陽王府長史。歷宜都王限外記室、撰史著士，帶尋陽郡丞。累遷尚書度支郎、通直散騎侍郎，著士如故。太建中卒，時年四十九。有集十四卷，其五言詩尤善，大行于世。
《史記》卷一百二十七〈日者列傳〉～326～
宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊觀于世，未嘗見也。今何居之卑，何行之污？」
《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛?！淮朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！固K子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！箍拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《管子·揆度》
桓公曰：「事名二，正名五，而天下治。」「何謂事名二？」對曰：「天筴，陽也。壤筴，陰也，此謂事名二?！乖唬骸负沃^正名五?！箤υ唬骸笝嘁病⒑庖?、規(guī)也、矩也、準也，此謂正名五。其在色者，青黃白黑赤也。其在聲者。宮商角徵羽也。其在味者，醉辛咸苦甘也。二五者，童山竭澤，人君以數(shù)制之人。味者，所以守民口也。聲者，所以守民耳也。色者，所以守民目也。」
《春秋左傳·莊公三十二年》
史嚚曰：「虢其亡乎！吾聞之：『國將興，聽于民；將亡，聽于神。』神，聰明正直而壹者也，依人而行。虢多涼德，其何土之能得！」
《大戴禮記·曾子大孝》
樂正子春下堂而傷足，瘳而數(shù)月不出，猶有憂色。門人問之曰：『夫子下堂而傷足，瘳而數(shù)月不出，猶有憂色，敢問其故？』樂正子春曰：『善乎而問之。吾聞之曾子，曾子聞之仲尼：父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無行咫步而忘之。余忘孝道，是以憂?！还试唬荷碚叻瞧渌接幸玻瑖烙H之遺躬也。
