關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：商巖（商巖）
傅說(shuō) 初版筑于 傅巖 之野，后被 商王 武丁 舉以為相。見(jiàn)《書(shū)·說(shuō)命上》。后以“商巖”比喻在野賢士。 唐 顧云 《謝徐學(xué)士啟》：“ 周渭 商巖 ，皆辭釣筑?！?宋 張孝祥 《西江月》詞：“清尊今夜偶然同，早晚 商巖 有夢(mèng)。” 明 高啟 《王明君》詩(shī)：“愿君莫?dú)?毛延壽 ，留畫(huà) 商巖 夢(mèng)里賢。”
《漢語(yǔ)大詞典》：商霖
《書(shū)·說(shuō)命上》載， 商 王 武丁 任用 傅說(shuō) 為相時(shí)，命之曰：“若歲大旱，用汝作霖雨。” 孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱?！敝^依為濟(jì)世之佐。后以“商霖”為稱(chēng)譽(yù)大臣之詞。 唐 許渾 《蒙河南劉大夫見(jiàn)示與吏部張公喜雪酬唱輒敢攀和》：“即應(yīng)攜手去，將此助商霖。”《宋史·張商英傳》：“ 徽宗 喜，大書(shū)‘商霖’二字賜之?！?清 陳夢(mèng)雷 《哭范制臺(tái)》詩(shī)之二：“卻憶當(dāng)年棨戟臨，隨車(chē)甘雨沛商霖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：武丁　　拼音：wǔ dīng
1.殷王，即高宗。用傅說(shuō)為相，國(guó)大治，伐鬼方、大彭、豕韋，俱克之，殷乃復(fù)興，在位五十九年。
2.古代傳說(shuō)中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁。吳均〈續(xù)齊諧記〉：「桂陽(yáng)成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：『七月七日，織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣?！坏軉?wèn)曰：『織女何事渡河？去當(dāng)何還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾復(fù)三年當(dāng)還。』明日失武丁。至今云織女嫁牽牛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：板筑（板築）　　拼音：bǎn zhú
1.筑土墻時(shí)，用兩版夾土，用杵把土搗結(jié)實(shí)，稱(chēng)為「板筑」。《文選。鮑照。蕪城賦》：「是以板筑雉堞之殷，井干烽櫓之勤。」《五代史平話(huà)。周史。卷下》：「先立個(gè)標(biāo)幟，候今冬農(nóng)隙之時(shí)，興工板筑?！挂沧鳌赴嬷埂?br />2.比喻地位卑賤。《文選。羊祜。讓開(kāi)府表》：「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之閒，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉。」《文選。沈約。恩倖傳論》：「屠釣卑事也，板筑賤役也?！挂沧鳌赴嬷埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鼎味
(1).鼎中美食。《南齊書(shū)·劉休傳》：“帝頗有好尚，尤嗜飲食， 休 多藝能，爰及鼎味，問(wèn)無(wú)不解?！?唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩(shī)：“居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩？”
(2).相傳 商 武丁 問(wèn) 傅說(shuō) 如何治理國(guó)家， 傅 以如何調(diào)鼎中之味對(duì)。后以“鼎味”指國(guó)政。《晉書(shū)·裴秀傳》：“孝友著於鄉(xiāng)黨，高聲聞於遠(yuǎn)近。誠(chéng)宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。”《宋書(shū)·隱逸傳·周續(xù)之》：“若升之宰府，必鼎味斯和?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：殷宗
(1). 殷 人的宗祀。指 殷 朝。《楚辭·離騷》：“ 后辛 之葅醢兮， 殷 宗用而不長(zhǎng)?！?br />(2).謂 殷 代先王。指 盤(pán)庚 。 漢 班固 《東都賦》：“遷都改邑，有 殷宗 中興之則焉。”
(3).謂 殷 代先王。指 武丁 。《魏書(shū)·世祖太武帝紀(jì)下》：“昧旦思求，想遇師輔，雖 殷宗 之夢(mèng)板筑，罔以加也。” 唐 岑參 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟(jì)川?！?明 張居正 《文華殿對(duì)》：“念終始典於學(xué)，期邁 殷宗 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鼎飪（鼎飪）
相傳 商 傅說(shuō) 以調(diào)鼎烹飪之事向 武丁 喻說(shuō)治國(guó)之理。后遂以“鼎飪”喻治理國(guó)政或治國(guó)的大臣。 唐 康駢 《劇談錄·劉相國(guó)宅》：“雖謫居累年，再昇鼎飪，姦邪之口不能掩其善?！?span id="kps9crf" class="book">《舊唐書(shū)·賈耽傳贊》：“ 元靖 訏謨，真謂純?nèi)?，手調(diào)鼎飪，心運(yùn)地圖?！?宋 葉適 《寄李季章參政》詩(shī)：“已著鼎飪利，不共水火爭(zhēng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：明王夢(mèng)（明王夢(mèng)）
指 殷高宗 武丁 因夢(mèng)得 傅說(shuō) 為相，使攝政事。 唐 李乂 《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》：“祗應(yīng)感發(fā)明王夢(mèng)，遂得邀迎圣帝游?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：孝己
人名。傳說(shuō)為 殷高宗 武丁 之子，以孝行著，因遭后母讒言，被放逐而死。后用作孝子的典范。《莊子·外物》：“人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛(ài)，故 孝己 憂(yōu)而 曾參 悲。” 成玄英 疏：“ 孝己 ， 殷高宗 之子也，遭后母之難，憂(yōu)苦而死?！?span id="stmc4kb" class="book">《史記·陳丞相世家》：“臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也。今有 尾生 、 孝己 之行而無(wú)益處?kù)秳儇?fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 孝己 ， 高宗 之子，有孝行?！?span id="tukbqjc" class="book">《醒世恒言·賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：“ 孝己 殺身因謗語(yǔ)， 申生 喪命為讒言，親生兒子猶如此，何怪螟蛉受枉寃?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎鼐調(diào)和（鼎鼐調(diào)和）　　拼音：dǐng nài tiáo hé
1.在鼎、鼐中調(diào)味。明。王恭詠胡椒詩(shī)：「自從鼎鼐調(diào)和去，姜桂紛紛不共論?！姑鳌?a href='PoemIndex.aspx?author=50748' target='_blank'>陸深 禁中齋夜詩(shī)：「大烹本為牛羊薦，鼎鼐調(diào)和愧未工?！?br />2.比喻宰相率領(lǐng)、協(xié)調(diào)官員，處理國(guó)政。宋。周必大 慶邦衡生朝用去年韻：「鼎鼐調(diào)和知有日，君臣慶會(huì)豈因人?！姑鳌Ｍ趺?a href='/Query.aspx?type=poem&id=258481' class='poemCommentLink' target='_blank'>梅花詩(shī)三首之一：「他年鼎鼐調(diào)和，不改山林節(jié)操?！挂沧鳌刚{(diào)和鼎鼐」。
《漢語(yǔ)大詞典》：商夢(mèng)懷人（商夢(mèng)懷人）
相傳 商高宗 武丁 欲求賢輔，夢(mèng)得 傅說(shuō) ，遂使百官據(jù)所夢(mèng)形象求諸天下，于 傅巖 得之。見(jiàn)《書(shū)·說(shuō)命上》。后用為圣主求賢心切的典實(shí)。 宋 蘇軾 《賀青州陳龍圖啟》：“ 漢 恩予告，暫優(yōu)三最之勤； 商 夢(mèng)懷人，方徯巨川之濟(jì)?！?/div>