【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛嘗就人之死次受生，對波斯匿王之問說四種之死生。一從冥入冥，世人生于卑賤之家，旃陀羅之家，及種種下賤之家，貧窮活命，形體憔悴，作卑賤之業(yè)，名為冥。處此冥中，復(fù)于身口意行惡業(yè)，死而墮于惡趣也。二從冥入明，處前述之冥中，于身口意行善業(yè)，身壞命終，而生于人天也。三從明入冥，生富貴之家或剎帝利婆羅門長者之家，受身端正，多財多智，是為明。于此明中身口意行惡業(yè)，命終之后，生于惡趣，受無量之苦也。四從明入明，于明中身口意行善業(yè)，勤修福德，而生于天上也。此說出雜阿含經(jīng)。
【三藏法數(shù)】
（出雜阿含經(jīng)）
波斯匿王白佛言：云何為婆羅門死還生婆羅門家，及剎帝利、毗舍、首陀家耶？佛言：當(dāng)知死生，有四種不同。（梵語波斯匿，華言勝軍。梵語婆羅門，華言凈行。梵語剎帝利，華言王種。梵語毗舍，華言商賈。梵語首陀，華言農(nóng)人。）
〔一、從冥入冥〕，冥即暗也。謂世人生卑賤家，或旃陀羅家，及馀種種下賤之家，貧窮活命，形體憔悴，而復(fù)作卑賤之業(yè)，名之為冥。處此冥中，復(fù)行身口意惡業(yè)，死墮惡趣，是為從冥入冥。（梵語旃陀羅，華言屠者。惡趣即餓鬼、畜生、地獄也。）
〔二、從冥入明〕，謂世人生卑賤家，乃至作諸鄙惡之業(yè)，名之為冥。于此冥中，能行身口意善業(yè)，身壞命終，生于人天，是為從冥入明。
〔三、從明入冥〕，謂世人生富貴家，若剎帝利、婆羅門、長者家，受身端正，多財多智，名之為明。于此明中，行身口意惡業(yè)，身壞命終，當(dāng)生惡趣，受無量苦，是為從明入冥。
〔四、從明入明〕，謂世人生富貴家，乃至形相端嚴(yán)，名之為明。于此明中，行身口意善業(yè)，勤修福德，身壞命終，天上受生，是為從明入明。