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詞典
(續(xù)上)
死背
死敗
良死
迷死
填死
妄死
五死
不死民
死光
阽死
不死草
不死國(guó)
壁死
絞死
失死
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
死背
拼音:
sǐ bèi
拚命強(qiáng)記。如:「讀書(shū)要有方法,不能全靠死背。」
分類(lèi):
拚命
強(qiáng)記
《漢語(yǔ)大詞典》:
死?。ㄋ罃。?/div>
猶覆亡。
《
呂氏春秋·似順
》
:“夫死敗,人之所惡也。而反以為安,豈一道哉?”
《史記·孔子世家》
:“彼婦之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗?!?/div>
分類(lèi):
覆亡
《漢語(yǔ)大詞典》:
良死
猶善終。
《
史記·秦本紀(jì)
》
:“庶長(zhǎng) 壯 與大臣、諸侯、公子為逆,皆誅,及 惠文后 皆不得良死?!?span id="v6tl68y" class="book">《
資治通鑒·周赧王十年
》引此文, 胡三省 注曰:“死於正命曰良死?!?/div>
分類(lèi):
善終
《漢語(yǔ)大詞典》:
迷死
猶昏死。
《
列子·湯問(wèn)
》
:“ 扁鵲 遂飲二人毒酒,迷死三日,剖胷探心,易而置之。投以神藥,既悟如初。”
《漢語(yǔ)大詞典》:
填死
猶送死。 唐
元稹
《夫遠(yuǎn)征》
詩(shī):“ 趙王 未信 趙 母 言,猶點(diǎn)新兵更填死?!?/div>
分類(lèi):
送死
《漢語(yǔ)大詞典》:
妄死
謂無(wú)意義的死。
《
晏子春秋·問(wèn)上十九
》
:“若言不見(jiàn)用,有難而死之,是妄死也。” 宋
秦觀
《臧洪論》
:“妄死之與茍生,其失一也?!?/div>
分類(lèi):
無(wú)意義
《駢字類(lèi)編》:
五死
漢書(shū)鮑宣傳見(jiàn)四死下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
不死民
拼音:
bù sǐ mín
神話傳說(shuō)中長(zhǎng)生不死的人?!渡胶=?jīng)。海外南經(jīng)》:「不死民在其東,其為人黑色,壽,不死。一曰在穿匈?lài)?guó)東?!?/div>
分類(lèi):
中長(zhǎng)
長(zhǎng)生不死
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
死光
拼音:
sǐ guāng
一種波長(zhǎng)極短具極高能量的射線。它能使各種原子游離,故破壞力極強(qiáng)。作戰(zhàn)時(shí)利用此種強(qiáng)光,可誘導(dǎo)電流發(fā)出一種能來(lái)毀滅軍火及軍備。
分類(lèi):
波長(zhǎng)
高能
能量
射線
原子
子游
游離
《漢語(yǔ)大詞典》:
阽死
臨近死亡。形容病危。 明
劉基
《郁離子·去蠹》
:“是故 俞跗 、 扁鵲 之為醫(yī),浣胃滌腸,絶去病根,阽死者生。”
分類(lèi):
臨近
死
病危
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
不死草
拼音:
bù sǐ cǎo
神話傳說(shuō)中可讓人起死回生的草。《藝文類(lèi)聚。卷九六。鱗介上。龍》:「神懼,以刃自貫其心而死,禹哀之,痤以不死草,皆生。」?jié)h。東方朔〈海內(nèi)十洲記〉:「有不死之草,草形如菰,苗長(zhǎng)三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當(dāng)時(shí)活也?!?/div>
分類(lèi):
麥門(mén)冬
死者
復(fù)活
仙草
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
不死國(guó)(不死國(guó))
拼音:
bù sǐ guó
神話傳說(shuō)中的國(guó)家?!渡胶=?jīng)。大荒南經(jīng)》:「有不死之國(guó),阿姓,甘木是食?!?/div>
分類(lèi):
中長(zhǎng)
長(zhǎng)壽
所居
國(guó)家
《漢語(yǔ)大詞典》:
壁死
謂死于營(yíng)壘之中。
《
史記·秦始皇本紀(jì)
》
:“將軍壁死?!?張守節(jié) 正義:“言 成蟜 自殺壁壘之內(nèi)?!?/div>
分類(lèi):
營(yíng)壘
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
絞死(絞死)
拼音:
jiǎo sǐ
用繩索勒斃。《三國(guó)演義》第四回:「儒大怒,雙手扯住太后,直攛下樓,叱武士絞死唐妃?!?/div>
分類(lèi):
上處
處死
《漢語(yǔ)大詞典》:
失死
謂錯(cuò)判死罪。
《
史記·循吏列傳
》
:“ 李離 曰:‘理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑,故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人,罪當(dāng)死?!?/div>
分類(lèi):
判死
死罪
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