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無(wú)明父貪愛(ài)母
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）貪愛(ài)長(zhǎng)養(yǎng)諸業(yè)譬如母，無(wú)明發(fā)生諸惑譬如父。入楞伽經(jīng)四曰：「貪愛(ài)名為母，無(wú)明名為父?！?/div>
三昧父般若母
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）智度論三十四曰：「般苦波羅蜜多是諸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若為母，般舟三昧為父。三昧能攝持亂心，令智慧得成，而不能觀諸法實(shí)相。般若波羅蜜能遍觀諸法，分別實(shí)相，無(wú)事不達(dá)，無(wú)事不成，功德大故，名之為母?！?/div>
父母恩
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）四恩之一。
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：父有慈恩，母有悲恩。蓋父母長(zhǎng)養(yǎng)之恩，廣大無(wú)比。若有男女，背恩不順，死即墮于地獄、餓鬼、畜生；若有男女，孝養(yǎng)父母，承順無(wú)違，常為諸天護(hù)念，福樂(lè)無(wú)盡?？v能一日三時(shí)，割自身肉，以養(yǎng)父母，尚未能報(bào)一日之恩也。
【三藏法數(shù)】
謂稟父母遺體而得成人，其生成養(yǎng)育之恩，如天罔極；復(fù)令出家，進(jìn)修道業(yè)，是為父母恩。
父母恩重經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）此經(jīng)世有同名三本，文各不同。皆偽經(jīng)也。開元錄十八疑惑再詳錄曰：「經(jīng)引丁蘭董黯郭巨等，故知人造?！谷还绶屐`芝于盂蘭盆經(jīng)之疏記引之，云棲于竹窗三筆，論其偽妄之失。
父母恩難報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯，與孝子經(jīng)大同小異。
本母
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)曰優(yōu)波提舍Upades%a，此譯論議。又名摩怚理迦Ma%tr!ka，此譯本母。本母者取出生之義。以集諸經(jīng)之義而論議之，出生別趣之義理故也。華嚴(yán)玄贊三曰：「優(yōu)波提舍此云論議，亦名摩怚理迦，此云本母?！硅べ愑浳迳显唬骸改I履迦云本母，集諸經(jīng)義論義明之，出生諸經(jīng)別所詮義，故名本母?！?/div>
母主
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）金剛界五部，胎藏界三部，各立部主與部母，部主如國(guó)王，部母如國(guó)母。部母一曰母主。對(duì)于部主為能生之母也。秘藏記末曰：「五部定母主如何？毗盧遮那佛部主源，故無(wú)母。阿閦金剛部主，金剛波羅蜜為母也。寶生寶部主，寶波羅蜜為母也。無(wú)量壽蓮華部主，法波羅蜜為母也。不空成就羯磨部主，羯磨波羅蜜為母也。據(jù)四波羅蜜出生四佛之義所立之文也。三部定母主如何？佛部金輪佛頂為主虛空眼為母，又云佛眼也。蓮華部馬頭觀音為主，伴陀羅縛字尼是白衣觀音也。此為母，金剛部金剛手為主。又云三世勝金剛，忙摩雞為母?！?/div>
母那摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見：母陀摩奴沙)
母陀摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）母娜摩拿史也Mr!ta-manus!ya，又作母那摩奴沙。母陀譯為死，摩奴沙譯為人，即死尸也。底哩三昧經(jīng)曰：「黑月八日夜，于寒林中取母那摩奴沙，坐其上念誦滿一萬(wàn)遍，彼摩奴沙即動(dòng)身，必不得怕。彼即開口出大開敷蓮華，即便把取，能令己身如十六童子，發(fā)如連環(huán)，升空游于梵天，得大明王主?！?/div>
母陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Mudra，又作母捺羅，目陀羅，慕捺羅。譯曰印或封。契約之印也。以手表示之，曰結(jié)印，手印。楞嚴(yán)經(jīng)二曰：「汝今見我母陀羅手?！硅笳Z(yǔ)雜名曰：「母捺羅，封又印也?！?/div>
母陀羅手
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）母陀羅手。亦云吉祥手。即結(jié)決定印也。
母陀摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）母娜摩拿史也Mr!ta-manus!ya，又作母那摩奴沙。母陀譯為死，摩奴沙譯為人，即死尸也。底哩三昧經(jīng)曰：「黑月八日夜，于寒林中取母那摩奴沙，坐其上念誦滿一萬(wàn)遍，彼摩奴沙即動(dòng)身，必不得怕。彼即開口出大開敷蓮華，即便把取，能令己身如十六童子，發(fā)如連環(huán)，升空游于梵天，得大明王主。」
母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）摩怛理迦（Ma%tr!ka），譯言本母，一曰母經(jīng)。毗奈耶雜事三十七曰：「眾多苾芻，皆持經(jīng)持律持母經(jīng)。」(參見：摩怛理迦)
摩怛理迦
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）Ma%tr!ka%，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多羅迦。論藏之別名。譯曰本母，行母。本為理，論藏為生理之母，故曰本母，又為生行法之母，故曰行母。玄應(yīng)音義一曰：「摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理為教本，故以名焉?！雇唬骸改Φ美召ぃ蜓阅χ独驽?，或言摩怛履迦，此譯云母，以生智故也?！癸@揚(yáng)論六行瑫音義曰：「摩怛履迦，此云行母?！够哿找袅x十八曰：「摩怛理迦，唐云本母，亦云論也。」
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)摩怛理迦，華言本母。謂反覆論議，則能出生一切義理故也。
老母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。老女人經(jīng)異譯。
老母女六英經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋求那跋陀羅譯。老女人經(jīng)之異譯。
字母
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）悉檀之摩多與體文也，有四十二字，四十七字，五十字之別。顯密諸經(jīng)釋之，是為生諸字之母，故云字母。智度論四十八曰：「四十二字母，并一切字根本。因字有語(yǔ)，因語(yǔ)有名，因名有義。若聞字則了其義?！?參見：悉曇)