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《國語辭典》：每每　　拼音：měi měi
1.昏昏的樣子。《莊子。胠篋》：「故天下每每大亂，罪在于好知?！?br />2.往往、常常。晉。陶淵明〈雜詩〉一二首之五：「值歡無復娛，每每多憂慮?！埂抖膛陌阁@奇》卷五：「所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順?！?/div>
《漢語大詞典》：浮杯
(1).古代每逢三月上旬的巳日集會水渠旁，在上流放置酒杯，任其飄浮，停在誰的面前，誰即取飲，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“上巳期三月，浮杯興十旬?！?五代 齊己 《答無愿上人書》詩：“必有南游山水興， 漢江 平穩(wěn)好浮杯?！?br />(2).罰飲滿杯酒；滿飲。《文選·潘岳〈閑居賦〉》：“浮杯樂飲，絲竹駢羅?！?李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 舉大白浮君。’《廣雅》曰：‘浮，罰也。’” 唐 恒超 《辭郡守李公恩命》詩：“虛著褐衣老，浮杯道不成?！?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“若念重瞳欲相見，未妨西上一浮杯?！?/div>
《漢語大詞典》：泛酒（汎酒）
亦作“泛酒”。
(1).古代風俗。每逢三月三日，宴飲于環(huán)曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飄流，停則取飲，相與為樂，謂之“汎酒”。 晉 束晳 《三日曲水對》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸詩云：‘羽觴隨波。’”參見“ 流觴曲水 ”。
(2).古人用于重陽或端午宴飲的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因稱“汎酒”。 前蜀 韋莊 《庭前菊》詩：“紅蘭莫笑青青色，曾向 龍山 泛酒來。” 唐 皎然 《九日與陸處士羽飲茶》詩：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！?明 楊慎 《漁家傲》詞：“摘得金英來泛酒，西山爽氣當窗牖，鬢插茱萸歌獻壽?！?郭沫若 《蒲劍集·〈蒲劍·龍船·鯉幟〉》：“以菖蒲泛酒（俗間在酒中對以雄黃），不僅要保持身體的清潔，還要爭取內心的芬芳。”
《國語辭典》：流觴曲水（流觴曲水）　　拼音：liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的習俗，在每年陰歷的三月三日，在水邊盥洗，藉以驅邪。后來參加者坐在曲折環(huán)繞的水流旁，在上游放酒杯，任它順水流下，停在何處，則由某人取酒杯而飲。晉。王羲之 蘭亭詩序：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。」
《漢語大詞典》：行杯
(1).流觴，流杯。古代風俗，每逢三月上旬巳日，于環(huán)曲的水渠邊高會，置酒杯于水的上流，杯流行停于誰前，誰便取飲。 南朝 梁元帝 《燕歌行》：“乍見遠舟如落葉，復看遙舸似行杯?！?br />(2).指傳杯飲酒。 唐 李白 《與夏十二登岳陽樓》詩：“云間連下榻，天上接行杯。” 王琦 注：“傳杯而飲曰行杯。” 明 王世貞 《同省中諸君過徐丈》詩：“紫玉行杯彈《出塞》，紅牙催拍按《梁州》。”參見“ 流觴曲水 ”。
《國語辭典》：流觴曲水（流觴曲水）　　拼音：liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的習俗，在每年陰歷的三月三日，在水邊盥洗，藉以驅邪。后來參加者坐在曲折環(huán)繞的水流旁，在上游放酒杯，任它順水流下，停在何處，則由某人取酒杯而飲。晉。王羲之 蘭亭詩序：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?/div>
《漢語大詞典》：浮觴（浮觴）
(1).古人每逢三月上旬的巳日在環(huán)曲的水渠旁集會，在上流放置酒杯，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取飲，稱“浮觴”。 漢 孔臧 《楊柳賦》：“流川浮觴，殽核紛雜。” 宋 蘇轍 《平溪堂》詩：“盥手從今休汲井，浮觴取意便臨流。”參見“ 浮杯 ”。
(2).指飲酒。 三國 魏 吳質 《在元城與魏太子箋》：“雖 虞卿 適 趙 ， 平原 入 秦 ，受贈千金，浮觴旬日，無以過也。”
《漢語大詞典》：浮杯
(1).古代每逢三月上旬的巳日集會水渠旁，在上流放置酒杯，任其飄浮，停在誰的面前，誰即取飲，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“上巳期三月，浮杯興十旬。” 五代 齊己 《答無愿上人書》詩：“必有南游山水興， 漢江 平穩(wěn)好浮杯?！?br />(2).罰飲滿杯酒；滿飲。《文選·潘岳〈閑居賦〉》：“浮杯樂飲，絲竹駢羅?！?李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 舉大白浮君?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=3932' target='_blank'>《廣雅》曰：‘浮，罰也。’” 唐 恒超 《辭郡守李公恩命》詩：“虛著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“若念重瞳欲相見，未妨西上一浮杯?！?/div>
《國語辭典》：?勝（綵勝）　　拼音：cǎi shèng
插于發(fā)飾上的飾物。宋。梅堯臣 嘉祐己亥歲旦永叔內翰詩：「屠酥先尚幼，?勝又宜春?！挂卜Q為「?結」。
《漢語大詞典》：逢七
每逢七天。舊時喪俗：人死后，其家屬每七天舉行祭奠。凡七七四十九天而止。《儒林外史》第十七回：“因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬…… 匡超人 逢七便去墳上哭奠?！?/div>
《漢語大詞典》：迎夏
(1).古代祭禮之一。古人以夏和五方之南、五色之赤相配應，故于立夏日，天子率百官出南郊祭 赤帝 ，迎接夏季到來。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。” 鄭玄 注：“迎夏，祭 赤帝 赤熛怒 於南郊之兆也?！?南朝 梁 劉孝威 《行幸甘泉宮歌》：“ 漢 家迎夏畢，避暑 甘泉宮 ?！?唐 劉禹錫 《翠微寺有感》詩：“朱旗迎夏畢，涼軒避暑來?！?br />(2).指每逢夏日。 漢 張衡 《應閑》：“夫玄龍，迎夏則凌云而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也?！?/div>
《漢語大詞典》：四月八
(1). 貴陽 附近苗族的重要節(jié)日之一。每逢夏歷四月初八日，苗族均著盛裝，群集 貴陽 噴水池旁，吹笙奏笛，縱情歌唱，紀念歷史傳說中的民族英雄 亞努 。附近布依族群眾也多參加。解放后，成為當地各族人民友好團結的聚會。
(2).布依、侗、水等族節(jié)日之一。各族各地稱呼不一，有“開秧節(jié)”、“牧童節(jié)”等稱。這天，吃糯米飯，并讓牛休息。
(3).佛誕生之辰，為浴佛會，寺院搭苫棚座，施茶水鹽豆，以黃布帛為懸旌，書曰“普結良緣”。見 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·結緣》。
《國語辭典》：拜拜　　拼音：bài bai
1.一種供神的儀式。如：「臺灣、閩南地區(qū)，每逢神明誕辰，則需拜拜，有時還大宴親朋?！?br />2.再見。為英語bye-bye的音譯。
《漢語大詞典》：鄭莊驛（鄭莊驛）
漢 鄭當時 (字 莊 )為太子舍人時，每逢洗沐日，常置驛馬 長安 諸郊，接待賓客。后因以“鄭莊驛”為好客主人迎賓待客之所。 宋 游次公 《賀新郎·月夜》詞：“吟詠凄涼翻有恨，諒知音，人遠空追憶。誰為置， 鄭莊 驛？” 明 潘緯 《送友人北游》詩：“經過 鄭莊 驛，好問 孟嘗 門?！?清 毛奇齡 《客吳門喜遇金副使巡驛感贈》詩：“ 西河 游人 武丘 客，醉后重尋 鄭莊 驛?！币嗍∽鳌?鄭驛 ”。 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“ 山陽 無俗物， 鄭 驛正留賓?！?宋 周邦彥 《西平樂》詞：“多謝故人，親馳 鄭 驛，時倒 融 尊。”參見“ 鄭莊好客 ”。
《漢語大詞典》：鄭莊好客（鄭莊好客）
《史記·汲鄭列傳》：“ 鄭當時 者，字 莊 …… 孝景 時，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬 長安 諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不徧。”后用為好客之典。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·贈潤守許仲涂》詞：“ 鄭莊 好客，容我尊前先墮幘?！?宋 姚述堯 《減字木蘭花》詞：“ 鄭莊 好客，故遣紅妝飛大白。”
分類：好客
《漢語大詞典》：拜影
每逢年節(jié)及祖先忌日，子孫對祖宗的畫像叩拜。《紅樓夢》第三一回：“老太太和舅母那日想是才拜了影回來?！?/div>
《國語辭典》：提頭（提頭）　　拼音：tí tóu
1.起頭，引起話頭。《紅樓夢》第六七回：「寶玉明知黛玉是這個緣故，卻也不敢提頭兒?！?br />2.拎著頭。一般暗指將頭砍下。如：「提頭來見！」
《國語辭典》：落葉松（落葉松）　　拼音：luò yè sōng
植物名。松科落葉松屬，落葉喬木。每逢秋、冬落葉。高約十七至二十公尺，有長枝、短枝。葉倒披針狀線形，長十五至三十公厘，簇生于短枝上?；▎涡裕菩弁?。毬果成熟時褐色，果鱗宿存，種子具翅。木質堅硬，能耐濕，可供建筑用。產中國大陸東北，也稱為「興安落葉松」。
《漢語大詞典》：贊期（讚期）
齊誦贊美詩的日期。 太平天囯 軍民，每逢禮拜日或喜慶節(jié)日，必燃油燈二盞，陳設酒果，敬拜天父，齊誦贊美詩。 清 王韜 《甕牖馀談·洪逆瑣記》：“謂天父七日造成天地山海人物。每閲七日為一讚期，街設大期，寫明日禮拜，各宜虔敬?！?/div>