人物簡介
曇簡。本姓張。清河人也。為法凈尼弟子住寺。游學(xué)淮海弘宣正法。先人后己志在廣濟(jì)。以齊建元四年立法音精舍。禪思靜默通達(dá)三昧。德聲遐布功化自遠(yuǎn)。道俗敬仰盛修供施。時(shí)有慧明法師。深愛寂靜。本住道林寺。永明時(shí)為文惠帝竟陵文宣王之所修飾。僧多義學(xué)累講經(jīng)論。去來諠動(dòng)明欲去之。簡以寺為施因移白山。更立草庵以蔽風(fēng)雨。應(yīng)時(shí)行乞。取給所資。常聚樵木。云營功德。以建武元年二月十八日夜。登此積薪引火自焚。舍生死身供養(yǎng)三寶。近村見火競來赴救。及至簡已遷滅。道俗哀慟聲振山谷。即聚所馀為立墳剎也。
人物簡介
凈淵。本姓時(shí)。鉅鹿人也。幼有成人之智五六歲時(shí)嘗聚沙為塔刻木作像。燒香拜敬彌日不足。每聞人言。輒難盡取其理究。二十出家。戀慕膝下。不食不寢。飲水持齋。諫曉不從。終竟七日。自爾之后蔬食長齋。戒忍精苦不由課勵(lì)。師友嗟敬遠(yuǎn)近稱譽(yù)。齊文帝大相欽禮。四事供養(yǎng)。信驛重沓。年七十一。天監(jiān)五年卒也。
人物簡介
超明本姓范。錢塘人。父先少為國子生。世奉大法。明幼聰穎雅有志尚。讀五經(jīng)善文義。方正有禮內(nèi)外敬之。年二十一夫亡寡居。鄉(xiāng)鄰求嫂誓而弗許。因遂出家住崇隱寺。神理明徹道識(shí)清悟。聞吳縣北張寺有曇整法師道行精苦從受具足。后往涂山聽慧基法師。講說眾經(jīng)便究義旨。一經(jīng)于耳退無不記。三吳士庶內(nèi)外崇敬。尋還錢塘移憩齊明寺。年六十馀。建武五年而卒也。時(shí)又有法藏尼。亦以學(xué)行馳名也。
人物簡介
凈賢。本姓弘。永世人也。住青園東寺。有干局才能而好修禪定。博窮經(jīng)律言必典正。雖不講說精究旨要。宋文皇帝善之。湘東王或齠齔之年眠好驚魘。敕從凈賢尼受三自歸。悸寐即愈。帝益相善。厚崇供施內(nèi)外親賞。及明帝即位。禮待益隆資給彌重。建齋設(shè)講相繼不絕。當(dāng)時(shí)名士莫不宗敬。后總寺任十有馀載。年七十五。梁天監(jiān)四年而卒。復(fù)有惠高寶颙。皆知名。慧高坐禪誦經(jīng)勤營眾務(wù)。寶颙講法華經(jīng)明于觀行。
人物簡介
慧暉。本姓駱。青州人也。六歲樂道父母不聽。至年十一斷葷辛滋味。清虛淡朗姿貌詳雅。讀大涅槃經(jīng)誦法華經(jīng)。及年十七隨父出都。精進(jìn)勇猛行人所不能行。父母愛焉聽遂其志。十八出家住樂安寺。從斌濟(jì)柔次四法師。聽成實(shí)論及涅槃諸經(jīng)。于十馀年中郁為義林。京邑諸尼無不咨受。于是法筵頻建四遠(yuǎn)云集。講說不休禪誦無輟。標(biāo)心正念日夕忘寢。王公貴賤無不敬重。十方?遺四時(shí)殷競。所獲之財(cái)追造經(jīng)像。隨宜遠(yuǎn)施。時(shí)有不泄者。改緝樂安寺莫不新整。年七十三。天監(jiān)十三年而卒。葬于石頭崗。時(shí)復(fù)有慧音。以禮誦為業(yè)也。
人物簡介
妙祎。本姓劉。建康人也。齠綺之年而神機(jī)秀發(fā)。幼出家住西青園寺。戒行無點(diǎn)神情超悟。敦信布惠莫不懷之。雅好談?wù)f尤善言笑。講大涅槃經(jīng)法華十地。并三十馀遍。十誦毗尼每經(jīng)敷說。隨方導(dǎo)物利益弘多。年七十天監(jiān)十二年卒也。
人物簡介
【生卒】：534—589 【介紹】： 南朝梁女尼，建康人。本姓蔡。少出家，為比丘尼凈暉弟子。事師恭勤，戒行清嚴(yán)。廣探五部，雅能傳述。后敕為南晉陵寺主。比丘尼傳·卷第四
令玉。本姓蔡。建康人也。少出家住何后寺禪房。為凈曜尼弟子。凈曜律行純白思業(yè)過人。玉少事師長恭勤匪懈。始受十戒威儀可觀。及受具足禁行清白有若冰霜。博尋五部妙究幽宗。雅能傳述。宋邵陵王大相欽敬。請為南晉陵寺主。固讓不當(dāng)。王不能屈。以啟元徽。元徽再敕事不獲免。在任積年。不矜而莊不厲而威。年七十六。梁天監(jiān)八年卒寺。復(fù)有令惠戒忍慧力。并顯名。令惠誦妙法蓮華維摩勝鬘等經(jīng)。勤身蔬飯卓然眾表。戒忍聰朗好學(xué)經(jīng)目不忘。惠力雅識(shí)虛通無所矯競。
人物簡介
【介紹】： 隋比丘尼。蒲坂劉氏女。少出家，有戒行。傳能預(yù)言成敗吉兇，皆驗(yàn)。楊堅(jiān)初生于馮翊般若寺，尼自河?xùn)|來，言堅(jiān)非常兒，將堅(jiān)舍別館，躬自撫養(yǎng)。堅(jiān)年十三始還家。北周武帝破滅佛法，尼隱堅(jiān)家，內(nèi)著法衣，戒行不改。及堅(jiān)稱帝，尼卒，堅(jiān)稱之為神尼，散其舍利于諸州，建塔百有余，皆圖其像于塔下。
人物簡介
人物簡介
人物簡介
人物簡介
尼凈智，號(hào)慧光?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬|京妙慧寺。為青原下十三世，凈因法成禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。
人物簡介
尼妙云，字慈室，明州（今浙江寧波）人。依清修久法師，高宗紹興十九年（一一四九）繼主清修。歷慈溪南湖，退居溪口吳氏庵而卒。事見《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。
人物簡介
啟原。姓張氏。太初其字。日本人也。九歲祝發(fā)。習(xí)教乘。精戒律。喜觀中國文字。能指斥利病。又心慕中國名山禪老之盛。觀光之志益決。以吳元年航海而來。足跡幾遍寰宇。叩諸禪蒙印可。洪武丙寅。入安固梅公洞。見四山環(huán)翠。兩石相沓。中虛若禪龕。相對悵然曰。禪客相逢只彈指。此心能有幾人知。此地可息吾足矣。是山久為虎蟒之窟。樵斧不入。荊棘彌天。自師居之。諸孽屏息。山下居民。時(shí)見峰頂有光。稍來親近。不數(shù)年遂成叢席。聞風(fēng)訪道者。嘗數(shù)百人。永樂丙戌。立生塔于院南。以為退修待寂之所。曰吾老矣。自為之無累后人。明年三月一日清晨。禮佛畢。入塔端坐。眾奔視。已逝矣。宣德間。開塔見。頭發(fā)披垂。指甲曲繞。聞風(fēng)雷震仍閉之。師有語錄三卷。會(huì)通儒釋。言道無滯也。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
又安固沓石山山交寺比丘尼啟原者，字太初，姓張氏，日本人也。九歲祝發(fā)學(xué)禪。吳元年，航海入中國，歷游海內(nèi)禪林。明洪武丙辰，入安固，抵沓石山梅公洞，見四山浮翠，兩石相沓，遂住錫焉。先是，巨蟒、虎、狼，怪異甚多。原至，禪誦其中。忽一夜，山下居民見峰頂火炬人馬南飛而去，其怪遂息。民因巖洞筑庵，師事之。復(fù)建山交寺，徒眾四百人。時(shí)明師討叛，啟原與徙為亂軍所獲，總兵富爵異之，相與譚空結(jié)聚乃獲免。永樂丙戌，其徒為立塔于寺旁，以為退修之所。丁亥三月朔日入塔，端坐而逝，年七十有五。著有《語錄》三卷。相傳正德間，有人開塔，見頭發(fā)披垂，指甲長曲，聞風(fēng)雷震乃閉之。
人物簡介
【介紹】： 明人，金陵名妓。字楚嶼。本姓張，從假母姓馬。熟精《文選》唐音，善書畫。后受戒于棲霞寺蒼霞法師，易名妙慧。年三十余卒。晚晴簃詩匯·卷一九九
妙慧，江寧人，張氏女，原名如玉，字楚嶼。
