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《漢語大詞典》：師姨（師姨）
比丘尼。即女僧。《翻譯名義集·七眾弟子》：“比丘尼稱阿姨，師姨?！?/div>
分類：比丘尼
《漢語大詞典》：四輩（四輩）
(1).主持四時助祭的諸侯之長。《公羊傳·桓公元年》“諸侯時朝乎天子” 漢 何休 注：“王者亦貴得天下之歡心，以事其先王，因助祭以述其職，故分四方諸侯為五部，部有四輩，輩主一時?！?br />(2).眾人，四方之人。 南朝 齊 王琰 《冥祥記·僧竺曇蓋》：“ 漢 沙門 竺曇蓋 ， 秦郡 人也。真確有苦行，持鉢振錫，取給四輩。” 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》：“十方四輩，瞻禮於斯?！?元 范梈 《奉寄翰林鄧侍講》詩：“閉門讀書古都市，四輩冠蓋方隆隆?！?br />(3).佛教語。指佛、菩薩、圓覺、聲聞。《資治通鑒·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以謙卑自牧，忠虔為道，寧有屈膝四輩而簡禮二親，稽顙耆臘而直體萬乘者哉！” 胡三省 注：“釋氏有所謂戒外四圣：佛，一也；菩薩，二也；圓覺，三也；聲聞，四也。亦謂之四輩?！?br />(4).佛教語。指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻經(jīng)·三重樓喻》：“譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠?！?/div>
《漢語大詞典》：五眾（五衆(zhòng)）
(1).指司陡、司馬、司空、司士、司寇五官的屬吏。《禮記·曲禮下》：“天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾?！?鄭玄 注：“眾，謂羣臣也?！?孔穎達(dá) 疏：“言用此上五官，使各守其所掌上之羣眾也。”
(2).佛教語。出家的五眾：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼。《法苑珠林》卷十六：“若出家五眾已受得戒，但依修行，不復(fù)別受?！?br />(3).佛教語?！拔逅湣钡呐f譯。《法華經(jīng)·譬喻品》：“分別説諸法五眾之生滅?！?吉藏 疏：“以五法和聚，義稱五眾；又一一陰法各眾多，故云眾也?！?南朝 梁武帝 《喻夢》詩：“甘寢隨四坐，蓋睡依五眾?！?/div>
《漢語大詞典》：苾芻尼（苾芻尼）
即比丘尼。俗稱尼姑。梵語男僧叫苾芻，女僧叫苾芻尼。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“時 蓮花色苾芻尼 欲初見佛，化為轉(zhuǎn)輪王，七寶導(dǎo)從，四兵警衛(wèi)，至世尊所，復(fù)苾芻尼?！?/div>
《漢語大詞典》：練行尼（練行尼）
佛教指修練戒行的比丘尼。《資治通鑒·齊明帝建武三年》：“后素有德操，遂居 瑤光寺 為練行尼?！?胡三省 注：“練行，謂修練戒行也?！?/div>
《漢語大詞典》：四部眾（四部衆(zhòng)）
佛教語。指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。《梁書·武帝紀(jì)下》：“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 ， 高祖 升法座為四部眾説《大般若涅盤經(jīng)》義?！?span id="sl0rt06" class="book">《法苑珠林》卷十九：“三世諸佛法，皆有四部眾?！币嗍》Q“ 四部 ”、“ 四眾 ”。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“四部皆集，悲同白車?！?唐 海順 《三不為篇》：“四眾瞻仰，三槐附交。”
《國語辭典》：式叉摩那　　拼音：shì chā mó nà
年滿十八歲的沙彌尼，到滿二十歲受具足戒成為比丘尼之前，要受六法，此時就稱為「式叉摩那」。為梵語?ｉｋ?ａｍā?ā的音譯?！?a target='_blank'>四分律》卷二七：「彼比丘尼取他依，著不語主，入村乞食者波逸提，比丘突吉羅，式叉摩那、沙彌、沙彌尼突吉羅?！够蛞庾g為「學(xué)法女」、「學(xué)戒女」、「正學(xué)女」。