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其它辭典(續(xù)上)
釋如皎(性天 )
僧一如( 一庵 退翁 )
釋子敬( 懶耕 )
僧洪蓮( 獨芳 )
哈立麻(世稱 尚師 )
廣化禪師(無期 )
馬如玉( 妙慧、如玉 楚嶼 張 )
牟羅漢( 安 )
如谷東禪師(日海 )
僧寶明(月舟 )
僧本以(以軒 亦巳、獄師叟 )
僧傳燈( 無盡 有門 )
僧傳慧(朗初 )
僧傳相(無為 鹿林 )
僧大澍(時乃 懶先 )

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
如皎。字性天。四明周氏子。七歲患腸癰。醫(yī)剝生蟾蜍以治。師見惕然曰。物我皆命。奈何害之。奪而縱去。父母奇之曰。必佛種也。乃命出家。禮正庵中公為師。而落發(fā)焉。隨侍正庵入京。參同庵簡禪師于天界。典藏鑰。究楞嚴(yán)。晝夜講讀不輟。過勞得咳血疾。同庵謝世。值正庵主饒之景德。師侍行。舊疾亟增。欲還天界養(yǎng)病。正庵曰。吾方賴汝匡輔。若去我獨處此。無益也。遂退席偕還。疾愈。聞古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命參無字話。復(fù)還天界。立誓不出山。禁語千日。永樂丁亥。會古拙奉詔旨天界。山居終老。師幸親炙。一夕夜靜推簾見月。驀然有省。嘆曰。元來得如此也。翌日見古拙。入門不作禮。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是貧人得寶耶。師曰。寶即不得。得即非寶。曰。憑何如此。師即趨前問訊。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。畢竟如何。師屹然一默。良久。古拙曰。還我向上句。語未絕。師以衫袖蒙首趨出。呈偈云。午夜推簾月一彎。輕輕踏破上頭關(guān)。不須向外從他覓。只么怡怡展笑顏。古拙閱之。以掌撫師背曰。此正是持不語底人也。述伽陀為之助。喜遂歸侍正庵。俄正庵示寂。乃飄然度嶺。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死關(guān)千日。宣德壬子。武林請主虎跑。不應(yīng)。祖堂幽棲。復(fù)固請之。不獲已一出。據(jù)猊提唱。學(xué)徒云集。將終。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。復(fù)問云。死生既大。汝等且道如何了辦。眾不能對。徐云。我今無暇為君說。聽取松風(fēng)澗水聲。言訖而逝。壽七十。徒眾奉全身。塔于庵之左隴。師儀狀魁偉。性格清奇。度量含弘。戒簡堅峻。口不言人過失。徒眾越度者。惟以冰顏示之。待其自化。有犯之者。怡然不與較。兼涉外典。平日漫成偈語。無非祖意。以示人光明顯赫。近古耆宿難與為比也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。浙江上虞人。俗姓孫,字一庵,號退翁。十三歲出家,居杭州上天竺寺。永樂中奉命編輯《禪宗語錄》,后又輯《法華科注》、《大明法數(shù)》等書。屢授至僧錄司右闡教。
補續(xù)高僧傳·解義篇
一如。字一庵。既老別號退翁。上虞孫氏子也。年十三辭父母。??長慶為僧。從具庵玘公。于吳山寶奎寺。礪志所業(yè)。祁寒盛暑不少懈。一義之未徹。一疑之未釋。必究竟乃已。攻苦??淡。逾久逾篤。遂深造閫奧洪武十八年。出世住松江崇慶。進住蘇之北禪。緇素歸化者日眾。二十七年。南洲洽公。掌僧錄司。兼主大報恩寺。延師為都講。時清理釋教。庶務(wù)叢脞。洽公酬應(yīng)上下。而講演不廢。蓋資于師為多。二十八年住杭州天竺靈山寺。三十一年。住上竺。益以振宗啟后為己任。而從學(xué)者益眾。永樂初。退處大報恩寺。以法華如來奧旨所寓。非學(xué)者所易入。乃集眾說為之注。太子少師姚公。為序之。且稱如公兩浙一人。上嘗覽之。獎諭再三。加以厚賚。十二年被召。纂修大藏經(jīng)。而師總其事。授僧錄司右覺義。既升右闡教。洪熙元年三月。示寂于京師海印寺。春秋七十有四。坐六十一夏。阇維。舌本不壞。塔而藏焉。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之四
釋子敬,姓凌氏,海昌人。洪武十七年,禮海鹽碧云院懷忠為師,年二十受具,通內(nèi)外典,為世所宗。永樂元年,永慶退席,卓錫圣果??聫U經(jīng)三百祀,力任其事,而恢復(fù)之,宏緒未備,至正統(tǒng)九年落成,殿閣堂宇,庖湢像設(shè),煥然如故。初南京僧錄司,因孝陵久罷講席,奏請子敬住持。天順元年,告疾歸寺。八月十五日坐逝,壽九十三,臘六十三。塔躍云石右,謚曰“懶耕”。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1366—1456 【介紹】: 明僧。太原人,俗姓吳,字獨芳。幼孤,事母孝,母沒后出家,戒行卓越。永樂中詔選注大明三藏法數(shù),校大藏經(jīng)典,既成,辭還歸山卒。
補續(xù)高僧傳·義解篇
洪蓮。字獨芳。山西太原吳氏子。賦性嚴(yán)敏。孩提時已若成人。出家饒益寺。二十具戒。見休云。蒙印可。授以信衣。入天龍洞結(jié)足。刺十指血書。寫五大部經(jīng)。又于名仙洞。立曼怛啰座。設(shè)??口食。賑濟幽類者三年。晉王聞之。延致問道。奉衣饌。請住鴻祐寺。自是聲德遐播。永樂中。奉旨。箋注大明三藏法數(shù)。較勘藏經(jīng)。又命入香殿。與進法主。問答楞嚴(yán)大旨。又命于海印寺。較寫三藏。前后從事。皆得圣心。繼承仁宣二廟恩眷。除僧錄司右講經(jīng)。正統(tǒng)七年。轉(zhuǎn)左講經(jīng)。以年老。上謝事之請。遂免師朝參。職事如故。至景泰七年七月四日。端坐書偈而逝。上聞悲悼。命禮官致祭。贈凈梵翊教禪師。壽九十一。僧臘七十一。茶毗得舍利百顆。敕歸西山萬佛寺。造塔安厝。師資貌魁特。襟度豁如。議論磊落。一出于正。解行兼全。以身任道。故得列圣。禮遇殷至。景泰四年。日本僧入貢。其僧。本國大禪伯也。少所與可。獨服膺于師。偕來者。各有所問。言人人殊。師應(yīng)答如流。皆得所請。嘆未曾有而退。其辯才服人。又如此。聊述應(yīng)跡粗槩。以備傳。其潛德密行。與證悟所及??上胍娪谡Z言之外也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明烏斯藏人。僧人,藏人稱為尚師。永樂四年征至京,延見奉天殿,寵赍優(yōu)渥。五年,建普度大齋于靈谷寺七日,為帝、后薦福。封大寶法王西天大善,自在佛,領(lǐng)天下釋教,給印誥制如諸王。又建齋五臺山。六年辭歸。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
廣化,字無期,嘉興梅溪人。住海鹽天寧寺。有《唾馀集》。與王百谷、趙凡夫、姚叔祥、項子瞻唱和。重建古東林社。云棲大師曰:化公叢林高表,不染時風(fēng)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明人,金陵名妓。字楚嶼。本姓張,從假母姓馬。熟精《文選》唐音,善書畫。后受戒于棲霞寺蒼霞法師,易名妙慧。年三十余卒。
晚晴簃詩匯·卷一九九
妙慧,江寧人,張氏女,原名如玉,字楚嶼。
牟羅漢 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
又牟羅漢者,名安,亦眉山人也。初為兵,隸倅廳,行役岷山,陟上清坡,苦饑。忽遇髯者笑指曰:“汝饑,盍不食柏子。”因摘柏子投其口,顧髯者不復(fù)見矣,自是不火食,易僧服。往來峨眉、岷江道上,疾行如飛,奔馬不及,人呼為“牟羅漢”。一日江水暴漲,舟不可引,或戲指其笠曰:“乘此以渡可乎?”牟遂置笠水面,趺坐其上,浮江以濟,觀者異之。

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
如谷,字日海,初號慧空。嘉善人。為人端謹(jǐn)。初依棲霞,后游荊山。月庭講席名震叢林,歸,閉閣于景蓮精舍。三年詣臺山。不數(shù)月,安坐而逝。

人物簡介

列朝詩集
字月舟,蘇州人,治平寺僧。
御選明詩姓名爵里
號月舟,蘇州治平寺僧。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。蘇州府人,字以軒,號亦巳,又號獄師叟。有《蘭葉筆存》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。浙江衢州人,俗姓葉,字無盡,號有門。出家天臺高明寺。有《天臺山方外志》、《幽溪別志》、《楞嚴(yán)圓通疏》、《維摩無我疏》。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋傳燈,姓葉氏,衢人。少從進賢映庵禪師薙發(fā),隨謁百松法師。聞講《法華》,恍有神會,次問楞嚴(yán)大定之旨。百松瞪目周視,燈即契入,百松以金云紫袈娑授之。生平修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴(yán)等懺無虛日。卜居幽溪。高明寺先有土人葉祺葬親寺后,夢神云:“此圣者道場地,將有高人,大作佛法,可速遷?!膘鞑恢牛矶e家病,始懼,乃徙焉。明日燈至,即地立天臺祖庭,學(xué)侶侁侁。嘗于新昌大佛前登座豎義,眾聞石室中天樂鏗鏘,講畢乃寂。所著《生無生論》,融會三觀,闡揚凈土法門。又有《法語》一篇,最為切要,其注《楞嚴(yán)》、《維摩》等經(jīng),凡染翰必被戒衲。前后應(yīng)講席,七十馀期。年七十五,預(yù)知時至,手書《妙法蓮華經(jīng)》五字,復(fù)高倡經(jīng)題者再,泊然順化。

人物簡介

列朝詩集
慧,字朗初,四明五井山延慶寺僧,與沈嘉則,王百谷善。徐興公稱其著述甚富,談鋒如河?;壑笥袌A復(fù)亦能詩。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
傳相字無為,號鹿林,桐鄉(xiāng)鳳鳴寺僧。有薰蕕漫藁慕果軒鏡園集

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
大澍,字時乃,號懶先,南直應(yīng)天人,嘉善大勝寺僧扈芭弟子性好游擅丹青有瘦煙草