人物簡介
今覞（一六一九—一六七八），字石鑒。新會(huì)人。本姓楊，名大進(jìn)，字翰序。鼎革后遂謝諸生，明桂王永歷十四年（一六六〇）落發(fā)雷峰，為天然第二法嗣。著有《石鑒集》、《直林堂全集》。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
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性藏，字紫芝，渝城人。年十五祝發(fā)，主白水寺三十年，九開闡，祗有語錄數(shù)卷，康熙癸丑撫軍延至江左，乙卯寂于揚(yáng)州上方寺，其別眾偈云：“年光五十七，世緣今已畢。東海石頭枯，大峨如鐵壁。”
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釋本畫，字天岳，別號(hào)寒泉子，姓蕭氏，蘄春人。幼性聰慧，年方四周，聽塾師誦書，隨聲咿唔，曰：“我亦能誦。”試之果然。因令從讀，日數(shù)百言，穎異邁儔。稍長，隨父避寇匡盧，恍然舊游，白父出家，就大林慧剃染，銳志苦學(xué)。偶爾嬰疾，乃禮誦習(xí)禪，以資靜攝。因閱鐙錄“藏身處滅蹤跡，沒蹤跡處莫藏身”，懷疑不已。一日曉起，宿鳥飛鳴，有省。時(shí)往參雪嶠信于開先，問：“某也墜地二十年，未知墜地事。”機(jī)語契合，從茲服膺。后依山翁忞于布木臺(tái)，會(huì)天童密云示寂，相隨過四明，乃于龕前受具足戒。明年，忞繼席，嘗于侍立次，問：“大慧謂：參禪貴得命根斷，若命根未斷時(shí)如何？”忞喝曰：“汝識(shí)何為命根！”乃豁然而悟。后再參信于云門，書云門大樹授之。又參箬庵問于夾山、玉林琇于大雄，皆器重之。忞往臺(tái)州廣潤時(shí)，招畫至，忞即升座告眾，授以衣拂。后結(jié)茅于黃石巖，三年移牧石庵，首開法于龍門。遷海會(huì)，歷杭之佛日清流，越之平陽，嘗再至焉，為日最久?？滴醣樱泳犹焱?，年已七十六矣。圣祖南巡，賜宸翰石硯諸物至山，畫對(duì)使賦詩，恭謝盛典。癸未冬，營壽藏于東谷。乙酉春，搆歸來庵退休，命弟子偉載乘主院事。是冬，書偈云：“辭世向誰辭，西方太遠(yuǎn)哉？不如遺蛻葬山阿，日聽長松響天籟?！狈頂?shù)日，吉祥而逝，壽八十五，臘七十三。有《六會(huì)語錄》及《牧石吟詩卷》《直木堂》《晚云樓》諸集。
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今二，字一有。新會(huì)人。俗姓陳。諸生。明桂王永歷十五年（一六六一）從天然禪師受具，往來匡廬、丹霞，卒于清遠(yuǎn)。事見《海云禪藻集》卷二。
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今沼(一六二一--一六六五)，字鐵機(jī)。番禺人。天然禪師族侄。原姓曾，名煒，字自昭。諸生。明桂王永歷十二年（一六五八）迎天然老人返雷峰。十四年開戒，與石鑒禪師同日受具，命司記室，尋升按云堂。隨杖居?xùn)|官芥庵，益自淬勵(lì)。一夕坐亡，卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。
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釋祥暉，字瑞林。姓孫氏，天津人也。方在娠時(shí)，母感異徵，私禱彌勒院得舉子。六歲隨祖母王氏詣院禮佛，雖在齠齡，觸事通曉。近聽梵音，輒形喜躍。祖母知有宿根，不墮麈勞。久之，入里之無量院，禮濟(jì)舟薙染。教習(xí)經(jīng)論，髣如記憶。年二十，詣寶華受具于定庵。三載安居，專精律部，研究止持。壬午春，辭定南下，兼慕禪學(xué)。歷普陀、天童、育王、顯圣諸剎，凡浙中名匠，莫不參謁。聞濟(jì)舟病，招之北還。明年過柏林遇獨(dú)超，痛領(lǐng)鉗錘，方得了悟。壬辰春，從檀波來瑞應(yīng)，命掌監(jiān)院。律法大弘，寺聲復(fù)振，皆暉唱導(dǎo)之力也。丙申，將登五臺(tái)?？谫视性疲骸澳δ釋毞e光輝滿，定向無人覓處逢?！鄙w文理通徹，自成妙旨，非徒眈吟詠可以企及。辛丑，檀波寂滅，繼主瑞應(yīng)。十載精勤，以律持躬，內(nèi)外肅然。康熙庚戌 ，京師地震，殿宇傾頹，乃竭資修葺如故。復(fù)構(gòu)法云、金湯二宇。壬子夏五月二十五日辛巳，示微疾，集聚誡曰：“塵勞幻影，推窮莫測(cè)。稍涉安排，即成大錯(cuò)。隨緣所遇，莫生節(jié)目。謹(jǐn)持斯語，莫或怠息?！毖杂欁?。春秋五十有二，臘二十有六，塔于都城德勝門外古塔之右。
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釋行策，字截流。姓蔣氏，宜興人。父曰全昌，軀軀老儒，頗耽內(nèi)典，與憨山清相友善。清已寂三年，昌復(fù)夢(mèng)其杖錫而來。入室聽然，俄而生子。小字夢(mèng)憨，策既長，父母相繼逝，始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵問五載，脅不至席，頓徹法源。住報(bào)恩寺，遇息庵瑛勸修凈業(yè)。又遇錢塘樵石法師，引閱臺(tái)教，乃同入凈室，修法華三昧，宿慧淹通，窮究教義?？滴醵辏Y(jié)庵于杭州法華山，西溪河渚間，專修凈業(yè)，因名所居曰“蓮柎庵”。九年住虞山普仁院，倡興蓮社，學(xué)者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。時(shí)有孫翰者病死，一晝夜忽蘇，語人曰：“吾見閻羅伏迎西歸大師，問之為截流，吾以光明所燭，遂得放還?！蓖沼袇鞘献诱撸嗖∷缽?fù)活，具白所見，并如翰言。
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明末清初臨濟(jì)宗僧。渝州（四川）長壽人，俗姓葉。字思修，后改野竹。二十二歲時(shí)，父母雙亡，乃參謁東明曉，依其落發(fā)出家。三十歲于獨(dú)山天竺庵遇龍門之雪林，受其指示，禮謁龍門之山暉完璧禪師而得法，于萬壽院受具足戒，后辭返獨(dú)山。康熙（1662～1722）初年，開法于昆明嵩山院，學(xué)侶數(shù)千。康熙二十六年，時(shí)年六十五，于長松院受山暉付囑。歷住云南府慈云院、蒙化府竹林院、順寧府云州五福院及樹宗山善法院、富民縣臥龍山法華院、征江府潞南州彌勒院。上記諸寺剎均在云南。后以亂起，不知所終。有嵩山野竹禪師語錄十四卷、嵩山野竹禪師后錄八卷行世。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
?；垡爸裾?，亦蜀之長壽人，得法磚鏡，本天童正派?？滴醭踔恋?，閎法于昆明嵩山寺，眾數(shù)千指，士庶皈依恐后，諸方宗仰，極一時(shí)法會(huì)之盛。
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釋本?，字遠(yuǎn)庵。姓陸氏，昆山人也。襁褓即孤，依母與兄，因感嫂亡尸動(dòng)懼而告母求出塵。世母曰：“我昔見天童僧行不凡，汝果有志，可往從之?！奔匆烂舭l(fā)徑投天童。時(shí)明崇禎壬午六月初七，值密云退休通玄，欲往求度。俄阻危疾，既聞密逝，山翁道忞繼席，遂從薙度，前后追隨，歷經(jīng)八剎，服勤一紀(jì)，其間鉗錘爐韛，艱苦備嘗，受付囑于昆山安禪庵。清順治十二年冬，就維揚(yáng)寶積院請(qǐng)。明年四月，始入院示眾。僧問：“春風(fēng)吹大野，萬物盡光新。為復(fù)法爾如然，為復(fù)神通妙用？”?云：“脫殼烏龜飛上天?！鄙疲骸耙宦曈镍B云天外，靄靄山光翠欲流?！?云：“郤被風(fēng)吹別調(diào)中?！鄙疲骸扒嗟鄄粍诔Ｗ髦?，迥然不逐四時(shí)凋。”?云：“如何是‘不逐四時(shí)凋’底句？”僧禮拜，?便喝。?嘗至巴陵??禪人統(tǒng)四眾，就普濟(jì)庵請(qǐng)。小參：“不傳之道，回絕雕鐫，松直棘曲，鶴白烏玄。山僧不是無玄可說，無妙可宣，不欲強(qiáng)生節(jié)目，誑惑閭閻，簡直說一句究取父母未生前機(jī)緣?！睂?yīng)湘陰神鼎之請(qǐng)，始為開法，遷主天童，凡十二載，移蛟川之瑞巖，未幾繼席平陽山，翁示寂，應(yīng)鄞白云之請(qǐng)，尋復(fù)歸瑞巖?？滴豕锖デ锶爰?，世壽六十有一。著有前后《語錄》、《詩集》數(shù)卷。其《被衲歌戲贈(zèng)兀庵大師》者，詞曰：“千絲織，萬絲綴，通身是眼百雜碎。秋云卷處波紋開，荷芰幅邊柳線脆。剪盡煙霞補(bǔ)不全，歷窮天地不知?dú)q。糞掃衣，何森秀，鳳毛麟腋俱落后。領(lǐng)頭袖底自玲瓏，文彩縱橫欺綿繡。非全襕，真越格，千圣不傳誰爭得？珍衣不換老瞿曇，護(hù)持那費(fèi)迦葉力。不入眾，寧隨色，非青非白非黃黑，掛松時(shí)上綠苔痕。梳風(fēng)不染紅塵跡。或時(shí)蒙，或時(shí)披，世事如麻總不知。不特御寒還御任。數(shù)日炙，與風(fēng)吹。誰為伴，誰為鄰，棕鞋竹杖與蒲輪。竹杖他時(shí)化龍去，渠能解作彌天云?！痹娋扯U心，道通為一。
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釋超極，字休耳，晚號(hào)笨翁。姓陳氏，靖人也。父于明季以卿貢進(jìn)士謁選入都，病沒燕山。會(huì)流冠鴟張，京城淪陷，旅櫬未還，心懷忍痛，絕意世榮，竟從雪峰亙薙染，得法后飄笠孤征，辛勤萬里，遂負(fù)櫬歸，得首正丘。嘗慨中原板蕩，陵谷遷變，欲滅跡銷聲，枯槁嵁巖，因結(jié)茅曹巖之白壑，復(fù)移長泰天城山，息影棲遲，極殊樂之。及游興逸發(fā)，閩之武夷，粵中佳山水，靡不登臨。少時(shí)已有詩名，中歲益遒，至天真爛熳，不屑作猶人語，每浩唱清吟，知音傳播，逞逞膾炙人口。顧于鉗錘之下，參究精勤，智珠燦發(fā)。雪峰每舉古德法旨，勘驗(yàn)學(xué)徒，極每拈頌出人意表，凡厥酬對(duì)，應(yīng)機(jī)無爽，雪峰甚器之。有“瞌睡虎”之喻，授拂表信，聲譽(yù)歘起，流播諸方。而華亭總憲徐公孚遠(yuǎn)，同安儀部紀(jì)公許國、處士洪思，又以氣節(jié)文章，交契獨(dú)厚。晚住南山，思建法幢，而世事更新，兵伍雜處，唯楗戶蹜足委順而已。以康熙十五年丙辰八月示疾，浹旬奄然坐化。年五十四，臘二十八。幻如、超弘為之銘志，稱其“道眼圓明，文辭瑰瑋，行潔冰霜，情酣泉石”，信不誣也。
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釋元徹，字壁山。姓侯氏，高淳人。襁褓失怙，煢煢孑立。年十六，發(fā)心出家，依寧國蓮花禪院一枝剃度，復(fù)圓戒于漂陽崇福寺石鑒。尋至報(bào)恩，作苦兩載，勤方參究，終無省發(fā)。因行腳吳越，踏遍禪叢，每觸云山煙水，花發(fā)鳥啼，覺非境緣。性靈絕待，雖不自信，為有悟處，而隨響答機(jī)，頗無滯相，歸省一枝。夜起廊下，舉頭見月，直下豁然，一如身外無馀。有偈云：“通身即見大光明，猶是迷云遮太清。明暗兩關(guān)俱打破，驢胎馬腹任縱橫?！睍r(shí)年二十有六，己亥中秋也。過漂水塔下寺，見永泰互相勘發(fā)，亦有入處。為數(shù)日留，乃訪鐵舟金陵天隆，叩自閒于宜興芙蓉，更于福巖謁費(fèi)隱，各見機(jī)用，當(dāng)仁不讓。隨至嘉興萬壽寺，聽三宜講《楞嚴(yán)經(jīng)》，頗新見聞，多落窠臼。聞太平采石鎮(zhèn)麓心寺大咸，善誘方來，誨人不倦，往依杖履，視其語默，時(shí)或觸機(jī)點(diǎn)撥，生大慚愧。清夜感悲，深懷悔責(zé)，咸見其真誠，因勉之曰：“眾到無邊誓愿度，已身未度先度人者，菩薩發(fā)心；煩惱無盡誓愿斷，斷一切煩腦，證一切菩提；法門無盡誓愿學(xué)，佛稱種智，修假多聞；佛道無上誓愿成，虛空真盡，我愿無窮，情與無情，同圓智種。”徹聆斯語，服膺拳拳。淹忽三年，隨咸退歸東山，以聯(lián)芳源流付之，勖其躬行實(shí)踐，深蓄厚養(yǎng)，以待時(shí)節(jié)因緣，不可輕出淺露?？滴醵∥?，將往盛京，道出維揚(yáng)，與劉居士調(diào)元遇于舟中，萍水契合，受其約請(qǐng)住古燕觀音道場(chǎng)。六月望日入院，云：“釋迦已過去，彌勒猶未來?！蹦祟欁笥以唬骸跋喾瓴蛔R(shí)面，著眼莫依稀?！敝小墩Z錄》二卷。有《住山偈》云：“居在深林遠(yuǎn)市廛，山中無事絕攀緣。荊門鎮(zhèn)日無人到，時(shí)看殘霞落照前?！薄对运伞罚焊钆嘀苍谏节瘢找娗嗲喔簿壧?。可與山門標(biāo)景致，四時(shí)蒼翠拂云堆?！庇帧逗陀讶隧崱罚骸吧钌接墓惹译S緣，種粟澆蔬數(shù)畝園。寒暑來時(shí)渾不覺，披云坐起覆西軒?！?/blockquote>
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實(shí)?，字可南，吳縣人。清詩別裁集
字可南，江南吳縣人?！鹪姀狞S子若木處鈔得，無稿本也。氣清語削、滌盡塵俗，見我吳前此大有詩僧。御選明詩姓名爵里
字可南，吳人。
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今邡，字姜山。新會(huì)人。俗姓莫，原名微，字思微。諸生。明桂王永歷十四年（一六六〇）落染受具。清圣祖康熙七年（一六六八），為雷峰監(jiān)院。后居福州長慶坐化。事見《海云禪藻集》卷二。
人物簡介
元覺（一六二四—一六八一），字離幻。晚居石洞，因以為號(hào)。順德人。俗姓簡。從宗公剃度，禮棲壑受圓具。宗公示寂，遂繼席主法華林寺。后住循州羅浮石洞。事見清溫汝能《粵東詩?！肪砭虐?。
人物簡介
愿光，字心月。遠(yuǎn)布和尚法嗣，住法性禪院。嘗與梁佩蘭、陳恭尹、周大樽諸詞人結(jié)社于蘭湖，輯《蘭湖唱和集》。著有《蘭湖稿》。事見《粵東詩?！肪砭虐恕?/blockquote>清詩別裁集字心月。
