關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“丘 → 邱丘”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
共3412,分228頁顯示  上一頁  197  198  199  200  201  203  204  205  206 下一頁
其它辭典(續(xù)上)
釋宏度(淵如 )
釋宏范(禹疇 藥山 )
釋宏仁(漸江 六奇 )
釋洪舒(印文 )
釋護(hù)德(明覺 李 )
釋慧霖(梅盦 李 )
釋際會(旅亭 )
釋際祥(主云 )
釋濟(jì)乘(繹章 栗庵 章 )
釋寂鐙(天放 )
釋寂居(悟源 )
釋寂清(映月 )
釋寂融(蓮城 張 )
釋寂琇(乃奇 )
釋見初(懶堂 )

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
宏度,字淵如。住淮安篆香樓。有《曇香精舍集》。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
宏范,字禹疇,號藥山,六合人。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九五
宏仁,號漸江,歙縣人,俗姓江,名韜,字六奇。明諸生。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之五
洪舒,字印文,楚雄楊氏子。年十八投法光剃度,住雞足石鐘后閣,禁足篤誦彌陀。七十馀年,未嘗一日間。重建教義閣,從者數(shù)百人。年九十而化。
釋護(hù)德 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之三
釋護(hù)德,字明覺。姓李氏,首陽人也。父曰得仁,母施氏。世有隱德,同抱慈心,故護(hù)德生秉懿質(zhì),賦性恬安。幼而沈重,恒寡言笑,時(shí)或怪之。乃道機(jī)潛伏,欻厭世煩,就昭化寺衛(wèi)生落發(fā)。蔬食苦行,專持神咒,屢感異徵,秘不示人?;蛴兄撸炊屩?,則相視默然。光緒戊子,始來燕都,止于法源寺。深閟禪房,略無表見。己丑,受具戒于靜涵律師,寺中老宿也。既習(xí)昆尼,因歷名山,東踐補(bǔ)陀,西指峨湄,南極衡嶺,北履臺山。行腳六載,精究一乘,以佛法玄旨,凈心為本,財(cái)利炫俗,頗乖教化。欲以積苦,動其觀感。甲午之秋,復(fù)來法源,屈職鐘寮。鴻昏烏顯,應(yīng)時(shí)無爽。寒暑不易,幾三十年。寺為唐太宗所創(chuàng),舊號“憫忠”。前院古柏參天,清陰夏寒,游侶避爇,多憩其下。護(hù)德鬻茗陳幾,不憚煩辱,人或施予必辭謝,受之則盡以市香燭,爇諸佛前,朝夕膜拜。禪悅之馀,喜種花草,階前數(shù)弓,環(huán)植玉簪、鳳仙、紫菊、紅藥,春秋相代。而林中故有榆梅、銀杏、丁香、海棠花。時(shí)裙屐蹁躚,掩映其間。一見護(hù)德,面黧神雋,儀觀秩秩,如親古佛,莫不心折神曠,敬仰彌殷。嘗植牡丹一株,初開白花,逾年變?yōu)榫G萼,主僧靜涵異之,移諸內(nèi)院。然知護(hù)德非凡夫也。未幾,靜涵寂,主席數(shù)易,護(hù)德遂終于鐘寮。首陽諸弟子,歲時(shí)覲省,欲迎居昭化,以怡老壽。護(hù)德殊不謂然。終日兀兀守此,追蠡響,答海潮,韻以神超,百年旦暮,與鐘俱迥者也。甲寅八月秋,一日侵曉,鐘聲初竭,方起掃院,見烏鵲千百成群,飛鳴樹頂,如有所俟。別有三鵲,從西而來,爪連翅交,共銜一物,集于鐘樓前小樹。群鵲歡鳴,護(hù)德知有異。趨??門寮寓客湘中兩生。俄而鏗然墜地有聲,驚視,則阿難銅像一軀,高才五寸許,重三十兩。兩生迎入寮廳,頃之,戶外蛛網(wǎng)萬絲,結(jié)成羅幔,兩生不敢近。護(hù)德灑以香水,禮拜而去,蛛網(wǎng)自散。無何,兩生還湘,竟攜以歸。寺主道階,欲置護(hù)德于理,使訟兩生,護(hù)德默然。桂陽夏內(nèi)史壽田與書道階,謂:“三鳥銜來,于師何親。兩人持去,又于師何怨。佛若有靈,以世界為傳舍。佛若無靈,直與人爭銅耳。愿息心無悶,以參大道?!鼻易鞲枰詮V其意,歌曰:“寺中老鴉梳翅翎,忽然如有人使令。飛入何王宮殿里,銜出宮中銅佛子。眾雛鳴繞誦貝多,欲依云樹作禪窠。掛缽人出鳥驚散,舍得潛將置空殿。殿古苔深香火無,唯有蟏蛸守戶樞。夜吐天經(jīng)為布施,珠網(wǎng)四垂云覆地。端嚴(yán)螺髻坐中央,遍與蟲天作道場。老僧一見驚突兀,靈異從來無此物。諸天涕淚傾海潮,萬人膜拜法壇高。誓傾寶藏為瓔珞,不惜精金鑄鵲巢。行腳住持爭供養(yǎng),各求勝地安龍象,一朝唄罷失云蹤,香花猶在佛床空。道俗人天莫惆悵,去來總在靈山上。世人結(jié)念向真如,豈識真如一相無。禪堂自宿蟲檀越,戒樹還棲鳥苾芻。苾芻檀越無煩惱,人生那得如蟲鳥?!毕嫣稐罹┣涠纫愿韬椭唬骸俺侵袨貘f銜佛像,墜在城南寺階上。寺僧供養(yǎng)空殿中,一宵蛛網(wǎng)覆千重。我聞靈異來瞻拜,僧告前宵失所在。即今城野方尋取,我語諸僧無復(fù)爾。人天蟲鳥幻中緣,去住無心只偶然。即隨鳥喙原游戲,縱惹蛛絲不掛牽。來處來,去處去,緣盡還空無覓處?!睆?fù)有恩施樊方伯增祥作息訟詞,多方譬曉,其禍?zhǔn)紝?,文具寺志。而護(hù)德不問也。蓋佛之來,為護(hù)德來,而人不知。故佛之去,亦為護(hù)德去,而人復(fù)不知。幸寺主一怒,以守舍責(zé)護(hù)德,使訴兩生,而夏楊諸賢乃歌詠其事,反為護(hù)德證明。靈異感召,吁亦神矣。然自是護(hù)德益灑然,凡有物故,必先知之。寺前西南院曰“萬壽宮”,舊有井。嘉慶時(shí)甘泉涌出,號為“龍王靈井”,災(zāi)旱請雨輒有應(yīng)。今宮毀井荒,且二十年矣。榛莽蕪穢,人跡罕到,而地接鼓樓。護(hù)德于定中見物自井出,逐一僧,審其狀,似衡山游僧,寺主弟子也。護(hù)德以身蔽之,而與物斗。明日,誡游僧勿妄出。無何,竟以微故,忿其師,自投于井死焉。有夏生者,蕭縣人,求友京師,不遇。然工刀筆,故律師也。寺主方以增租,與田者訟,得夏生,喜延之丈室,寢食與俱。會天寒風(fēng)冽,單衣楚楚,忍凍以待。又自以積勞當(dāng)酬,寺主必不恝視,竟以寒病死。先是,夏生方寢疾,護(hù)德夜提一鐙,自前院追入,及內(nèi)廊而止,一寺皆驚?;蛟唬骸跋纳鵀檐娛聢?zhí)法,殺人累千。仇家跡之,乃逃于禪以自懺。護(hù)德所見,殆宿冤也?!庇袉栔?,但默然頷之而已。人由是知護(hù)德能見鬼物。衡陽程肅政崇信,生有夙慧,不昧因果。嘗叩以定中所見景象,及神鬼形狀,護(hù)德初亦默默不言。久之,往還頻數(shù),請益再四,始述所見鬼神出入,皆至天王殿前禮拜,以次進(jìn)退。雖達(dá)官貴人亦然。及叩以有識者乎,復(fù)默然。已而為程長娣誦《金剛經(jīng)》一部,祓除畏惡,事有應(yīng)驗(yàn),深相嘆服。遂歸依佛法,長持戒珠,優(yōu)入凈域。如斯感化者,亦復(fù)不鮮。然護(hù)德不欲人知,多秘而不傳。壬戌秋七月十六日,寂于法源鐘寮。年六十有七,臘三十有四。茶毗有舍利,紅如赤小豆。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九八
慧霖,字梅盦,新建人,本姓李。有《松云精舍詩錄》。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之六
(釋實(shí)定)其徒際會,字旅亭,亦修念佛三昧。臨化作偈別眾,吉祥而逝。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
際祥,字主云,仁和人。住凈慈寺。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
濟(jì)乘,字繹章,號栗庵,吳江人,本姓章。主海云庵。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九六
寂鐙,字天放,鳳陽人。明楚藩后裔,住儀徵東園十笏庵。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九九
寂居,字悟源,太倉人,王氏女。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十
清初有寂清者,字映月,居宜都佑圣宮。值兵燹之馀,廟宇灰燼,寂清披荊剪棘,夙夜不遑,重修殿堂,更廣庭廡,輪奐斯新,美不勝頌?;瘯r(shí),僧臘七十有三。
釋寂融 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之四
釋寂融,字蓮城。姓張氏,宛陵人也。家本望族,生具福相。幼性敏悟,夙好詩書。長甘澹泊,歸志清凈。從益念剃落,殫心教典,靡不通貫。年二十,登華山,受具足于見月。隨侍巾拂,數(shù)易寒暑,亦見器重。出參名宿,得禮心空于翠微。師資道合,兩相印許。遂傳以毗尼,授之法衣。于是刻苦自持,勉勵行修。乃于韻松嶺頭,別筑一亭。冬湯夏茗,利濟(jì)行者。遠(yuǎn)道流傳,譽(yù)問宣昭。邑宰陳公聞而敬之,請主韻松,西鄉(xiāng)檀越,又乞駐钖翠微。道化覃延,勝會無遮,兩地戒法一時(shí)振興。往歲太邑祭祀,皆用鹿羞。獵火焚炎,響窮山谷。飛毛雨血,惻焉傷之。融為請于陳公,卒得免焉,里人深感之。暮年仍還韻松,多與士林賦詩往還。每于贈答,隨機(jī)誘迪,故文學(xué)之士多愿皈依。后邑宰王公,又創(chuàng)“瓣香禪室”以供養(yǎng)之。融年逾八十,鶴發(fā)童顏,望之起敬。其修誦操行,老而彌篤。示期垣化,日月不爽。建塔山左,程繩武為撰銘。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
寂琇,字乃奇,漢川人。主無錫一梅亭。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之六
(釋悟森)弟子見初,字懶堂。精篆刻晶玉,陳?生司馬甚契之。