人物簡(jiǎn)介
(釋明智)弟子實(shí)妙,字語(yǔ)微,生而穎異,初依極樂(lè)寺明郢,后參智,盡得東山之法。智寂,褒其遺語(yǔ),乞陳進(jìn)士文燦為之序。實(shí)妙繼席東山,多循舊規(guī),禪風(fēng)不墜,機(jī)薪既盡,應(yīng)火斯傳。又得徒悅賢,亦能嗣響。
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實(shí)雄,字獨(dú)峰,吳縣人。主資福寺。有《典云集》。
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實(shí)鉉,字天樞,臨川張氏子。始投衡陽(yáng)青獅峰省元薙染,詣岳麓肺上人受具。首謁易庵于龍山,承記莂后,六坐道場(chǎng),其住白云、龍山尤多,繼述有《語(yǔ)錄》四卷。
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釋實(shí)裕,字谷聲,廬江人也。年六歲,讀書苦不上口,禱于大士前,歸而展卷,若宿習(xí)。年十八,怙恃俱失,投師出家。明年游學(xué)湖州龍華寺,日中為眾收糧仆仆塵市,夜則就佛鐙前讀《法華經(jīng)》,久之成誦,每下山輒誦一通,還亦如之。嘗與同寮僧偕行,裕以誦經(jīng)故,行稍卻,前行僧為虎所銜,裕徐行且誦,弗知也。已而參龍華止谷,晝夜策發(fā),身心頓空。又依理安迦陵參趙州無(wú)字,聞香版聲有省,因舉示迦陵。迦陵問(wèn):“趙州因甚道個(gè)無(wú)?”裕曰:“一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí)?!焙笤劥笮凵絽㈧`鵝,深相契許,付以衣拂。遍游名山,始還馀杭,上皋亭山頂。居人馮氏為筑孤舟庵,以棲焉。幽處深山,息心禪誦,日夕禮華嚴(yán),未嘗就枕席者,凡三十六年。當(dāng)兩足跪處深陷寸許,繞室經(jīng)行處亦履跡宛然。有馬氏子負(fù)米蔬至山,其徒他出,從門外聞諷誦聲窺之。裕方繞佛,朗朗諷巳,便坐,聲息俱無(wú)。馬氏子念久立,日且暮,不如自外啟扃入。又為浙米具炊治蔬與裕飯,飯已,馬氏子去。其徒歸見(jiàn)馀食,問(wèn)“所從來(lái)?”裕曰:“適為我治僎者,非汝耶,又誰(shuí)邪?”既而其徒至馬氏家,乃知昨所供食者馬氏子也。其徒嘗采菌與裕共食,中毒嘔逆,裕竟無(wú)恙,居常見(jiàn)人采。嘗?寒喧,詾以宗教,無(wú)所不貫,尤精《宗鏡錄》。崇福寺延主方丈堅(jiān)郤之,年七十六示疾說(shuō)偈,曰:“生也如是,死也如是,死生去來(lái)如是?!比缡酋米?,當(dāng)七十初度,遠(yuǎn)近集者數(shù)百人,就裕授五戒者,三十馀人,其善教及物如是。
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天定,字雙溪,武昌人。清詩(shī)別裁集
字雙溪,湖北武昌人。
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通乘,字石車,金華朱氏子,廿六歲棄家受具。遠(yuǎn)參天童密老人機(jī)契,得法繼席金粟,宗風(fēng)頗振,出住童光。將示寂。僧問(wèn)此后向甚么處與和尚相見(jiàn)。師曰,遍界不曾藏。僧作禮曰,恁么則向者里與和尚相見(jiàn)去也。師曰,莫錯(cuò)認(rèn)。泊然而逝。
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通忍,字朝宗,常州人,本姓陳。主西江寶華寺。有《自白》、《指迷》、《迅論》諸集。
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釋通授,字印中,號(hào)松際,姓嚴(yán)氏,烏程人。年十二喪母,稍長(zhǎng),閱《盂蘭盆經(jīng)》,因慨曰:“先慈雖無(wú)重業(yè),奈泉路茫茫何?!蓖茨钫呔弥:笠?jiàn)云棲《一筆句詞》,瞿然曰:“吾志決矣?!笔且辜赐兜缊?chǎng)山慧如慈脫白。慈修苦行久,一方敬信,然所訓(xùn)誨,授頗不合。偶徘徊巖石間,有老僧至自天臺(tái),藉草而坐,與授語(yǔ),大器之,謂曰:“子英年高志,幸勿向醋甕中淹殺?!笔诔屑ぐl(fā),遂起參尋之志,望庵作禮,遙謝慈公而去。至武塘謁一關(guān)主,主令看誰(shuí)字。一日途中正疑此事,忽聞牧童相調(diào)曰:“騎牛去覓牛。”授聆之,覺(jué)有入處,因念行腳,終歲塵征,徒形勞痡。嘗聞弁山有黃龍洞,徐探得之,日坐其中,久之,跡漸露,遠(yuǎn)近兢觀,棄去,之武林,受具于龍門秀峰,峰令見(jiàn)抱璞,乃往叩之。璞曰:“汝但休得一分心,便是學(xué)得一分佛法?!笔谠疲骸肮湃说溃耗獔?zhí)忘形與死心,此個(gè)難醫(yī)病轉(zhuǎn)深。又作么生?”璞曰:“休去?!笔诜禐醭?,擬尋靜室。夜夢(mèng)至一山,茂林修竹,青嶂四圍,有人招之曰陽(yáng)山也,可居,盍居諸。明日以問(wèn)人,有居士曰:“此去五十馀里有陽(yáng)山,然虎狼出沒(méi)之地耳?!笔谠唬骸邦镣^之?”居士欣肰,與之偕行。及登山四顧,宛如夢(mèng)境。喜曰:“吾得活埋地矣?!本蜆?shù)趺坐,值雨雪連綿,經(jīng)旬?dāng)嗷?,鄉(xiāng)人以為此僧凍餒死矣。雪霽,攜糇往視,見(jiàn)授怡然枯坐,大奇之,相與舍貲具材,構(gòu)庵以居。后得法于神鼎云外,除夕上堂云:“年窮月窮日窮時(shí)窮,山窮水窮寺僧窮,窮堂頭說(shuō)窮法,窮學(xué)者解窮義,直得事窮理窮旨亦窮,一窮窮到無(wú)窮處,萬(wàn)象回春瑞氣濃。所以道窮則變,變則通,明明再向枝頭看,新歲梅花舊歲同。”著有語(yǔ)錄若干卷。
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通問(wèn),字箬庵,吳江人,本姓俞。主金山龍游寺。
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號(hào)石奇。雪竇結(jié)制云。祇如諸方結(jié)制。廚庫(kù)豐足。事事次第。物物有馀。九十日內(nèi)一期安坐。始成個(gè)模樣。雪竇者里。上無(wú)片瓦。下無(wú)卓錐。直得一物也無(wú)。驀豎拂子云。向這里。急須薦取。不得無(wú)繩自縛。所謂本自無(wú)瘡。勿傷之也。不然。倚他門戶傍他墻。剛被時(shí)人喚作郎。元旦召眾云。一年三百六十日。今朝是最初一日。若有道得最初句。便乃年新。月新。日新。日日新。時(shí)時(shí)新??炭绦?。新新無(wú)住。于無(wú)住中。不妨天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。未嘗移易一絲毫。所以道。是法住法位。世間相常住。小參云。今日臘月三十夜。年窮歲盡之際。幸然無(wú)些子事。今于無(wú)事中。山僧為汝商量。大眾。既然無(wú)事。且道又商量個(gè)甚么。若明得辦得。便春夏秋冬。生住異滅。人事消長(zhǎng)。時(shí)節(jié)遷流。物我道同。古今不二。不見(jiàn)僧問(wèn)古德。年窮歲盡時(shí)如何。德云。東村王老夜燒錢??此湃嗣鞯棉k得的。向結(jié)角羅紋處。恁么答話。豈不綽綽有馀??哉。又示眾云。當(dāng)陽(yáng)一著。獨(dú)露無(wú)遮。八面玲瓏。十方軒豁。明眼作證。豈敢囊藏。直得瓊樓玉殿。百草頭上全彰。千丈報(bào)身。瓦礫堆邊頓現(xiàn)。塵塵爾。剎剎爾。突出無(wú)位真人。發(fā)明現(xiàn)成公案。直饒三世諸佛。歷代老古錐到來(lái)。個(gè)個(gè)退身有分。正當(dāng)恁么時(shí)如何。水歸大海波濤靜。云到蒼梧氣象閒。
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釋文惺,字阿諾。姓周氏,湘潭人也。祝發(fā)清涼寺,初不曉文字,一旦豁然,兼解文藝法語(yǔ),皆得正詮。開(kāi)席南岳曉霞峰,因號(hào)“曉霞”。著《南岳游仙記》,后為岳麗繼席,日與其徒研窮第一義諦,箋《妙法蓮華經(jīng)》間,嘗弄翰賦詩(shī),句琢字削,不工不止。有《岳麓雜詠》、《曉霞詩(shī)集》,并《阿諾語(yǔ)錄》三卷。其《救蛾詩(shī)》云:“入夜風(fēng)雨狂,竹窗吹破紙。銀缸影亂搖,飛蛾拂鐙蕊。趁去復(fù)飛來(lái),焦頭不畏死。吾見(jiàn)恐爾燎,爾撲胡為喜。滅燄息徜徉,免爾墮油里?!庇帧恫豆衔灐罚骸熬由綐?lè)清貧,種瓜趁時(shí)節(jié)。瓜瓣藤未抽,螢火先食葉。天胡降爾殃,群聚類蟊??。朝食葉萎焦,暮食根莖折。爾腹亦靈明,爾心何毒烈。珠露僅可餐,林花亦可齧。胡獨(dú)害瓜苗,頓令瓜種絕。吾輩望秋成,助長(zhǎng)意不輟。護(hù)生固吾事,相視忍驅(qū)滅。掘地愧先賢,遠(yuǎn)離無(wú)秘訣?!狈鹬级U心,詞意悱然。又《出山云》:“路下藤蘿不可攀,諸峰回首白云間。扶筇極目湘江水,一帶長(zhǎng)虹走亂山。”亦饒有致。