人物簡介
釋靈睿，字?jǐn)z庵。姓鐘氏，臨海人。年二十四，迎女之夕，猛然棄家，往天臺，路逢一僧指示曰：“此往大慈，續(xù)智者一鐙?！倍硎冢漠愔?，遂入大慈寺落發(fā)，受具。后至束甌修《大悲懺》，有老僧手持古木香鱸，自稱宋懺主慈云大師，以木壚遺睿，亦不知所往。由是虔期六期，心地發(fā)明，若有神助。睿性至孝，其父母墓在西郊外，晚筑度親臺于大固山之麓，朝夕望壟而拜。康熙己未四月將示疾，作書示友人，期以五月朔日將歸去，至?xí)r誡侍僧曰：“人命將終，當(dāng)擊鐘誦佛，增其正念。”口占偈曰：“百年聚首剎那時(shí)，分手從教任所之。仰藉普門三昧力，愿持精爽向蓮地?！倍司禹樆?/blockquote>
人物簡介
釋書秀，字慧宗，直隸通州人也。幼悟幻泡，即厭樊籠。因仰空門，便依精舍習(xí)止教觀，若溫舊讀。時(shí)金陵寶華山見月《四分妙解》，一時(shí)宗匠，向?qū)Ш筮M(jìn)，指破迷津。秀摳??趨承，遂隸門下。久之，知為法器，乃授記別，銜命主蘇州鳳凰山獅林寺，攝衣升座，講木叉律，容止端嚴(yán)，詞辯清暢，瞻仰日眾，信受益堅(jiān)。大司寇翁公鐵庵，亦歸依受戒，請講楞嚴(yán)，敷衍微言，闡揚(yáng)秘賾，七處徵心，一語指掌，妙旨新辭，使人意領(lǐng)，曲鬯旁達(dá)，足曉未悟。既掃支離之習(xí)，亦無汗漫之譚，故聞旨心通，如開茅塞，見理精審，若披云霧。見月嘗題額示之曰“徵心律院”，蓋紀(jì)實(shí)也。曾駐錫于楓江慈泰寺，西園戒幢律院，昆山放生玉泉諸剎，皆不久處，還守本山。以康熙三十八年己卯九月三日示寂，舂秋五十有六，僧臘三十有五，塔于寺右穹隆山下。其徒有靈躍、淳樸，皆律門領(lǐng)袖云。
人物簡介
釋慧海，字水鑒，別號沙翁。姓謝氏，興國人也。少無俗氛，常懷逸志。年二十，始披緇進(jìn)具。后精嚴(yán)戒律，遨游洛北，講肄經(jīng)論，究窮妙旨，頗能敷說。然以生死事重，語言文字終非上乘，遂看本來面目，探入幽窅，苦莫能得，沈悶無聊。一朝飯后，劃然廓悟，乃謁徑山容，復(fù)有增長。次金粟琇、禹門微、虎巖忞，互相發(fā)明。后于吳興靈山敬，遂稟法焉。順治戊戌，飛錫荊南，嘗嘆像教陵夷，古剎湮滅，慨然以興廢自期。偶因通志載有天王寺，不知其誤也，略致訪求，御路旁有天王社者，慧海以為即古天王寺舊址，百計(jì)經(jīng)營，尅日鼎新。其實(shí)荊但有天皇，志載天王者，即皇之偽也。蓋天王為古代有天下之號，猶天子也，內(nèi)典稱曰帝釋?；酆Ｒ詾樘焱跽撸此拇筇焱踔x乎。而《正名錄》且辯之甚晰，茲不具也?？滴跞梢軆x徵地藏寺請，至則重建殿堂，輪美奐美。復(fù)歷主荊門之鐵佛，鄂渚之黃龍，漢陽之棲賢。二十年中，六坐道場。后寂于天王。著有《語錄》四卷，《寺志》二卷，尤工詩詞唱和，多名流而無傳集。
人物簡介
又寂舜，字無語，洱海陳氏子。年十四依雞足徹庸薙染，侍讀五載。后行腳富民，居慈勝后山，隱靜四十馀年，足不下山，履止端嚴(yán)，志尚凈潔，神龍潛伏，水患不興，雄雉馴化，棲止座席。康熙庚申，無疾安祥，拈偈而逝。
人物簡介
釋超越，字止安，姓王氏，大興人也。夙抱清懷，雅欲離俗。年逾三十，始越塵囂。勝福寺海云為之祝發(fā)，受圓具于戒臺寺道光。動靜尊嚴(yán)，德行堅(jiān)定，日有恒課，不牽外緣，入夜焚香，趺坐靜修，自攝其心。康熙三十三年，寺毀于火，賜帑重修，將建棟時(shí)，有一木初擬置左，眾欲右之，舁不能升。超祝之曰：“我右汝也不？”數(shù)人舁之以去。住持照福見其誠感木石，知有自來。嘗于圣祖游幸時(shí)，從容奏對，稱超品度，比之仙露明珠，帝亦為之嘉賞。己卯，照福寂。后奉命繼席。明年與諸山長老赴暢春園，將覲天顏，適虎圈有虎怒唬，威勢獰獰，眾莫敢近。超突前曰：“汝由性?，故墮虎身，今猶不改，性必終迷，汝伏，吾為汝說三皈可得解脫耳?！被⑺祚Z服，說畢，帖然曳尾而去。生平奇跡，此類甚多，恐涉怪誕，不以語人。寂于康熙四十一年八月三日，春秋六十有一，僧臘二十七，塔于寺左。超精行戒律，日益嚴(yán)密，有“北方律虎”之目。
人物簡介
銘起，號墨庵，文學(xué)沈中畏孫。原名起，字仲方。于東禪寺出家，好游覽，著書甚富。嘗曰：“明之亡，不亡于流寇，而亡于廠衛(wèi)?！币蜃鲿?，絕筆于成化十二年秋，始設(shè)西廠，又《學(xué)園集》八卷，續(xù)集一卷，《宗門近鈔》二卷?？滴跞尚绮{，越明年，曾學(xué)使王孫葬于東禪寺之東南隅。
人物簡介
釋超方，字獨(dú)超，姓沈氏，武進(jìn)人。母氏徐，懷素履絜，義訓(xùn)惟謹(jǐn)，故超方生而岐凝，舉止端詳，居恒跌坐，不異老僧。年二十，從大蓮克閑芟染，圓具華山見月。后入資福參靈機(jī)，憤志大事，胸次了然，猶以未盡閫奧，繼往徑山坐枯木禪三年。時(shí)，天笠在鎮(zhèn)江竹林以書招之，笠有大名，慎許可，獨(dú)見超方如合水乳，便受付屬為臨濟(jì)三十三世，出主金壇東禪、武陵南澗、臨安東天目山陰寶壽?？滴跞四辏t住京都柏林，逾年辭歸，賜金經(jīng)衣缽。世宗方在藩邸，分府城東，企其清妙，嘗與往還譚論法要，甚相契合。歸后六年，以康熙庚寅嘉平月八日示寂，壽六十八，臘四十八，憲廟聞之，不勝嗟悼。明年辛卯，遣官建塔，且鐫銘焉，篆額書丹皆出宸翰，文具《山志》，靈骨藏于山陰寶壽山。超方高顙深目，虎視鶴行，平居寡言笑，鉗錘森嚴(yán)，不以辭色假人，諸方老宿見者莫不悚慄。歷數(shù)大剎，四方衲子云蒸輻輳。所著《語錄》一卷，憲廟為之序，其略曰：“原夫道昉鷲山，法開鹿野。伽林書貝，義學(xué)于是敷條，師座拈花，禪宗為之發(fā)穎。然而，自周及漢，大乘僅顯夫新頭，由魏迄梁，妙諦未傳于震旦。自海州遙洎，嵩室弘開，揭凈體之光明，示無心之元寂。于是智鐙續(xù)耀，朗月連輝。法信六傳，至臨濟(jì)而門庭益廣，派流千別，惟滹沱之瓶缽堪珍。自唐以來，于今轉(zhuǎn)盛。獨(dú)超方禪師者，幼鐘?；郏L涉文華。厭世網(wǎng)之沈迷，慷慨別父，緣夙因之深厚，勇決尋師。珠毓難生，席設(shè)何嘗著脅，墻遮慧可，雪來都至埋腰。恒因苦以悟空，遂離塵而證道。高提祖印，明湖之草木增榮，遠(yuǎn)振宗風(fēng)，赤縣之人天引領(lǐng)。共迎桑宿，來主柏林。暮鼓朝鐘，數(shù)百眾之軍持翕集；擎拳豎拂，三千界之道信爭來。變定水于迷津，回岐途為覺路。積成公案，錄自支那?，F(xiàn)教外之圓通，脫人間之撰迷。精求弁簡，愿屬制文。余忝列藩維，沃叨宸眷。拱薇坦以北陌，適蘭若為南鄰。數(shù)以詩禮之馀間，來與菩提之勝會。恒河比貌，警語頻承。吾岫聞經(jīng)，梵音罕譜。潛符冥冥，頗量測以靡涯，崇委殷殷，欲遷言而不得。懵個(gè)中之賓主，贅門外之言詮。玉帶鎮(zhèn)山，何妨一笑，金棲在望，佇喻三禪?！庇种秲敉粮裱浴芬痪?，并行于世。
人物簡介
釋本瑩，字大云，姓王氏，重慶人。幼清警絕俗，年十九，依蓮城鎮(zhèn)國師剃度，已受具戒于德山嵩，踰年往參破山，隨命給侍。值山遷化，門徒散處，瑩慕江南之勝，乃出三峽，度瀟湘，歷金陵，溯錢塘，所至叢林耆宿靡不參請?？滴醭?，海宇載寧，佛法復(fù)興，宏覺國師提唱平陽。庚戌春，瑩走謁之，一見契合，執(zhí)役五載，遂授衣拂。已而聞雁山奇秀，欲住誅茅，偶因失道回憩江心，顧瞻釋迦古像，恍若再來，私謂“此地為真歇了祖道場，荒蕪五百馀載，儻再立剎竿，吾愿畢矣?！彼掠凶〕?，曰元奇，一見契若水乳，走懇當(dāng)?shù)?，請主院事。時(shí)變亂初平，物力維艱，堂廡傾圯，從事修飾，所費(fèi)實(shí)繁，但把茅覆頂，道以人傳，徒事鋪張，亦為物礙，乃涂泥編竹，斗室蕭然，敗衲破罌，吟詠?zhàn)缘??？椭粒逭劸谷?，夜則焚香跌坐而已。癸巳冬，返杭之東園。東園者，瑩舊隱處也，居園三年，忽告眾曰：“我西歸矣?！北婓@問故，瑩莞爾曰：“緣盡則行，何常之有？”說偈而逝，偈曰：五十一年，惺惺寂寂。日面月面，山青水碧。乙丑正月二十六日也。年五十有一，臘三十有二，荼毗收舍利無算。弟子元日迎靈骨，塔于永嘉蓮花峰下，周天錫為之銘，文具《山志》。
人物簡介
釋超乘，字天鐘，姓繆氏，南陽人也。父曰以政，明崇禎庚辰進(jìn)士。母冉氏，信心佛果，檀施無吝，夢游香巖寺，有老僧乞屋，許之，方驚而誕乘。清順治丁亥，隨宦來楚，甲午失怙，以蔭入國學(xué)。丁酉選定?？h，蒞任一載，因?？懿?，失地而歸，迥翔燕都，郁抑無聊，時(shí)上西山一縱心目，因與叢社知識辯析儒佛，頗窮玄理，已有離世之感，以母老子幼復(fù)還鄉(xiāng)里。終苦塵囂，更攜二仆游南岳，過紫荊峰，至大隱龍山慈云謁杲日，杲曰：“君子樂游山耶、水耶？”乘曰：“二途俱不涉?！标皆疲骸敖?cái)鄡深^，向父母未生前道將一句？”乘乃嘿然。數(shù)日，即哀懇薙發(fā)，隨眾習(xí)勤，朝夕無倦。杲以法門柱石期之，乃詔參學(xué)遠(yuǎn)方。于是，徑至湘潭，泛舟江漢。庚戌，謁蔣山介庵，一日晚參，大雨，介曰：“好雨滴滴，不落在別處，且道落在何處？”乘曰：“一點(diǎn)也瞞學(xué)人不得?！币虺寿试唬骸白試@從前錯(cuò)用心，東飄西逐作游人。今朝勘破閒 家具，云散長空月色清。”介肯之。已而入浙至南澗謁天竺，竺見便問：“是圣是凡？”乘舉拳示之。竺云：“是何面目？”乘云：“一鼻兩眼?！蹦肆舳认模鞖v覽靈隱、顯圣、云門、天臺諸勝，至平陽天箬留居一載，微示付屬之意，乘乃辭之入都，還踐五臺、汾陽、少林、風(fēng)穴，習(xí)靜于石門，見諸方付授淆濫，不再言禪，前所留稿投之一炬，但持念誦為自了計(jì)?？滴醵?，聞杲寂，回山奠之。踰年，至荊州龍山，遙望松枝兩處，云巒秀聳，心焉向之。丙辰秋，渡江覓憩居之地，過西來寺禮云錫，會云與眾論《楞嚴(yán)》，每以言挑之，不露一詞。一夕云舉“《楞嚴(yán)》‘見見之時(shí)，見非是見，見猶離見，見不能及’，有僧舉問，古德擎拳云: 還見么。”乘不覺答云：“頭上安頭?！痹圃唬骸八苿t似，是則未是?！背嗽疲骸耙蓜t再參?！睆?fù)頌曰：“春至園林花自開，幾人識得解拈來?？靶臅也夭蛔?，機(jī)前繞弄嘴頭乖?！痹剖卓现兑再试疲骸八钠叨??代傳，重興臨濟(jì)遍山川。老僧付汝全擔(dān)荷，大闡洪宗鼻祖禪?！庇謬谠疲骸白R汝天鐘，圓音最洪。透徹三界，剎海盡融。龍象聞聲云集，圣凡逐響?zhàn)С?。亦任興揚(yáng)祖道，處處流通。”丁卯春，同游南岳，過天龍山，拓基開作叢林，曰竺云精舍。庚午夏，主報(bào)恩寺，壬申辭歸雙林靜室，時(shí)云錫已寂。甲戌，乘為云遍刻《語錄》入藏，以康熙四十三年正月六日示寂，塔于沙市寶塔觀音寺，著有《語錄》三卷。
人物簡介
釋性香，字飄然，尋甸人。薙發(fā)于鹿溪凈樂庵。后從五云法師聽講，專習(xí)唯識相宗，著有《圖相》，兼究梵網(wǎng)心地法。晚歲精修，篤尚凈業(yè)。清康熙辛酉避兵西去，為賊所傷，趺坐儼然，人至撫之，方知化去。丁卯冬庵災(zāi)，洪鐘巨棟镕毀灰燼，礎(chǔ)石亦裂，而香所存一缽一爐及石章三事，竟于赤礫中掘出，鏗鏗有聲，宛然無恙，以為異感。今宜興盔，廣宣爐，田石章，猶為僧徒寶重云。
人物簡介
又德儀，字鴻衢，姓王氏，家世儒素。康熙乙丑，忽棄諸生，遁跡禪林。參藥山長老，有所悟入，年已四十馀矣，其子已附于庠。德儀晚歲，愛綠蘿溪山水幽秀，訪古剎舊址，結(jié)廬以居。注《金剛》、《觀音》、《明捷解》若干卷，所著語錄多為世傳誦。
人物簡介
戒顯，字愿云，號晦山，太倉人，本姓王。諸生。有《匡廬集》。清詩別裁集
字晦山，太倉人。以下僧詩?！鹜妗兜屈S鶴樓》詩，應(yīng)是遺民而為僧者，無詩稿，于卷軸中得之。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
弟子晦山戒顯，太倉王氏子。弱齡游泮，有聲庠序。甲申之難，作文告廟。入金陵禮三昧祝法，受具，參天童雪橋，遇靈隱弘禮于皋亭，大悟云門拄杖?，遂得法。初隱廬山，開法云居，歷主東湖薦福，黃梅四祖，臨皋安國，武昌寒溪，荊州護(hù)國，撫州疏山?；薪?，道望大著，所至興建，不后其師。康熙丁未繼席靈隱，著有《禪門鍛鍊說》十三篇、《現(xiàn)果錄》、《佛法本草》，及《語錄》、《詩文集》若干卷。
人物簡介
釋書玉，字宜潔，姓唐氏，武進(jìn)人也。母?月入懷，感之而生。幼時(shí)嬉戲，便陳盂缽。長習(xí)舉業(yè)，頗通儒術(shù)。一日聽鄰寺僧誦《大乘行愿品經(jīng)》，質(zhì)問義趣，豁然領(lǐng)解，遂發(fā)愿辭家，詣京江嘉山從自謙??度。服勤既久，赴金陵華山受具于見月，供侍巾瓶，兼究律部?？滴豕锖ィc定庵偕赴昭慶，臨壇演戒。定庵還山，玉遂駐錫茲剎。昭慶寺者，唐道宣之所創(chuàng)立也。寺有戒壇，宋允堪之所開始也，屢遭兵燹，遺址猶存。明季，三昧自華山來倡道，新徒四眾景從，既而嗣音寞落，壇久塵封。玉至，而法輪重扶，躬履誠愨，寒必露頂，午不加餐，每歲春冬兩期弘戒，四方緇白，聞風(fēng)翕集，主持三十八載，戒具者萬馀人。庚辰之歲，寺燼于火，次第建造，輪奐更新。然自壬辰訖于己亥，八年之中，不遣一僧募化，而鶴俸清分，鳳釵蠲助，紛紜輻湊，曾無匱竭，愿力所致，卒竟斯業(yè)，殿宇門垣，山寮園房，塔院神像，靡不光輝。成功之日，廷頒龍藏，供諸名勝，照耀湖山，福貺神庥，交驩備致。以康熙辛丑十一月十四日示疾，說偈坐定而化。壽七十七，臘五十六。著有《梵網(wǎng)初津》、《羯磨儀式》、《沙彌述義》、《香乳記》、《二部僧授戒》、《蘭盆合釋》、《懺悔文解》、《賓主序解》諸書。門人為之建塔寺院南屏，隆樹贊曰：“儒之所貴，明德中庸。釋之所重，三學(xué)為宗。世邈人遙，孰執(zhí)厥中。乃有人焉，玉器雪融。萬行圓修，三寶兼宏。善德光明，高逾玄穹。垂教千古，罔知其終。昊天不吊，頹厥天峰。瞻仰道跡，浩淼難窮。令我懷想，碧水蒼松。”
人物簡介
釋行泰，字杏堂，初出家依止南岳優(yōu)曇林，得法于衡陽萬壽寺若劍司，亦傳曹洞三十二世者也?？滴跫何创?，萬壽老人命居潭州谷山寶林禪寺，且應(yīng)長沙諸孝廉之請，二月八日入院上堂，示眾以三玄三要，復(fù)指西來意云：“但道澗上櫻桃少婦面，徑邊棕樹夜叉頭，與先谷山是同是別？”眾憚其鋒，莫敢究詰。泰禪機(jī)超妙，而文義斐然，有《破院歌》，初住谷山作也。其詞曰：“破落僧、破落院，破破落落真風(fēng)見。生涯只在嶺頭云，活計(jì)從來山一片。聽猿啼，聞虎嘯，正是山家真?zhèn)€妙。半邊砂罐煮清泉，野客同餐歡共笑。松逸清，范湖渺，人清淡若秋云皎。舜蹠雞鳴總一心，英雄幾識春光老。楊岐屋，懶殘巖，今古無人德共排。惟有杏堂風(fēng)味別，松根盤石獨(dú)安懷。也無煩，也無惱，萬事拈來都靠倒。狼煙消盡任遨游，子房韻入青霄嶂。丹已成，火已到，跨鶴凌云無影向。我自生來性逸舒，一間破屋幽情放?！币虼藦?fù)得檀助，重葺寶寧。后圭峰以木鐸，于岳麓說戒，請?zhí)赡?，主僧阿諾延之上堂，謂：“以水合水，以鏡照鏡，猶是兒孫邊事，更有向上一著，且道如何是向上？”以杖一卓曰：“一堂風(fēng)冷澹，千古意分明。”壬申冬，開法長沙興化，上續(xù)弁山雪為五世，次紹云巖瑩為四傳，著有《語錄》、《偈頌》八卷。
