世出彭城劉氏。后徒許之長(zhǎng)葛。今為長(zhǎng)葛人。祖父襲儒素。蕭年十八。以詩(shī)禮充郡賦。非其志也。遂依師于嵩高山出家。戒撿嚴(yán)潔。尤為鄉(xiāng)里宿碩。所推許。開(kāi)皇初。游學(xué)鄴中。貫練眾部。偏宗四分。久居泰山靈巖寺。后還中岳。侍養(yǎng)其師。而龍門(mén)明朗。河?xùn)|持律之有聲者。聞蕭之風(fēng)。不遠(yuǎn)從之。朗于蕭齒加長(zhǎng)。而常以兄視蕭。其相忘于道如此。既而蕭之師。獲以天年終。于是朗請(qǐng)俱返龍門(mén)定林寺時(shí)馬頭山僧善禪師。方習(xí)靜定林。因與弘暢毗尼。殊有可樂(lè)者。仁壽中。嘗坐夏黃頰山中?；蛲雒鼜那竽洹Ｊ掳l(fā)覺(jué)。督逮蕭急。會(huì)朗善并物故。孑然莫解援。晉川道積神素道杰者。法門(mén)之英彥也。乃南邁投之。留連累載。大業(yè)之季。法令猬毛起。蕭既以罪削除名貫。因復(fù)遍游中條王屋諸山。河?xùn)|郡承丁榮。請(qǐng)居仁壽。使于中原版蕩之際。開(kāi)護(hù)生止教之科。則其用心亦仁矣。義寧中。劇盜陷河?xùn)|而仁壽闡演自若。貞觀(guān)十四年終。壽七十三。蕭素篤誼襟每念朗善之好。雖登高眺遠(yuǎn)。以散情結(jié)。然情之所向。愈益悲慟。 平生開(kāi)涅槃。僅十過(guò)。猶恨于大乘無(wú)功。讀華嚴(yán)數(shù)年。有請(qǐng)為眾敷弘者。則曰吾尚未知經(jīng)意。于戲諒哉。

釋慧蕭。俗姓劉。本彭城人。世家徙于許州之長(zhǎng)葛。故又為縣人焉。奕葉以衣纓稱(chēng)士大夫。十八為書(shū)生。聰悟敏達(dá)善說(shuō)詩(shī)禮。州郡以明經(jīng)舉之。非其所好。遂入嵩高山求師出家。強(qiáng)識(shí)前聞。而以戒行見(jiàn)稱(chēng)。耆舊明達(dá)相謂曰。若人如此。必今代之優(yōu)波離也。開(kāi)皇初游學(xué)鄴城博綜經(jīng)律。乃貫練眾部偏宗四分。聞泰山靈巖寺幽棲潔行之宅也。乃往從焉。后以和上年衰復(fù)還中岳。于時(shí)隋祖創(chuàng)業(yè)四海為家。故得縱任往還無(wú)所拘礙。時(shí)龍門(mén)沙門(mén)明朗。河?xùn)|持律之最。承蕭道聲藉甚。不遠(yuǎn)從之。朗雖年齒隆蕭。而卑身禮事。并深相悅服。道合欣然。淹留歲序。請(qǐng)歸河曲。蕭亦不滯物我。相與同行住于龍門(mén)之定林寺。歷緣山水居隨所好。尋訪(fǎng)同志不憚危險(xiǎn)。馬頭山有僧善禪師。聚徒結(jié)業(yè)從而習(xí)定。時(shí)還朗寺弘暢毗尼。仁壽中頻向黃頰山依巖夏坐。有亡命者因事投焉。不忍遣之留匿經(jīng)久。后以事發(fā)。引蕭為侶。所在督課追徵赴獄。會(huì)朗善俱亡。又兼匿罪。便振錫徂南路經(jīng)蒲坂。時(shí)沙門(mén)道積神素道杰等。晉川英彥素與周旋。留連累載。屬隋煬墜歷法令滋彰。藏匿嚴(yán)科殊為峻刻。蕭以許身為道隨務(wù)東西。名貫久除棲遁幽阻。自中條王屋巨壑深林。無(wú)險(xiǎn)不登若游庭戶(hù)。逮中原版蕩妖氣一亂河?xùn)|郡丞丁榮。敬服德音招住仁壽。長(zhǎng)弘律藏學(xué)者肩隨。義寧中。被擁西城不虧講業(yè)。及后安靜彌崇法會(huì)。蒲陜晉絳五眾師焉。以貞觀(guān)十四年終于仁壽。春秋七十有三。自蕭服心戒業(yè)。演導(dǎo)為宗。友接朋勝時(shí)無(wú)與貳。每念朗善游好。不覺(jué)涕之無(wú)從。不能裁止。便登眺而慟。斯重交募善為如此也。曾講涅槃僅十許遍。猶恨大乘無(wú)功。遂玩讀華嚴(yán)。于數(shù)年間口不輟音文不釋手。有請(qǐng)蕭為方廣講主。乃止之曰。吾尚未解經(jīng)意安可講乎。時(shí)以為貞而且諒。又懼誤諸后學(xué)云。